94、于彼行正知，有四种行相，哪四种？
引用于 梵心 在 2024年8月6日, 下午3:22一、正知依处
【此中复有四种行相。初谓于其身事业等十种依处，应以何相如何观察，即于是处，以是行相如是观察。譬如于其往返事业，如律所说往返行仪，正了知已，即于其时正知现前，行如是事。】
正知而行当中，又有四种行相。其中，首先对身事业等十种依处（五种行动业和五种受用业），应以何种相如何观察，就对这些地方，以这种行相如是观察。譬如，对于身往返事业，首先按照戒律所说，正确了知往返行走的威仪之后，就在往返行走时，让正知现前，按照这样行持。
二、正知方所
【二谓于其何种方所，应以何相如何观察，即于是方，以是行相如是观察。譬如行时，应先了知沽酒等处五非应行，除此所余是可行处，于彼彼时安住正知。】
第二，对于何种处所，应以何种相如何观察，就于这个地方，以这种行相这样观察。譬如行走时，首先应了知五种不应去的地方（唱伶家、妓院、酒肆、王宫与屠户），除此之外，其它地方可以去，而且去那些地方时，应当安住正知。
三、正知时分
【三谓于其何等时分，应以何相如何观察，即于是时，以如是相如是观察。譬如午前可赴聚落，午后不可，既了知已，即如是行，尔时亦应安住正知。】
第三，对于何等时分，应以何种相如何观察，就对这些时分，以这种相这样观察。譬如，中午之前可以去城市，中午以后不可以去，对此了知后，就这样去做，而且做的时候也应安住正知。
四、正知事业
【四于所有此诸事业，应以何相如何观察，即应于其尔所事业，以如是相如是观察。譬如宣说行时，应当极善防护而入他家，所有此等行走学处，悉当忆念。】
第四，对于所有十种事业（五行动业与五受用业），应以何种相如何观察，就应对这些事业，以这种相这样观察。譬如，宣说行走时，应当善加防护进入别人家中，所有这些行走的学处，在行走时都要忆念。
一、正知依处
【此中复有四种行相。初谓于其身事业等十种依处，应以何相如何观察，即于是处，以是行相如是观察。譬如于其往返事业，如律所说往返行仪，正了知已，即于其时正知现前，行如是事。】
正知而行当中，又有四种行相。其中，首先对身事业等十种依处（五种行动业和五种受用业），应以何种相如何观察，就对这些地方，以这种行相如是观察。譬如，对于身往返事业，首先按照戒律所说，正确了知往返行走的威仪之后，就在往返行走时，让正知现前，按照这样行持。
二、正知方所
【二谓于其何种方所，应以何相如何观察，即于是方，以是行相如是观察。譬如行时，应先了知沽酒等处五非应行，除此所余是可行处，于彼彼时安住正知。】
第二，对于何种处所，应以何种相如何观察，就于这个地方，以这种行相这样观察。譬如行走时，首先应了知五种不应去的地方（唱伶家、妓院、酒肆、王宫与屠户），除此之外，其它地方可以去，而且去那些地方时，应当安住正知。
三、正知时分
【三谓于其何等时分，应以何相如何观察，即于是时，以如是相如是观察。譬如午前可赴聚落，午后不可，既了知已，即如是行，尔时亦应安住正知。】
第三，对于何等时分，应以何种相如何观察，就对这些时分，以这种相这样观察。譬如，中午之前可以去城市，中午以后不可以去，对此了知后，就这样去做，而且做的时候也应安住正知。
四、正知事业
【四于所有此诸事业，应以何相如何观察，即应于其尔所事业，以如是相如是观察。譬如宣说行时，应当极善防护而入他家，所有此等行走学处，悉当忆念。】
第四，对于所有十种事业（五行动业与五受用业），应以何种相如何观察，就应对这些事业，以这种相这样观察。譬如，宣说行走时，应当善加防护进入别人家中，所有这些行走的学处，在行走时都要忆念。
引用于 修正 在 2024年8月6日, 下午3:37答：于彼行正知中，对五行动业、五受用业，正确理解，安住观察，分为四种行相（四种情况、四种轨则）：观察相、观察处、观察时、观察业。
1观察相。指身威仪（行住坐卧）或往返的时，是否符合戒经所说，即以正知往返。
2观察处。在强调“方所”，观察什么地方可以去，什么地方不可以去，，五非应处“卖酒的地方、妓院、赌博的地方、皇宫、宰杀动物的地方”，除非之外，都是可以，但要保持正知。
3观察时。在强调在时间上，不要糊里糊涂的，比如午前可乞食，午后不可。
4观察业。要记住自己所有的事业，戒经里说（戒条）去什么地方，去的行为或去的时间、地点应合法，去的时候要注意些什么，这种业行学处，必须要如法的去了解，并且作观察。
答：于彼行正知中，对五行动业、五受用业，正确理解，安住观察，分为四种行相（四种情况、四种轨则）：观察相、观察处、观察时、观察业。
1观察相。指身威仪（行住坐卧）或往返的时，是否符合戒经所说，即以正知往返。
2观察处。在强调“方所”，观察什么地方可以去，什么地方不可以去，，五非应处“卖酒的地方、妓院、赌博的地方、皇宫、宰杀动物的地方”，除非之外，都是可以，但要保持正知。
3观察时。在强调在时间上，不要糊里糊涂的，比如午前可乞食，午后不可。
4观察业。要记住自己所有的事业，戒经里说（戒条）去什么地方，去的行为或去的时间、地点应合法，去的时候要注意些什么，这种业行学处，必须要如法的去了解，并且作观察。
引用于 宗莺A 在 2024年8月6日, 下午4:3394、于彼行正知，有四种行相，哪四种?
答 正知而行有四种形相： 正知依处、正知方所、正知时分、正知事业，四种轨则。就是要无误地了解行为的依处，而且对于这个处所、时间、事业, 秩序内心都要有一种清醒的了知。1. 正知依处，指身威仪(行住坐卧)或往返的时，是否符合戒经所说，即以正知往返。
2，正知方所、“谓于其何种方所，应以何相如何观察，即于是方以是行相如是观察。譬如行时，应先了知沽酒等处五非应行，何等五处呢？
①卖酒的地方，不可以去；
② 卖淫的地方，不可以去；
③ 旃荼罗的地方，不可以去；
④ 国王的宫殿里面是不能去的；
⑤ 屠夫等处是不能去的。
除此所余是可行处，于彼彼时，安住正知。”3，正知时分、(时间)
什么时候该走，什么时候不该走，要了知。
“谓于其何等时分，应以何相如何观察，即于是时以如是相如是观察。譬如午前可赴聚落乞食，午后不可，既了知已即如是行，尔时亦应安住正知。”4，正知事业
当以什么样的行相、怎么来观察？就应当对于这些事业以这样的行相这样子来观察。比如讲到行走的时候，要非常好的防护自心到别人家去。这就是在行上先要有一个很细致的了解。应当怎么来防护？怎么来避免过失？所有的这些学处事先都要忆念，忆念好了以后，必须要如法的去了解，并且作观察。就按照这个规定去做，这就叫正知事业。
94、于彼行正知，有四种行相，哪四种?
答 正知而行有四种形相： 正知依处、正知方所、正知时分、正知事业，四种轨则。就是要无误地了解行为的依处，而且对于这个处所、时间、事业, 秩序内心都要有一种清醒的了知。
1. 正知依处，指身威仪(行住坐卧)或往返的时，是否符合戒经所说，即以正知往返。
2，正知方所、“谓于其何种方所，应以何相如何观察，即于是方以是行相如是观察。譬如行时，应先了知沽酒等处五非应行，何等五处呢？
①卖酒的地方，不可以去；
② 卖淫的地方，不可以去；
③ 旃荼罗的地方，不可以去；
④ 国王的宫殿里面是不能去的；
⑤ 屠夫等处是不能去的。
除此所余是可行处，于彼彼时，安住正知。”
3，正知时分、(时间)
什么时候该走，什么时候不该走，要了知。
“谓于其何等时分，应以何相如何观察，即于是时以如是相如是观察。譬如午前可赴聚落乞食，午后不可，既了知已即如是行，尔时亦应安住正知。”
4，正知事业
当以什么样的行相、怎么来观察？就应当对于这些事业以这样的行相这样子来观察。比如讲到行走的时候，要非常好的防护自心到别人家去。这就是在行上先要有一个很细致的了解。应当怎么来防护？怎么来避免过失？所有的这些学处事先都要忆念，忆念好了以后，必须要如法的去了解，并且作观察。就按照这个规定去做，这就叫正知事业。
引用于 法慈 在 2024年8月6日, 下午7:2794、于彼行正知，有四种行相，哪四种？
答：一、正知依处
【此中复有四种行相。初、谓于其身事业等十种依处，应以何相如何观察，即于是处以是行相，如是观察，譬如于其往返事业，如律所说，往返行仪，正了知已，即于其时正知现前，行如是事。】
第一、(观察相) ，指身威仪（行住坐卧）或往返的时，是否符合戒经所说，即以正知往返。
二、正知方所
【二谓于其何种方所，应以何相如何观察，即于是方，以是行相如是观察。譬如行时，应先了知沽酒等处五非应行，除此所余是可行处，于彼彼时安住正知。】
第二，(观察处)，观察什么地方可以去，什么地方不可以去，五非应行(不能去的地方1、国王家 2、仇人处 3、造酒卖酒的地方 4、妓院赌博场所 5、娱乐场所)，除此以外的可以，但要安住正知。
三、正知时分
【三谓于其何等时分，应以何相如何观察，即于是时，以如是相如是观察。譬如午前可赴聚落，午后不可，既了知已，即如是行，尔时亦应安住正知。】
第三，(观察时)，在时间上要观察合适的时机，什么时间能做什么事情要掌握好，比如，乞食要午前去，午后不可以。
四、正知事业
【四于所有此诸事业，应以何相如何观察，即应于其尔所事业，以如是相如是观察。譬如宣说行时，应当极善防护而入他家，所有此等行走学处，悉当忆念。】
第四，(观察业)，无论去到哪里，都要想到自己的事业，要守好戒律，去什么地方，去的时间、行为、地点应合法，要注意什么，必须要如法了解，做好观察。
94、于彼行正知，有四种行相，哪四种？
答：一、正知依处
【此中复有四种行相。初、谓于其身事业等十种依处，应以何相如何观察，即于是处以是行相，如是观察，譬如于其往返事业，如律所说，往返行仪，正了知已，即于其时正知现前，行如是事。】
第一、(观察相) ，指身威仪（行住坐卧）或往返的时，是否符合戒经所说，即以正知往返。
二、正知方所
【二谓于其何种方所，应以何相如何观察，即于是方，以是行相如是观察。譬如行时，应先了知沽酒等处五非应行，除此所余是可行处，于彼彼时安住正知。】
第二，(观察处)，观察什么地方可以去，什么地方不可以去，五非应行(不能去的地方1、国王家 2、仇人处 3、造酒卖酒的地方 4、妓院赌博场所 5、娱乐场所)，除此以外的可以，但要安住正知。
三、正知时分
【三谓于其何等时分，应以何相如何观察，即于是时，以如是相如是观察。譬如午前可赴聚落，午后不可，既了知已，即如是行，尔时亦应安住正知。】
第三，(观察时)，在时间上要观察合适的时机，什么时间能做什么事情要掌握好，比如，乞食要午前去，午后不可以。
四、正知事业
【四于所有此诸事业，应以何相如何观察，即应于其尔所事业，以如是相如是观察。譬如宣说行时，应当极善防护而入他家，所有此等行走学处，悉当忆念。】
第四，(观察业)，无论去到哪里，都要想到自己的事业，要守好戒律，去什么地方，去的时间、行为、地点应合法，要注意什么，必须要如法了解，做好观察。
引用于 善生1 在 2024年8月6日, 下午10:25答：对于行五行动业与五受用业时，在没有做之前应当以正念让自己记得这事的内容，并以正知来观察，令心把持住令不放逸，有四种行相：
l：观察相，就是在竹住坐卧的时候或者往返的时候，行相是否符合戒律。
2：观察处，即是观察现在要去的地方，哪些可以去哪些不可以去（除酒肆，妓院，赌场，皇宫及屠宰场不能去，其他的可以去）。
3：观察时，即观察什么时候可以去什么时候不可以去，在什么情况下可以去什么情况下不可以去等。
4：观察业：就是戒经里说的戒律，去什么地方，是去的行为或去的时间，地点等应合法，去的时候要注意的事情，对这些都要如法了解并观察。
答：对于行五行动业与五受用业时，在没有做之前应当以正念让自己记得这事的内容，并以正知来观察，令心把持住令不放逸，有四种行相：
l：观察相，就是在竹住坐卧的时候或者往返的时候，行相是否符合戒律。
2：观察处，即是观察现在要去的地方，哪些可以去哪些不可以去（除酒肆，妓院，赌场，皇宫及屠宰场不能去，其他的可以去）。
3：观察时，即观察什么时候可以去什么时候不可以去，在什么情况下可以去什么情况下不可以去等。
4：观察业：就是戒经里说的戒律，去什么地方，是去的行为或去的时间，地点等应合法，去的时候要注意的事情，对这些都要如法了解并观察。
引用于 宗清 在 2024年8月6日, 下午11:261．观察相，就是在行住坐卧、或者往返事业的时候，行相是否符合戒律、规则。往返行仪，正了知己。
2．观察处，处即方所，观察什么地方（方所）可以去，什么地方不可以去。五个不应去处，即酤酒家（卖酒家）、唱令家（唱戏家）、淫女家（妓女家）、国王家、旃荼罗羯耻家（屠夫家），除此之外，都是可以去，但是都要保持正知。
3．观察时，在强调在时间上，什么时候可以去什么时候不可以去，不要糊里糊涂的，比如午前可乞食，午后不可。
4．观察业，要记住自己的事业，戒经里说（戒条）去什么地方，去的行为或去的时间、地点应合法，去的时候要注意些什么，这种业行学处，必须要如法的去了解，并且作观察。
1．观察相，就是在行住坐卧、或者往返事业的时候，行相是否符合戒律、规则。往返行仪，正了知己。
2．观察处，处即方所，观察什么地方（方所）可以去，什么地方不可以去。五个不应去处，即酤酒家（卖酒家）、唱令家（唱戏家）、淫女家（妓女家）、国王家、旃荼罗羯耻家（屠夫家），除此之外，都是可以去，但是都要保持正知。
3．观察时，在强调在时间上，什么时候可以去什么时候不可以去，不要糊里糊涂的，比如午前可乞食，午后不可。
4．观察业，要记住自己的事业，戒经里说（戒条）去什么地方，去的行为或去的时间、地点应合法，去的时候要注意些什么，这种业行学处，必须要如法的去了解，并且作观察。
引用于 觉慧0517 在 2024年8月8日, 下午6:3594.亍彼行正知中、四种行相、哪四种？
答：于彼行正知中、对五行动业、五受用业，正确理解，安住观察，分为四种行相(四种情况、四种轨则)：观察相、观察处、观察时、观能业。
1 观察相。指身威仪(行住坐卧)或往返的时，是否符合戒经所说，即以正知往追。
2 观察处。在强调“方所” ，观察什么地方可以去，什么地方不可以去，五非应处“卖酒的地方、妓院、赌博的地方、皇宫、宰杀动物的地方” ，除非文外、都是可从、但要保持正知。
3 观察时。在强调在时间上，不要糊涂的、比如午前可乞食，午后不可。
4 观察业。要记住自己所有的事业，戒经里说(戒条)去什么地方，去的行为或去的时间、地点应合法、去的时候要注意些什么、这种业行学处，必须要如法的去了解，并且佔观察。
94.亍彼行正知中、四种行相、哪四种？
答：于彼行正知中、对五行动业、五受用业，正确理解，安住观察，分为四种行相(四种情况、四种轨则)：观察相、观察处、观察时、观能业。
1 观察相。指身威仪(行住坐卧)或往返的时，是否符合戒经所说，即以正知往追。
2 观察处。在强调“方所” ，观察什么地方可以去，什么地方不可以去，五非应处“卖酒的地方、妓院、赌博的地方、皇宫、宰杀动物的地方” ，除非文外、都是可从、但要保持正知。
3 观察时。在强调在时间上，不要糊涂的、比如午前可乞食，午后不可。
4 观察业。要记住自己所有的事业，戒经里说(戒条)去什么地方，去的行为或去的时间、地点应合法、去的时候要注意些什么、这种业行学处，必须要如法的去了解，并且佔观察。