引用于 善生1 在 2024年7月23日, 下午10:19

答：随念十方一切的五补特伽罗（佛、菩萨、缘觉、及以上之外的所有众生）的所有善业，自己来修欢喜心，这样做我等随时随地都能获得功德资粮，能这样做的话就如一个贫穷的一下子如获大宝藏一样的满心欢喜。

修随喜支能对治嫉妒心。

引用于 宗清 在 2024年7月23日, 下午11:11

答：修随喜支可以对治嫉妒的烦恼。

修随喜时要随念十方一切的五个补特伽罗（佛、菩萨、独觉、声闻、所有众生）的所有善业和功德，来修习欢喜心，我们除了随喜他人还要随喜自己的善业。如果我们真心随喜，我们随喜的功德和做功德的一样大。

 

引用于 宗莺A 在 2024年7月25日, 上午9:47

76③随喜支是如何修的？
答：修随喜支是最容易对治嫉妒的烦恼。也是最容易得福报。
修随喜时要随念十方一切的五个补特伽罗（佛、菩萨、独觉、声闻、所有众生）的所有善业和功德，来修习欢喜心，我们除了随喜他人还要随喜自己的善业。如果我们真心随喜，我们随喜的功德和做功德同等。

引用于 修正 在 2024年7月25日, 上午10:26

原文：“十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。”

随喜对境，谓十方一切诸众生：即五类补特伽罗所有善利。五类补特伽罗指六道众生、声闻、缘觉、菩萨与佛，其中声闻有学无学归为一类，其有学指三果四向（一果、二果、三果；一果向、二果向、三果向、四果向），其无学即四果阿罗汉；缘觉有学无学算一类，其有学唯一果向，其无学即辟支佛。忆念五类补特伽罗的所有功德（因之善根、果之利益）欢喜心如穷人获宝藏一样，所有功德我皆随喜。

引用于 觉慧0517 在 2024年7月25日, 下午2:22

76.随喜支是如何修的？

签：随念此五补特伽罗所有善利修习欢喜，原文：“十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。”

引用于 梵心 在 2024年7月25日, 下午6:01

【随喜支者，“十方一切”等一颂，随念此五补特伽罗所有善利，修习欢喜，犹如贫者获得宝藏。】

随喜支，即《行愿品》中此颂：“十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。”宗大师将此颂的修要归纳为“随念此五补特伽罗所有善利，修习欢喜”。

一、随喜的对境——十方三世一切五类补特伽罗的所有功德，也就是一切功德。

“五类补特伽罗”，是指六道众生、声闻、缘觉、菩萨和佛这五类人。

二、随喜的方法——随念善利，修习欢喜。

论中又以“贫者获得宝藏”的比喻，来说明修习欢喜：

随喜的欢喜心，要像穷人获得宝藏一样。

引用于 法慈 在 2024年7月25日, 下午8:50

76、随喜支是如何修的？

答：随喜支者，“十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜”

修随喜支主要对治嫉妒的烦恼。也是最容易得福报。

要随念十方一切的五补特伽罗（佛、菩萨、独觉、声闻、所有众生）的所有善业和功德，来修欢喜心，我们除了随喜他人还要随喜自己的善业。如果我们真心随喜，我们随喜的功德和做功德同等。

引用于 wangyaojoy 在 2024年7月26日, 下午6:28

76、随喜支是如何修的？

 

答：随喜支者，“十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜”

 

修随喜支主要对治嫉妒的烦恼。也是最容易得福报。

 

要随念十方一切的五补特伽罗（佛、菩萨、独觉、声闻、所有众生）的所有善业和功德，来修欢喜心，我们除了随喜他人还要随喜自己的善业。如果我们真心随喜，我们随喜的功德和做功德同等。