77、八种异熟功德如何修？
引用于 慧静 在 2023年3月21日, 下午4:11勤修八种异熟因缘：
- 于有情不加伤害，及正依止不害意乐，护生。得寿量圆满。
- 慧施灯等光明，鲜亮衣物。得形色圆满。
- 催伏慢心，修习忍辱，于阿阇梨等余前如仆恭敬承事，得族姓高贵，眷属圆满。
- 勤作布施。得富贵圆满。
- 言不防逸，远离语四不善。得言词威重，堪为信委。
- 供养师长三宝及祈愿自身生起功德。得大势名称。
- 不行阉割，观女身过患。得具丈夫性。
- 他不能做，自当代做。若能共做，则当助伴。得具足大力。
具足三种缘：心清净；加行清净；田清净。
勤发四愿：愿生生世世生于有佛法地；愿生生世世值遇善知识；愿生生世世能闻思修；愿生生世世乐于种植福德。
勤修十善业道。
勤修八种异熟因缘：
- 于有情不加伤害，及正依止不害意乐，护生。得寿量圆满。
- 慧施灯等光明，鲜亮衣物。得形色圆满。
- 催伏慢心，修习忍辱，于阿阇梨等余前如仆恭敬承事，得族姓高贵，眷属圆满。
- 勤作布施。得富贵圆满。
- 言不防逸，远离语四不善。得言词威重，堪为信委。
- 供养师长三宝及祈愿自身生起功德。得大势名称。
- 不行阉割，观女身过患。得具丈夫性。
- 他不能做，自当代做。若能共做，则当助伴。得具足大力。
具足三种缘：心清净；加行清净；田清净。
勤发四愿：愿生生世世生于有佛法地；愿生生世世值遇善知识；愿生生世世能闻思修；愿生生世世乐于种植福德。
勤修十善业道。
引用于 慧悦 在 2023年3月21日, 下午8:35八种异熟功德依次为：寿命长久，容色庄严，族姓高贵，富贵圆满，言词威重，大势名称，具丈夫性，具足大力。
如何修？谓应护生，佛前供灯，修习忍辱，于阿阇梨等余前如仆恭敬承事，
勤作布施，言不放逸，供养师长三宝及祈愿自身生起功德，不行阉割，观女身过患，余者非能作助伴做。
八种异熟功德依次为：寿命长久，容色庄严，族姓高贵，富贵圆满，言词威重，大势名称，具丈夫性，具足大力。
如何修？谓应护生，佛前供灯，修习忍辱，于阿阇梨等余前如仆恭敬承事，
勤作布施，言不放逸，供养师长三宝及祈愿自身生起功德，不行阉割，观女身过患，余者非能作助伴做。
引用于 华菁 在 2023年3月22日, 上午9:37特为速能生（五）道，故须获得具足八种异熟功德之所依，因此须勤获得彼因之方便，谓应护生，佛前供灯，修习忍辱，于阿阇梨等余前如仆恭敬承事，勤作布施，言不放逸，供养师长三宝及祈愿自身生起功德，不行阉割，观女身过患，余者非能作助伴做。
同时勤思八种异熟功德：寿命长久，容色庄严，族姓高贵，富贵圆满，言词威重，大势名称，具丈夫性，具足大力。
特为速能生（五）道，故须获得具足八种异熟功德之所依，因此须勤获得彼因之方便，谓应护生，佛前供灯，修习忍辱，于阿阇梨等余前如仆恭敬承事，勤作布施，言不放逸，供养师长三宝及祈愿自身生起功德，不行阉割，观女身过患，余者非能作助伴做。
同时勤思八种异熟功德：寿命长久，容色庄严，族姓高贵，富贵圆满，言词威重，大势名称，具丈夫性，具足大力。
引用于 阿雅 在 2023年3月22日, 上午10:46其因八种：
一、不伤害有情，并修不害之后心；
二、布施灯等光明及新衣物；
三、摧伏我慢，恭敬他人；
四、施予乞者衣食、衣物，他人有难，纵然没有提出请求，也主动援之，上供下施；
五、串习断除语的四种不善行；
六、发愿未来能成就种种功德，勤修供养上师三宝、父母等殊胜福田；
七、思维男身的优点，女身的缺点，喜男厌女；解救即将遭到阉割的有情；
八、他人无法胜任的事儿，自己勇于承担，如果可以一起合作，应尽力协助他人，并施饮食。其缘三种：
“心清净” 一、透由修学八因，将此善业回向无上菩提，而不是只追求来生异熟的果报；二、修学八因，应勇猛精进；
“加行清净” 于自己应恒常精进修学八因；于他人，未进佛门者引导入佛门，已入佛门者，对其修行随赞随喜；
“田清净” 对于以上两种意乐，等视同于良田，能带来众多的善妙之果，应如此思维；
其因八种：
一、不伤害有情，并修不害之后心；
二、布施灯等光明及新衣物；
三、摧伏我慢，恭敬他人；
四、施予乞者衣食、衣物，他人有难，纵然没有提出请求，也主动援之，上供下施；
五、串习断除语的四种不善行；
六、发愿未来能成就种种功德，勤修供养上师三宝、父母等殊胜福田；
七、思维男身的优点，女身的缺点，喜男厌女；解救即将遭到阉割的有情；
八、他人无法胜任的事儿，自己勇于承担，如果可以一起合作，应尽力协助他人，并施饮食。
其缘三种：
“心清净” 一、透由修学八因，将此善业回向无上菩提，而不是只追求来生异熟的果报；二、修学八因，应勇猛精进；
“加行清净” 于自己应恒常精进修学八因；于他人，未进佛门者引导入佛门，已入佛门者，对其修行随赞随喜；
“田清净” 对于以上两种意乐，等视同于良田，能带来众多的善妙之果，应如此思维；
引用于 宗乡 在 2023年3月23日, 下午6:251)寿量圆满，是远离杀生，爱护众生，利其生命(如放生，布施医药，照顾病人)
2)形色圆满，在诸佛菩萨前供灯供花供崭新洁净衣物；或无嫉妒
3)族姓圆满，摧伏我慢，常修忍辱；对待尊长恭敬
4)自在圆满，行广大布施，于诸苦田或功德田，或主动前来乞求者行布施
5)信言圆满，远离语四不善，故感众生信任
6)大势名称，发广大宏愿，要学经论做大事，将来供养三宝、父母、声闻独觉、亲教师
7)丈夫性者，欢喜丈夫身所有功德，深见女身过患故，喜女身者劝离；将失者劝守护；不行阉割
8)大力具足，以身供事和惠施饮食，能主动帮助病弱，或能助其一臂之力。
1)寿量圆满，是远离杀生，爱护众生，利其生命(如放生，布施医药，照顾病人)
2)形色圆满，在诸佛菩萨前供灯供花供崭新洁净衣物；或无嫉妒
3)族姓圆满，摧伏我慢，常修忍辱；对待尊长恭敬
4)自在圆满，行广大布施，于诸苦田或功德田，或主动前来乞求者行布施
5)信言圆满，远离语四不善，故感众生信任
6)大势名称，发广大宏愿，要学经论做大事，将来供养三宝、父母、声闻独觉、亲教师
7)丈夫性者，欢喜丈夫身所有功德，深见女身过患故，喜女身者劝离；将失者劝守护；不行阉割
8)大力具足，以身供事和惠施饮食，能主动帮助病弱，或能助其一臂之力。
引用于 心愿 在 2023年3月31日, 下午3:22答：修八种异熟因及三缘。
一、于诸有情，不加伤害，及正依止不害意乐；
二，能惠施灯灯光明、鲜净衣物；
三、摧伏慢心，于尊长等，勤礼拜等，于他恭敬，犹如仆使；
四、于乞求衣食等物，悉皆施惠，设未来乞亦行利益，又于苦恼及功德田，乏资具所，应往供施；
五、修远离语四不善；
六、发宏愿，于自身中摄持当来种种功德，供养三宝，供养父母，声闻独觉，亲教轨范，及诸尊长；
七乐丈夫所有功德，厌妇女身，深见过患，乐女身者，遮止欲乐，将失男根，令得脱免；
八、他不能作，自当代作，若共能办，则当伴助，惠施饮食。
三缘：心清净、加行清净、田清净；
如是八因，若具三缘，能感最胜异熟果。
答：修八种异熟因及三缘。
一、于诸有情，不加伤害，及正依止不害意乐；
二，能惠施灯灯光明、鲜净衣物；
三、摧伏慢心，于尊长等，勤礼拜等，于他恭敬，犹如仆使；
四、于乞求衣食等物，悉皆施惠，设未来乞亦行利益，又于苦恼及功德田，乏资具所，应往供施；
五、修远离语四不善；
六、发宏愿，于自身中摄持当来种种功德，供养三宝，供养父母，声闻独觉，亲教轨范，及诸尊长；
七乐丈夫所有功德，厌妇女身，深见过患，乐女身者，遮止欲乐，将失男根，令得脱免；
八、他不能作，自当代作，若共能办，则当伴助，惠施饮食。
三缘：心清净、加行清净、田清净；
如是八因，若具三缘，能感最胜异熟果。