引用于 阿雅 在 2023年6月1日, 上午9:33

感觉、接受、接纳之意

引用于 Lisa 在 2023年6月1日, 上午10:00

根、境、识三合和之后，就生一个触，“领”谓领前面的境，领纳是领纳“触”，因为“触”之后才生“受”。

引用于 慧帆 在 2023年6月1日, 上午10:34

根、境、识三合和之后，就生一个触，“领”谓领前面的境，领纳是领纳“触”，因为“触”之后才生“受”。

领纳有五种：苦、乐、忧、喜、舍

引用于 慧静 在 2023年6月1日, 下午1:48

领纳有“模仿性”，接纳相似的那一分之义。比如受领纳随触，是指受领纳随顺触因，一碰触的当下立马有舒服、不舒服，苦乐的感觉，然后受就领纳随顺了这种苦乐或者不苦不乐的因，对应就产生了苦受，乐受，不苦不乐的受。

引用于 彭军辉 在 2023年6月1日, 下午2:32

领纳是感觉的意思，领：领前面的境，接受到自己身上来。

引用于 慧旺 在 2023年6月1日, 下午3:10

领纳就是感觉，领前面的境，接受到自己身上来。严格地说，领纳是领纳触，因为触之后，才生受，心所法生的时候，先是三和合—根、境、识三个和合，之后就生一个触。这个触，它就有苦乐的变化在里头，然后受心所把触里边的这个苦乐的性格领纳下来，就是继承下来，然后是表面化、明朗化出来。这就是领纳的意思。

引用于 慧定 在 2023年6月1日, 下午3:21

领纳，接受，感受的意思。

引用于 慧悦 在 2023年6月1日, 下午3:43

领纳有“模仿性”的意思，“领”谓领前面的境，领纳是领纳“触”，因为“触”之后才生“受”。根、境、识三合和之后，就生一个触，“受”有苦、乐、忧、喜、舍，是从“触”来的、领纳过来的。

引用于 宥慧 在 2023年6月1日, 下午4:18

“领纳”就是我们感觉。

领前面的境（触心所），接受到自己的身上来。

引用于 修正 在 2023年6月1日, 下午4:19

受谓领纳，“领纳”是印度文。受有三受、五受之别。三受就是苦受、乐受、不苦不乐受。五受，是在三受之外加上忧、喜二受。这就成五种。其中苦乐二受是与前五识相应。忧喜二受是与第六识相应。舍受，与前五识及六识均相应。五受中除舍受外，苦乐二受是五根所领纳的受名身受。忧喜二受是心理上的受，就是意识所领纳的受名心受。

 

引用于 华玉 在 2023年6月1日, 下午5:37

感觉，随顺触因。领纳触，因为触之后才生受，心所生的时候，先是根境识三和合之后，就生一个触，这个触就有苦乐变化在里头；然后受心所把这个苦乐领纳下来，明朗化出来。

引用于 慧如 在 2023年6月1日, 下午7:26

“领纳”就是感觉。领纳触，领前面的境，接受到自己的身上来。也就是根、境、识三个和合之后，产生触。

引用于 帅雅馨 在 2023年6月1日, 下午9:26

领纳指领纳触，触心所，触碰之后产生受，受心所领纳了触碰产生的苦、乐、无乐无苦的感觉。

引用于 心愿 在 2023年6月1日, 下午9:29

答：领纳：领受；领纳触所产生的苦、乐、舍三种受；

引用于 慧根 在 2023年6月2日, 上午11:36

领纳：身心领受纳得之义.

领纳就是感觉；

领纳是受的职责，心所法生的时候，根 境 识三个和合产生触，这个触里面有苦乐的变化，然后，受心所，把触的苦乐变化领纳下来，表面化、明朗化.

领纳有三种：1苦：生的时候不要它，希望它赶快走；

2乐：灭的时候希望它不要灭，不要走，不要分开

3不苦不乐:苦乐感觉没有，生 灭都无所谓，不难过也不可惜.

引用于 华菁 在 2023年6月5日, 上午11:56

谓身心领受纳得，感受快感、不快感。受心所把触里边的这个苦乐的性格领纳下来，就是继承下来，然后是表面化、明朗化出来。这就是领纳的意思。