创建帖子和主题。

93、信以何为体性?以何为业?如何修信?

谓于业、果、诸谛、三宝等,深正符顺,心净为性

与欲所依为业

思维佛的身语意功德,生起对三宝的信心

思维暇满,生起对自己的信心

信以对业、果、四谛、三宝这些道理能够跟它非常正确的符合,心里产生正信,使心澄静、清静,为体性.

信以欲所依为业,信心起来了会生起善法欲.

修信:皈依三宝,多观三宝的功德,多思维业果、四谛.

对客观的规律,就是业果、四谛、二谛、三宝这些道理,能够跟它非常正确地符合,使心澄净,这样的心理状态就叫信。

与欲所依为业,信心起来了,有希求的意思,就会产生善法欲。

如何修信?先要学习业果、四谛、二谛、三宝这些道理,然后跟这些道理非常正确的符合,并使心澄净,信心就可以生起来了。

谓于业、果、诸谛、三宝等,深正符顺,心净为性

与欲所依为业

思维佛的身语意功德,生起对三宝的信心

思维暇满,义大难得,生起对自己的信心

 

信以何为体性?

谓于业、果、诸谛、三宝等,深正符顺,心净为体性。

以何为业?

信以欲所依为业,对三宝有信心会生起善法欲。

如何修信?

 多听闻佛法,思维三宝功德。

于业、果、諸谛、宝等,深正符顺,心净为业

与欲所依为业

对治不信,闻思业果,三宝,四谛诸法,修皈依暇满等

于业、果、四谛、三宝极正符顺,心净为业。

以欲依为业

依止具德善知识,广大听闻,了解三宝功德,信自然生起。

云何信?谓于业、果、诸谛、三宝等,深正符顺,心净为性。与欲作为所依为业。

信有正信邪信迷信三种。邪信是不正见所摄;迷信则是不知究竟而信,这种信是不坚固的,很容易受别人影响。而正信,是在通过不断学习,了知三宝功德、四谛因果的正理,而在内心生起的胜解信,一种清净信。信为前行如母生,守护增长一切德,除疑度脱诸暴流……总之开悟之大小,赖修大小信心力,如是已知信功德,能生强大正法欲,如是励力而修信。

答:信有二种:正信和邪信。正信能使内心净信为性,以深信业果、三宝、无常苦空真实不虚的真理为业。像现在很多人说自己什么也不信就信人民币。这些属于不正信,还有外道的或是听信邪师的论言,以杀人都能升天总之与业果相违的都是不正信邪信的。

要亲近善士,听闻正法,数数串习不断使信心增长

1.谓业果.四谛.三宝等功德,深正符顺,心净为性。

2.具希求义,与欲所依为业。

3.信为道源功德母,一切善法从闻思开始,要正信三宝的功德、深信业感果真实不虚,及苦集灭道之理,并如理思惟,对此生起深信不疑信心。

于业、果、四谛、三宝,深正符顺,心净为性;以善法欲乐心为业

 

如何修信?

多闻思修,多祈请上师三宝加持,每天坚持闻法,每天坚持修归依、资粮田思维上师三宝的功德,坐上坐下不断的,数数串习,从量变引起质变,定能生起信心。

     信——于业、果、诸谛、宝等深正符顺,心净为性。于欲所依为业。

     如何修性——对三宝、四谛的功德生起清净的心,信心生起后产生希求的欲,也就是说善法欲,希求得到这个东西,这个欲生起之后才叫修行了。

答:於業果、諸諦(四谛、二谛)、(三)寶等,深正符順(非常相合,非常相信),心淨為性;

与三宝功德起希求,与欲所依为业;

思维上师三宝功德(观功德,生信心;观恩德,生敬心);