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94、惭以何为体性?以何为业?如何修惭?

谓自增上,于所作罪羞耻为性

谓不作众罪,防息恶行所依为业

每天检视自己的行为,与佛法或与当前的法律对照

惭以对做过的过失不好的事情,自己觉得羞耻、跟法对照觉得羞耻,为性;

惭以防息恶行所依为业,防止恶行、息灭恶行、不作坏事了.

修惭:修慧、修信.

惭谓自增上,及法增上。于所作罪羞耻为性。

防息恶行所依为业。令已生恶不增长,未生恶不生。

如何修惭?每日三省吾身,与佛法对照,找善知识探讨。

于所作罪羞耻为性

谓不作众罪,防息恶行所依为业

观照自己的起心动念,是否与法相应

 

自增上,及法增上,于所作罪羞耻为性

防息恶行所依为业

对治无惭,用正知依正念,反思自己的身口意,断恶修善

惭以何为体性?

自己做不够好而生起惭愧心和羞耻。

以何为业?

防息恶行所依为业

如何修惭?

观照自己的起心动念是否是正念。

对自增上、法增上,于所作罪羞耻为性

防止息灭恶行所依为业

对业果四谛三宝等了解,知道善恶对错,心中有标准判断。时时观照。

云何惭?谓自增上,及法增上,于所作罪羞耻为性。即做错了事情自己感到不好意思,或与佛法对照,感觉这样做不好。以不作众罪,防息恶行所依为业。

要修惭,先要知道自己做错了事。要知道事做错了,就得学习佛法,知道哪些是罪,哪些是善,不然连错都不知,何来生惭?其次,有可能学了却忘了,对境无法生惭;这就需要对十善十恶非常清楚,乃至对境便知,不会犯错;或者虽因烦恼炽盛犯错了,也知道生惭。

對自己來說做了于法或是善知识不喜不如法的事,内心感到不好意思,内心心生羞耻为性。

防息恶行(防止息灭恶的行为)所依为业

多串习正法,不断的对治自己的烦恼,断恶修善。

  1. 谓自增上,及法增上,于所作罪,羞耻为性。
  2. 谓不作众罪,防息恶行,所依为业。
  3. 与自身所作事与正法对照,觉得所做事不好的,从此内心感到羞耻,并防息恶行后决不再犯。

自增上及法增上,于所作罪羞耻为性;防息止恶所依为业

防息止恶是能依;惭是所依

如何修惭?

多闻思,持戒,由持戒来规范自己的行为,由智慧来决择防息止恶,防护自己不做坏事或者做了把它息下来

答:谓自增上,及法增上,於所作罪,羞恥為性;

謂不作眾罪,防息惡行,所依為業;

思维自己作罪之后,遭人诟病,让自己名誉扫地,不能抬头,堂堂正正做人;他人见到我,避而远之;