引用于 修正 在 2024年7月30日, 下午10:17

答：每次修完一座结束时，应将所修积的善根，由普贤行愿或净愿七十颂等，于现在、究竟诸应希愿处，以猛利的发心而作回向。

回向如滴水归于大海，取之不尽，用之不竭。积福如金，回向如型，金质虽美，无型不能成形。不成形则金不足贵矣。

若回向人天，则如苗之不秀。如回向二乘，则如种禾仅秀而不实。若回向无上菩提，是最殊胜的。

引用于 宗莺A 在 2024年7月31日, 上午8:26

答：每次修完一座结束时，应将所修积的善根，由普贤行愿或净愿七十颂等，于现在、究竟诸应希愿处，以猛利的发心而作回向。

回向如滴水归于大海，取之不尽，用之不竭。积福如金，回向如型，金质虽美，无型不能成形。不成形则金不足贵矣。

若回向人天，则如苗之不秀。如回向二乘，则如种禾仅秀而不实。若回向无上菩提，是最殊胜的。

引用于 宗清 在 2024年7月31日, 上午9:35

答：每次修完一座结束时，应将所修集众多福德和善根，用猛利的愿心，由《普贤行愿》或《七十愿》，来回向于现时和究竟诸应希愿处。

回向如滴水归于大海，取之不尽，用之不竭。积福如金，回向如型，金质虽美，无型不能成形。不成形则金不足贵矣。

若回向人天，则如苗之不秀。如回向二乘，则如种禾仅秀而不实。若回向给无上菩提，是最殊胜的回向。

引用于 法慈 在 2024年7月31日, 下午9:03

85、此处修法，完结是应如何修？

答：后时如何行者。应将所集众多福善，以猛利欲由菩贤行愿，及七十愿等，回向现时毕竟诸可愿处。

每次修完一座结束时，应将所修积的善根，由普贤行愿或净愿七十颂等，于现在、究竟诸应希愿处，以猛利的发心而作回向。

回向如滴水归于大海，取之不尽，用之不竭。积福如金，回向如型，金质虽美，无型不能成形。不成形则金不足贵矣。

若回向人天，则如苗之不秀。如回向二乘，则如种禾仅秀而不实。若回向无上菩提，是最殊胜的。

引用于 善生1 在 2024年7月31日, 下午10:26

答：修法完结时应将前面的加行及正行时叫积集的福德资粮的诸善根，以猛烈的欲乐心，用《普贤行愿品》不《七十愿品》等作回响文，回响今生暂时的增上生及下世的解脱及究竟成佛筹诸希愿之处，就如一滴水如放在手掌上或器具中，不久就会干枯，回响就如把水放进大海永不干枯，取之不尽用之不竭。

引用于 觉慧0517 在 2024年8月1日, 下午2:46

答：每次修完一座结束时，应将所修积的善根，由普贤行愿或净愿七十颂等，于现在、究竟诸应希愿处，以猛利的发心而作回向。

回向如滴水归于大海，取之不尽，用之不竭。积福如金，回向如型，金质虽美，无型不能成形。不成形则金不足贵矣。

若回向人天，则如苗之不秀。如回向二乘，则如种禾仅秀而不实。若回向无上菩提，是最殊胜的。

引用于 梵心 在 2024年8月2日, 下午4:05

【后时如何行者，应将所集众多福善，以猛利欲，由《普贤行愿》及《七十愿》等，回向现时、毕竟诸可愿处。】

正修最后结束时，应当如何行持呢？即应作回向，也就是应将前面加行和正行所修集的众多福德善根，以猛利的欲乐，通过《普贤行愿》和《七十愿》等，回向暂时与究竟的各种所求。