引用于 修正 在 2024年8月2日, 下午2:16

答：防守正念。谓正念防守六根（眼耳鼻舌身意），不随外境跑，非理勿视、勿闻等等。于六境不取行相、不取随好。

常委正念。为了能够密护根门，恒常处于正念之中，清楚明白那些应行及不应行，常恒委重的心让自己恒长忆念法义。

引用于 宗莺A 在 2024年8月2日, 下午4:07

92、何谓防守正念，常委正念？

答＂謂防守正念.常委正念＂，常常地正念现前、不忘失，就是＂正念＂防守六根，不随外境跑，來保護自己的心，无忘失念得任持力。用＂常委正念＂來保護自己的心。然後那些在真實上分別是可愛的、是不可愛的、是對我們有利益的、是有損害的，就是各式各樣的分別。自己要正念來保護自己，要清楚明白常恒委重的心让自己恒长忆念法义。

引用于 宗清 在 2024年8月2日, 下午4:19

答：防守正念。为了密护根门，防守好六根（眼耳鼻舌身意），不要起烦恼，不要让六根随外境跑，非理勿视、勿闻等等。于六境不取行相、不取随好。

常委正念。常是恒常、无间，委是委细、殷重。为了能够密护根门，要恒常处于正念之中，委细殷重地生起正念，这样修就有正知力，正念不会失掉。

引用于 梵心 在 2024年8月2日, 下午4:49

云何名为‘防守正念’，谓如有密护根门增上力故，摄受多闻思惟修习，由闻思修增上力故，获得正念。为欲令此所得正念，无忘失故，能趣证故，不失坏故，于时时中，即于多闻若思若修正作瑜伽，正勤修习，不息加行，不离加行。如是由此多闻思修所集成念，于时时中，善能防守正闻思修瑜伽作用，如是名为‘防守正念’。

云何名‘常委正念’，谓于此念，恒常所作，委细所作。当知此中，恒常所作名无间作，委细所作名殷重作，即于如是无间所作、殷重所作，总说名为‘常委正念’。

如其所有‘防守正念’，如是于念能不忘失，如其所有常委正念，如是即于无忘失念得任持力，即由如是功能势力，制伏色声香味触法。”

引用于 wangyaojoy 在 2024年8月2日, 下午6:05

• 云何名为‘防守正念’，谓如有密护根门增上力故，摄受多闻思惟修习，由闻思修增上力故，获得正念。为欲令此所得正念，无忘失故，能趣证故，不失坏故，于时时中，即于多闻若思若修正作瑜伽，正勤修习，不息加行，不离加行。如是由此多闻思修所集成念，于时时中，善能防守正闻思修瑜伽作用，如是名为‘防守正念’。

云何名‘常委正念’，谓于此念，恒常所作，委细所作。当知此中，恒常所作名无间作，委细所作名殷重作，即于如是无间所作、殷重所作，总说名为‘常委正念’。

 

如其所有‘防守正念’，如是于念能不忘失，如其所有常委正念，如是即于无忘失念得任持力，即由如是功能势力，制伏色声香味触法。”

引用于 觉慧0517 在 2024年8月3日, 下午7:07

92.何谓防守正念1常委正念？

答：防守正今。谓正念防守六根（眼耳鼻舌身意）′不随外境跑，非理勿视，勿闻等等。于六境不取行相，不取随好。常委正念。为了能够密护根门，恒常处于正念之中，清楚明白那些应行及不应行，常恒委重的心让自己恒长忆念法义

引用于 善生1 在 2024年8月3日, 下午8:39

答-正确地防护自己的六根（眼根耳据鼻据舌根身根及意根）根，使自己的六据不随外境而转，即是非理匆视非理匆听非理匆闻非理匆吃非理匆碰非理匆想，于六根不取行相不取随好。

常委正念：为了能够密护根门，要恒常处于正念之中，清楚地知道哪些是应行的哪些是不应行的，使常恒委重的心恒长地忆念正法义。

引用于 法慈 在 2024年8月7日, 下午3:52

92、何谓防守正念，常委正念

答：防护正念。就是防护安守六根（眼耳鼻舌身意），不随外境跑，非理勿视、非理匆听、非理匆闻、非理匆吃、非理匆碰、非理匆想，于六境，不取行相、不取随好。

常委正念。为了能够密护根门，恒常处于正念之中，清楚明白哪些应行及不应行，常恒委重的心让自己恒长忆念法义。