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75、异熟果、等流果、增上果何意?是何业所感?

异熟果:因造业最后成熟的一种果报;引业所感

等流果:与所造业因相同类的果报;满业所感

增上果:因造业所感受生环境的果报;满业所感

 

异熟果:异类、异世而熟。如由上品三毒所造,生地狱中,中品生饿鬼,下品生旁生。是引业所感,是别业所感。

等流果:等同之因所流出之果。包括造作等流(如前世杀生,此世仍想杀生,嗔心重)和领受等流(如前世杀生,此世生病短寿)。是满业所感,别业所感。

增上果:依增上缘所得的结果。主要是居住的环境。是满业所感,共业所感。

异熟果:是六因中的异熟因所生,有情所感的果报。异熟因是善不善业,异熟果为无覆无记,因果异类而成熟,名异熟果。比如这一世的身体就是异熟果;引业所感

等流果:等流是等同流类之意,果与因相似,故称为等流果,比如心理;满业所感

增上果:是四缘中的增上缘,六因中的能作因所得,名为增上果。因造业所感受生环境的果报;满业所感

所谓“异熟果”,就是指不同的因最后成熟的一种果报。

《宗镜录》:“异因成熟一果”,如种子不同的苦因产生一种苦果,种子不同的甜因产生一种甜果,这即是异熟果的体性。如生地狱、饿鬼、旁生的异熟果报是由上品三毒所造。是引业所感。

“等流果”的意思是果相似于因,造了什么样的因,便会产生什么样的果。《入阿毗达磨论》中也说:“果似因故,说名为‘等’。从因生故,复说为‘流’。”等流果分为造作(同行)等流果、领受(感受)等流果两种。造作(同行)等流果,就是指今世与前世所造的业相同,前世你喜欢造什么业,今生在行为上也是如此。领受(感受)等流果,如前世杀生,此世感多病、短寿。是满业所感。

增上果,是指造业后成熟在外境上的果报。如前世造杀、盗、淫等业,今世感药效力微弱;粮食减产;处所泥泞污秽等果报,是满业所感。

异熟果:由引业所感得的异熟蕴体。例如大的杀生及十恶业道感生地狱,中的感生饿鬼,小的感生旁生;

等流果分领受等流果和造作等流果,满业所感
领受等流果:造了某种业之后,将来必须承受如此相等的果报;如杀生感得多病、短命;
造作等流果:造了某种业之后,将来仍然会乐于造作此种业;如杀生感得来生从小就喜欢杀生;

增上果:造业者在投生后所处的生活环境;满业所感。

异熟果:异时异地异类变异成熟之果,投生某趣为引业所感;

等流果:果似因故,故名等;从因生故,因果相续如流水,故名流。分领受等流:种下何种因,得到同类加倍的果报。比如前世喜欢偷盗,让别人钱财匮乏,这一世自己就会感得匮乏、贫穷。造作等流:带有前世烦恼习气的异熟果。如前世喜欢杀生,这一世看见一只蚊子就想打死。满业所感。

增上果:投生某趣后,所感得的生活环境,满业所感。

异熟果主要指的是我们的身体,现在的身体就是异熟。

等流果:心里跟别人不一样的想法是等流。

等流果有真假两种:一、真的等流果,如杀生等流下辈子做人的时候嗔心重,还愿杀生(造作等流),领受等流是寿命短。

异熟果与等流果,生于自身,增上果指周边环境。

任何十恶业和十善业以及无五间罪,孝顺父母只要是业都能感异熟果,等流果和增上果

答:异熟果是异时成熟或异地成熟之果;身体是异熟果

等流果是造作等流和领受等流,造作等流:如杀生,过去生喜杀生,今世还是喜杀生;领受等流是领受有过去杀生所感的苦果;

增上果是处所的外部环境;

异熟果是引业所感,等流果和增上果是满业所感;