引用于 善生1 在 2024年7月25日, 下午10:10

答：所谓修就是令自己的内心数数地安住在自己所定的善所缘上，并善加防护这个善所缘境的行相，使修习刀渐渐增长。

引用于 修正 在 2024年7月25日, 下午10:31

所言修者，谓其数数于善所缘（比如：观善知识功德，或菩提心，须数数串习行相），令心安住在善所缘上，不令余散、不昏沉掉举）。此修即是为令其心随自自在转，堪如所欲，住善所缘。

引用于 宗莺A 在 2024年7月26日, 上午11:11

81、何谓修？

答 所言修者，谓其数数于善所缘（比如：观善知识功德，或菩提心，须数数串习行相），令心安住在善所缘上，不令余散、不昏沉掉举）。此修即是为令其心随自自在转，堪如所欲，住善所缘。

引用于 wangyaojoy 在 2024年7月26日, 下午6:25

何谓修？

 

答 所言修者，谓其数数于善所缘（比如：观善知识功德，或菩提心，须数数串习行相），令心安住在善所缘上，不令余散、不昏沉掉举）。此修即是为令其心随自自在转，堪如所欲，住善所缘。

引用于 梵心 在 2024年7月26日, 下午6:51

【所言修者，谓其数数于善所缘，令心安住，将护修习所缘行相。】

所谓“修”，就是让自己的心数数安住于某一个善所缘境，并且护持修习这个所缘境的行相。

什么是“修习所缘行相”呢？若以持名念佛来说，“所缘”就是“南无阿弥陀佛”六个字；“修习所缘”是以信心忆持这句名号；“修习所缘行相”，即心中持念这句名号的状态；“将护修习所缘行相”，就是要不断保持这个状态，使其不被其它境缘所转。

引用于 宗清 在 2024年7月27日, 上午10:23

所言修者，谓其数数于善所缘（比如：观善知识功德，或菩提心，须数数串习行相），令心安住，将护修习所缘行相。在善所缘上，不令余散、不昏沉掉举）。此修即是为令其心随自自在转，堪如所欲，住善所缘。

就是守护好自己的心，掌握好自己的心，不让自己的心被烦恼牵着走。让自己的心按照自己的要求住在善所缘中。

引用于 觉慧0517 在 2024年7月30日, 下午6:18

80.何谓修？

答：所言修者，谓其数数于善所缘，（比如：观善知识功德，或菩提心，须数数串习行相），令心安住在善所缘上，不令余散、不昏沉掉举）′，此修即是，为令其心，随自自在，堪如所欲，住善所缘。

引用于 法慈 在 2024年7月31日, 上午11:06

81、何谓修？

答：所言修者。谓其数数于善所缘，令心安住，将护修习所缘行相。

此修即是，为令其心，随自自在，堪如所欲，住善所缘。

就是要把自己的心安住在善所缘境上，观功念恩或发菩提心，数数串习行相，按自己所缘方法，安住在想的地方。