11、五别境什么意思？
引用于 慧定 在 2023年6月1日, 下午3:57别境就是别别起来的，不是对所有的都起。
五别境包括5个：欲、胜解、念、三摩地、慧。
五别境没有确定属性，通善、不善、无记三性。
根据后面的善的和不善的心所，才能产生善或不善的属性。
答题可参考：法境&唯识 《大乘百法明门论》讲记 011
普光大师原文：言别境者，别缘诸境，名为别境。
师父译：别境，别缘诸境，叫别境。个别个别的缘，不是一次性缘，所以就叫别境。
别：区别。
且如其欲，希望前境，名之为欲；不希望境，即无有欲；
（解释叫别的原因）就像这个欲心所，希求喜欢前面的那个境，就是欲。不喜欢的前面的那个境，就没有这个欲的意思。欲一定是喜欢的。
希望之欲，与不希望 二种有异，名之为别。
希求喜欢前面的境，就是欲。不喜欢前面的那个境，这个就不是欲。这两个有区别，所以就叫作别境。
别境就是别别起来的，不是对所有的都起。
五别境包括5个：欲、胜解、念、三摩地、慧。
五别境没有确定属性，通善、不善、无记三性。
根据后面的善的和不善的心所，才能产生善或不善的属性。
答题可参考：法境&唯识 《大乘百法明门论》讲记 011
普光大师原文：言别境者，别缘诸境，名为别境。
师父译：别境，别缘诸境，叫别境。个别个别的缘，不是一次性缘，所以就叫别境。
别：区别。
且如其欲，希望前境，名之为欲；不希望境，即无有欲；
（解释叫别的原因）就像这个欲心所，希求喜欢前面的那个境，就是欲。不喜欢的前面的那个境，就没有这个欲的意思。欲一定是喜欢的。
希望之欲，与不希望 二种有异，名之为别。
希求喜欢前面的境，就是欲。不喜欢前面的那个境，这个就不是欲。这两个有区别，所以就叫作别境。
引用于 慧悦 在 2023年6月1日, 下午4:13五别境是指指欲、胜解、念、定（三摩地）、慧。即缘别别之境而生的五种心所。此五种心所通于善、恶、无记三性及三界九地而起，具一切性与一切地二义，而无一切时与一切俱之二义。其中，虽定、慧二者为同一境转，但欲、胜解、念等为别境转，故系就多分而称为别境。依百法问答钞卷一载，心若缘所乐之境时为欲心所，缘决定之境时为胜解心所，缘所观之境时为定、慧二心所，缘所曾受之境时则为念心所。以其缘别别之境而生，故称为别境心所。
五别境是指指欲、胜解、念、定（三摩地）、慧。即缘别别之境而生的五种心所。此五种心所通于善、恶、无记三性及三界九地而起，具一切性与一切地二义，而无一切时与一切俱之二义。其中，虽定、慧二者为同一境转，但欲、胜解、念等为别境转，故系就多分而称为别境。依百法问答钞卷一载，心若缘所乐之境时为欲心所，缘决定之境时为胜解心所，缘所观之境时为定、慧二心所，缘所曾受之境时则为念心所。以其缘别别之境而生，故称为别境心所。
引用于 慧如 在 2023年6月1日, 下午7:28指五个是别境心所“欲、胜解、念、三摩地、慧”。在别境里边有它。
别指不是一切境，别境心所五个，所对的境是四个。欲指喜爱的境；胜解，就是相信了，不变的决定的境。念：就是曾习境，曾经某件事一直串习，回忆不忘记的境；三摩地和慧：指修定时，所观境是相同的，缘一个境（比如观皈依境），慧心所对这个境用智慧去抉择，对与不对如理取舍。
指五个是别境心所“欲、胜解、念、三摩地、慧”。在别境里边有它。
别指不是一切境，别境心所五个，所对的境是四个。欲指喜爱的境；胜解，就是相信了，不变的决定的境。念：就是曾习境，曾经某件事一直串习，回忆不忘记的境；三摩地和慧：指修定时，所观境是相同的，缘一个境（比如观皈依境），慧心所对这个境用智慧去抉择，对与不对如理取舍。
引用于 慧根 在 2023年6月2日, 下午12:39五别境：别境心所，对个别境产生的；一共五个：欲 胜境 念 定 慧；
1欲:对可爱乐的境，希望得到可爱乐；
2胜解:殊胜的解，胜解心所，对一件事情决定了毫无怀疑.
3.念：记忆，不忘记，反复串习；
4.定：心一境，不散乱，心专门在一个地方；
5.慧：对所观的境择法，简择叫慧；恶的要去，好的要取.
五别境：别境心所，对个别境产生的；一共五个：欲 胜境 念 定 慧；
1欲:对可爱乐的境，希望得到可爱乐；
2胜解:殊胜的解，胜解心所，对一件事情决定了毫无怀疑.
3.念：记忆，不忘记，反复串习；
4.定：心一境，不散乱，心专门在一个地方；
5.慧：对所观的境择法，简择叫慧；恶的要去，好的要取.