引用于 Lisa 在 2023年7月4日, 上午9:16

谓于惯习事心不忘失明记为性

与不散乱所依为业

不断地修，形成惯性，产生念

引用于 慧悦 在 2023年7月4日, 下午3:03

念谓于惯习事，心不忘失，明记为性。惯习事者，谓曾所习行。

与不散乱所依为业。

如何修念？先闻思佛法，然后不断串习，心里清楚记住，不忘记并形成习惯。

引用于 修正 在 2023年7月4日, 下午3:43

1、念，谓于惯习事，心不忘失明记为性。

2、不散乱所依为业。

3、修念，首先要有所缘，不忘失教授，明记于心，不断的串习，令心安住善所缘，由不散乱故，内心正知正想生起才能产生慧。

引用于 慧根 在 2023年7月4日, 下午4:22

念以对曾经做过的事和修过的法经常串习让心不忘记，清清楚楚的记住为性；

念以能够产生心不散乱、不流散为业；

修念：正知正念大大不放逸，对于善法反复串习。

引用于 华玉 在 2023年7月4日, 下午5:53

于惯习事心不忘失明记为性

与不散乱所依为性

反复串习善法，令不忘失，明记于心

引用于 慧帆 在 2023年7月4日, 下午6:26

念：于惯习事，心不忘失明记为性

与不散乱所依为性

如何修念：听闻，不忘失教授，反复串习，令心安住所缘，明记于心。

引用于 宗乡 在 2023年7月4日, 下午9:57

念谓于惯习事心不忘失明记为性，与不散乱所依为业。

就是一件事情坚持不懈地去做，最后成为习惯。正念是由慧心所所生。

引用于 limei 在 2023年7月4日, 下午9:58

念以何为体性？

谓于惯习事心不忘失明记为体性。

以何为业？

与不散乱所依为业。

如何修念?

不断的串习，令心安住善所缘，由不散乱故，内心正知正念生起才能产生慧。

引用于 心愿 在 2023年7月5日, 上午8:32

答：以何为体：於慣習事，心不忘失，明記為性；

以何为业：与不散乱所依为业；

如何修念：修正知正念；修正慧；忆念上师三宝功德、恩德、背诵经论、思维法义；

引用于 宗玲 在 2023年7月5日, 下午12:22

      念——于惯习事，心不忘失明记为性。

      念与不散乱所依为业，把过去发生的事情记住，从而心不散乱，记得清楚明白。

        如何修——如念佛号，念到一定的时间，心不散乱，思想也集中了，从而不被外界的声音来打乱，这个就是念起的作用，能够产生不散乱心所，这是很重要的。

引用于 密胜 在 2023年7月5日, 下午4:49

 

谓于惯习事心不忘失明记为性

与不散乱所依为业

不断地修，形成习惯，对景自然产生

 

引用于 帅雅馨 在 2023年7月5日, 下午11:18

于惯习事心不忘失明记为性；与不散乱为业。

如早上修归依境，不断的数数串习、修习，将归依内容熟记于心，令心不忘明记