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79、触与触心所何别?

触是指的是外境,是身根所对。有十一种,地水火风四大(坚湿暖动性)、滑涩轻重冷饥渴。

触心所是身根里面的,是根境识三和合后产生的,触谓触对。触是因,受是果。可以分为三种(苦乐不苦不乐)或者五种(苦乐忧喜舍)。

触:谓身之境。身的境界,身根所对的境。

触心所:身根里面的境,产生的心所反映。

触是(能),触心所是(所)。

比如说皈依:哪个是皈依,人(能)皈依,(所)皈依三宝。所以是(能),(所)的关系.

触为身的境界,身根所对的境。把四大种除掉,余下来的所造色,它是色蕴里面的。

触心所是心所法,不是色法。是心里的一种直觉,是心所作意后,心去碰这个境,接触一下这个境,叫触心所,之后才会产生受。

触心所:根境識三和合而生。根跟境相對所生一個識,這個識生了就生個觸,是心所的觸,三和合生的觸。

触:指身的對境,由地水火風四大种所造,輕重濕滑冷饑渴。

触是指的是外境,是身根所对。有十一种,地水火风四大(坚湿暖动性能造触)、滑涩轻重冷饥渴(所造触)。

触心所是身根里面的,是根境识三和合后产生的,触谓触对。触是因,受是果。

可以分为三种(苦乐不苦不乐)或者五种(苦乐忧喜舍)。

触为五外境之一,是身根所对;除开地水火风四大种,轻重滑涩冷饥渴七是也。触心所是能对,谓根境识和合,变异为性。触心所为五遍行之一,所谓遍,谓遍一切心、一切地、一切善、一切时也;根境识和合之后生触,再生起种种受,在此之上起贪心嗔心。

触,指身根所对境,是色法。身体所碰触到,如冷、饥、渴等。

触心所,指根境识三和合而有,是心法。从心里产生的这种触受。

触:色法。身根所对的境

触心所:心所法。根境识三和合产生分别

是能造与所造的区别

一、触,身根所对的境,是色法(滑涩重轻冷饥渴)是四大种所造色,触是所造

二、触心所法,是能造,于五遍行中