73、课
引用于 Lisa 在 2024年12月21日, 下午7:011、为什么要观恶趣苦？
答：
死后之去處，以白黑業之所牽引而受生焉
如是想，我若生于惡趣，將如何？
因此應該思惡趣之苦
思惡趣苦欲斷惡趣因，須先思惡趣苦，從而能生怖畏，由怖畏能斷惡業
2、观动物的苦对我们有什么好处？答：思惟墮此苦海者，則心生厭離，以怖畏苦，則能殷重皈依等事
3、如何观苦？
答：
由苦能起出離心，遮止傲慢
能思苦趣，則畏墮落，對于現世之圓滿，毫無可恃，自不致于驕人而傲物
因此獲惡惡業所生之果，而生懺悔心
因此獲知善業所生之果，而生歡喜心
《入行論》云：“思苦乃出離。”
又云：“思苦之功德，由厭佈而離垢，憎惡而喜善，悲憫輪回者。”
1、为什么要观恶趣苦？
答：
死后之去處，以白黑業之所牽引而受生焉
如是想，我若生于惡趣，將如何？
因此應該思惡趣之苦
思惡趣苦欲斷惡趣因，須先思惡趣苦，從而能生怖畏，由怖畏能斷惡業
2、观动物的苦对我们有什么好处？
答：思惟墮此苦海者，則心生厭離，以怖畏苦，則能殷重皈依等事
3、如何观苦？
答：
由苦能起出離心，遮止傲慢
能思苦趣，則畏墮落，對于現世之圓滿，毫無可恃，自不致于驕人而傲物
因此獲惡惡業所生之果，而生懺悔心
因此獲知善業所生之果，而生歡喜心
《入行論》云：“思苦乃出離。”
又云：“思苦之功德，由厭佈而離垢，憎惡而喜善，悲憫輪回者。”
引用于 觉湘（2组） 在 2024年12月21日, 下午9:151、为什么要观恶趣的苦
答：恶趣包括地狱、饿鬼、畜生三道。观恶趣之苦主要有以下几方面原因：
一、培养慈悲心
通过观想理解苦难的深度，如地狱众生，它们要忍受无尽的寒热之苦，如被烈火焚烧，身体焦烂，却无法死去以结束痛苦。通过观想我们能深刻体会到苦难的极致程度。这种深刻的认知让我们对正在遭受如此巨大痛苦的众生产生由衷的同情。
饿鬼众生长期处于饥饿和干渴之中，它们时时刻刻想吃想喝，却没吃没喝。永远处于一种不被满足的状态。通过观想饿鬼众生的悲惨处境，从而激发我们希望它们能脱离这种痛苦的慈悲心。
我们生活中能现量观察的就是畜生道的众生，它们愚痴且大多遭受人类的奴役、宰杀或者在自然界中弱肉强食。比如，养殖场中的动物一生都被困在狭小的空间，等待被宰杀的命运。通过观想，我们会对畜生道的众生产生会悲悯心。
我们通常容易对身边的人，亲友、朋友、弱势群体产生同情，但对恶趣众生这种与我们生活环境差异极大的生命形式可能会忽视。通过观想，我们可以打破这种局限，将关怀和慈悲一切有情。
二、生起出离心
通过观恶趣之苦让我们反思轮回的本质，看到轮回的残酷一面。如果我们在轮回中不断流转，就有可能堕入恶趣。一个人如果生前造下诸多恶业，如杀生、偷盗、邪淫等，就可能会在死后转生到恶趣。观恶趣苦能让我们反思自己的行为，意识到世间并不是一个值得留恋的安乐之所。轮回中的快乐是短暂且虚幻的，而痛苦却是真实且无尽的。就算现在处于善趣的我们，也时刻感受“老病死”的压迫感，这就是“苦”，体会“苦”从而能促使我们生起想要脱离轮回，寻求解脱的出离心。
三、深信因果
观恶趣苦能让我们清楚地认识到恶业与恶趣之间的因果关系。每一种恶趣的痛苦都是由相应的恶业所引发的。例如，嗔恨心重的人容易造下地狱之因，因为嗔恨会引发伤害他人的行为；悭贪不舍的人可能会感召饿鬼之苦。当我们明白这种因果关联后，有了取舍因果的眼睛，知道恶趣之苦的可怕后果，我们会自觉地约束自己的身、口、意三业。就会在行为上更加谨慎，避免造下导致恶趣的恶业。
看到恶趣众生的苦难，我们会更加珍惜自己现在所拥有的难得殊胜的暇满人身，珍惜闻法修行的机会。因为只有通过修行，我们才能避免转生恶趣，走向解脱之路。与恶趣众生相比，我们有条件听闻佛法，有机会修正自己的行为，所以观恶趣苦能激励我们精进修行，为自己和众生的解脱而努力。
2、观动物的苦对我们有什么好处？
答：动物包括野生动物和圈养的动物。
野生动物在自然环境中的生存挣扎，比如羚羊面对猎豹的追捕，时刻处于惊恐之中；极地动物在极其恶劣自然条件下，忍受严寒；沙漠动物饱受缺水之苦等，通过观察，能让我们认识到动物的生命充满艰辛。
圈养的动物也有痛苦，例如动物园中动物，它们被限制在狭小空间，无法伸展；养殖场的动物在拥挤、不卫生的环境中生长，大多数小公鸡一出生就被弄死了，根本没有机会吃上一口食物。我们能够设身处地地体会，想象自己被束缚。这样的同理心可以让我们更好地理解他人的痛苦，不仅是对动物，对于人类社会中处于困境的群体也能感同身受。
日常生活中，我们会对一些动物美好的外表吸引。比如熊猫、小猫、小狗。因为喜欢而去亲近它们，而忽视了它们本身的痛苦，人们只是把它们当成玩物，并不尊重它们的生命。
我身边有个姐姐就曾说：“如果来生做猫，做我家猫挺好的，我那么喜欢它，天天抱着亲抱着吻，给它吃喝，想睡就睡又不用它去赚钱。”我就问她：“做猫好吗？你可以体会一下当猫的感觉，首先马上把你的手机放下，因为你现在是猫了，你不会说人话，不能想干什么就干什么，得听主人的，你每天只能喝自来水，吃点猫粮，你不想被主人搂着亲啊吻啊，马上一巴掌刷你头上，不听就打，你也只能喵喵叫两声。”她想象了一下，不说话了。所以想象一下如果自己是这些宠物，完全没有自由也无法自主，生死都由主人操控是多么的可怜。通过观察动物的苦，即使外表再美好的动物也不能让我们升起贪心。然而我们会选择善待它们 ，因为我们更深刻地领悟到众生平等的意义。
- 如何观苦？
答：首先我们要认识苦的种类。在佛教中，通常将苦分为三苦，即苦苦、坏苦、行苦。苦苦是指我们能够直接感受到的粗大的痛苦，像身体的病痛、饥饿、寒冷等；坏苦是指快乐是短暂的，最终会变坏而产生的痛苦。比如有人正在高兴地舔着冰激凌，这时候很难让他相信他是在受苦，但很快，他想到吃了这个冰激凌就会发胖，血糖也会升高，那么快乐立刻就消失了，随之而来的是沮丧、恐惧等；行苦是指世间万物都是无常，都在变化之中，这种变化本身就是一种苦。就像容颜会随着时间老去，美好的事物不能永恒存在。
另外还有八苦，包括生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。以及我们终将面临死亡。此生我们追求的一切，得到的一切都终将失去，包括我们最最珍爱的身体都会失去。然而，活着的时候我们的身心时时又被各种欲望和烦恼所燃烧。通过对这些苦的种类的深入认知，是观苦的第一步。
“无苦不思离”。观苦不是为了让我们失去希望，是为了让我们升起出离心。因为佛菩萨告诉我们，有一条更好的道，叫：“解脱”。《入行论》云“思苦之功德，由厌而离垢，憎恶而喜善，悲悯轮回者。”且因畏怖苦故，对于皈依乃能升起殷重求救之心。这就是观苦的功德。
1、为什么要观恶趣的苦
答：恶趣包括地狱、饿鬼、畜生三道。观恶趣之苦主要有以下几方面原因：
一、培养慈悲心
通过观想理解苦难的深度，如地狱众生，它们要忍受无尽的寒热之苦，如被烈火焚烧，身体焦烂，却无法死去以结束痛苦。通过观想我们能深刻体会到苦难的极致程度。这种深刻的认知让我们对正在遭受如此巨大痛苦的众生产生由衷的同情。
饿鬼众生长期处于饥饿和干渴之中，它们时时刻刻想吃想喝，却没吃没喝。永远处于一种不被满足的状态。通过观想饿鬼众生的悲惨处境，从而激发我们希望它们能脱离这种痛苦的慈悲心。
我们生活中能现量观察的就是畜生道的众生，它们愚痴且大多遭受人类的奴役、宰杀或者在自然界中弱肉强食。比如，养殖场中的动物一生都被困在狭小的空间，等待被宰杀的命运。通过观想，我们会对畜生道的众生产生会悲悯心。
我们通常容易对身边的人，亲友、朋友、弱势群体产生同情，但对恶趣众生这种与我们生活环境差异极大的生命形式可能会忽视。通过观想，我们可以打破这种局限，将关怀和慈悲一切有情。
二、生起出离心
通过观恶趣之苦让我们反思轮回的本质，看到轮回的残酷一面。如果我们在轮回中不断流转，就有可能堕入恶趣。一个人如果生前造下诸多恶业，如杀生、偷盗、邪淫等，就可能会在死后转生到恶趣。观恶趣苦能让我们反思自己的行为，意识到世间并不是一个值得留恋的安乐之所。轮回中的快乐是短暂且虚幻的，而痛苦却是真实且无尽的。就算现在处于善趣的我们，也时刻感受“老病死”的压迫感，这就是“苦”，体会“苦”从而能促使我们生起想要脱离轮回，寻求解脱的出离心。
三、深信因果
观恶趣苦能让我们清楚地认识到恶业与恶趣之间的因果关系。每一种恶趣的痛苦都是由相应的恶业所引发的。例如，嗔恨心重的人容易造下地狱之因，因为嗔恨会引发伤害他人的行为；悭贪不舍的人可能会感召饿鬼之苦。当我们明白这种因果关联后，有了取舍因果的眼睛，知道恶趣之苦的可怕后果，我们会自觉地约束自己的身、口、意三业。就会在行为上更加谨慎，避免造下导致恶趣的恶业。
看到恶趣众生的苦难，我们会更加珍惜自己现在所拥有的难得殊胜的暇满人身，珍惜闻法修行的机会。因为只有通过修行，我们才能避免转生恶趣，走向解脱之路。与恶趣众生相比，我们有条件听闻佛法，有机会修正自己的行为，所以观恶趣苦能激励我们精进修行，为自己和众生的解脱而努力。
2、观动物的苦对我们有什么好处？
答：动物包括野生动物和圈养的动物。
野生动物在自然环境中的生存挣扎，比如羚羊面对猎豹的追捕，时刻处于惊恐之中；极地动物在极其恶劣自然条件下，忍受严寒；沙漠动物饱受缺水之苦等，通过观察，能让我们认识到动物的生命充满艰辛。
圈养的动物也有痛苦，例如动物园中动物，它们被限制在狭小空间，无法伸展；养殖场的动物在拥挤、不卫生的环境中生长，大多数小公鸡一出生就被弄死了，根本没有机会吃上一口食物。我们能够设身处地地体会，想象自己被束缚。这样的同理心可以让我们更好地理解他人的痛苦，不仅是对动物，对于人类社会中处于困境的群体也能感同身受。
日常生活中，我们会对一些动物美好的外表吸引。比如熊猫、小猫、小狗。因为喜欢而去亲近它们，而忽视了它们本身的痛苦，人们只是把它们当成玩物，并不尊重它们的生命。
我身边有个姐姐就曾说：“如果来生做猫，做我家猫挺好的，我那么喜欢它，天天抱着亲抱着吻，给它吃喝，想睡就睡又不用它去赚钱。”我就问她：“做猫好吗？你可以体会一下当猫的感觉，首先马上把你的手机放下，因为你现在是猫了，你不会说人话，不能想干什么就干什么，得听主人的，你每天只能喝自来水，吃点猫粮，你不想被主人搂着亲啊吻啊，马上一巴掌刷你头上，不听就打，你也只能喵喵叫两声。”她想象了一下，不说话了。所以想象一下如果自己是这些宠物，完全没有自由也无法自主，生死都由主人操控是多么的可怜。通过观察动物的苦，即使外表再美好的动物也不能让我们升起贪心。然而我们会选择善待它们 ，因为我们更深刻地领悟到众生平等的意义。
- 如何观苦？
答：首先我们要认识苦的种类。在佛教中，通常将苦分为三苦，即苦苦、坏苦、行苦。苦苦是指我们能够直接感受到的粗大的痛苦，像身体的病痛、饥饿、寒冷等；坏苦是指快乐是短暂的，最终会变坏而产生的痛苦。比如有人正在高兴地舔着冰激凌，这时候很难让他相信他是在受苦，但很快，他想到吃了这个冰激凌就会发胖，血糖也会升高，那么快乐立刻就消失了，随之而来的是沮丧、恐惧等；行苦是指世间万物都是无常，都在变化之中，这种变化本身就是一种苦。就像容颜会随着时间老去，美好的事物不能永恒存在。
另外还有八苦，包括生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。以及我们终将面临死亡。此生我们追求的一切，得到的一切都终将失去，包括我们最最珍爱的身体都会失去。然而，活着的时候我们的身心时时又被各种欲望和烦恼所燃烧。通过对这些苦的种类的深入认知，是观苦的第一步。
“无苦不思离”。观苦不是为了让我们失去希望，是为了让我们升起出离心。因为佛菩萨告诉我们，有一条更好的道，叫：“解脱”。《入行论》云“思苦之功德，由厌而离垢，憎恶而喜善，悲悯轮回者。”且因畏怖苦故，对于皈依乃能升起殷重求救之心。这就是观苦的功德。
引用于 小景 在 2024年12月21日, 下午10:571、为什么有观恶趣苦？
答：为对三恶趣生厌离故，需要常时审思三恶趣众生所受痛苦，从而对此苦生极大怖畏，产生自身不愿意堕入其中，从而对堕入三恶趣的因生厌离，断恶修善不复更造恶因。
2、观动物的苦对我们有什么好处？答：对于没有神通去直接观察地狱饿鬼的异生来说，畜生道离人较近，便于观察此道众生之痛苦产生厌离，如猪马牛羊恒被屠戮杀害之苦，自身亦不愿受。如能生起此等厌离，则需深信因果，日常亦能对去畜生道之因进行断除，如一些愚痴，嗔恨等恶心所就会想办法对治。若以菩提心摄持观察畜生道，则起慈悲心起大精进愿早日成佛救助这些悲惨的恶趣众生。
3、如何观苦？答：苦虽有无量种，但为方便众生思维苦，佛也将苦做了一些分类，如三苦是描述苦的性质，可以从苦苦、坏苦、行苦来了解三界横在苦谛之中。也可以从六苦和八苦入手，思维六道轮回中无尽的痛苦，和人道众生自身的八种苦难。思维苦谛能使我们了解三界无有一丝一毫安乐的事实，从而升起真实不虚的出离心，让我们转而趣向佛所指引的解脱道。
1、为什么有观恶趣苦？
答：为对三恶趣生厌离故，需要常时审思三恶趣众生所受痛苦，从而对此苦生极大怖畏，产生自身不愿意堕入其中，从而对堕入三恶趣的因生厌离，断恶修善不复更造恶因。
2、观动物的苦对我们有什么好处？
答：对于没有神通去直接观察地狱饿鬼的异生来说，畜生道离人较近，便于观察此道众生之痛苦产生厌离，如猪马牛羊恒被屠戮杀害之苦，自身亦不愿受。如能生起此等厌离，则需深信因果，日常亦能对去畜生道之因进行断除，如一些愚痴，嗔恨等恶心所就会想办法对治。若以菩提心摄持观察畜生道，则起慈悲心起大精进愿早日成佛救助这些悲惨的恶趣众生。
3、如何观苦？
答：苦虽有无量种，但为方便众生思维苦，佛也将苦做了一些分类，如三苦是描述苦的性质，可以从苦苦、坏苦、行苦来了解三界横在苦谛之中。也可以从六苦和八苦入手，思维六道轮回中无尽的痛苦，和人道众生自身的八种苦难。思维苦谛能使我们了解三界无有一丝一毫安乐的事实，从而升起真实不虚的出离心，让我们转而趣向佛所指引的解脱道。
引用于 慧帆 在 2024年12月22日, 下午8:501、为什么有观恶趣苦？
有苦才有出离，观苦是要我们生出离心。要出离三恶趣、出离轮回，拔自己苦；不忍众生苦，故生大悲心菩提心，誓拔众生苦。同时防止对动物等恶趣众生生欢喜心，例如喜欢常放生的动物，喜欢宠物，羡慕具大势力的鬼等。
2、观动物的苦对我们有什么好处？动物是我们能见到的恶趣，观动物苦有利于观三恶趣苦，利于生出离心菩提心。熏习对动物怖畏的习气，中阴身时绝不生欢喜心。
3、如何观苦？从观三苦、六苦、八苦等
1、为什么有观恶趣苦？
有苦才有出离，观苦是要我们生出离心。要出离三恶趣、出离轮回，拔自己苦；不忍众生苦，故生大悲心菩提心，誓拔众生苦。同时防止对动物等恶趣众生生欢喜心，例如喜欢常放生的动物，喜欢宠物，羡慕具大势力的鬼等。
2、观动物的苦对我们有什么好处？
动物是我们能见到的恶趣，观动物苦有利于观三恶趣苦，利于生出离心菩提心。熏习对动物怖畏的习气，中阴身时绝不生欢喜心。
3、如何观苦？
从观三苦、六苦、八苦等
引用于 帅雅馨 在 2024年12月26日, 下午3:191、为什么有观恶趣苦？
透过观察三恶趣苦，心生恐惧，想要自己不去三恶趣受苦，那就知道苦的因是什么，努力把苦的因断除，尽力去做善事，诸恶莫作。
欲断恶趣的因，必须先思维恶的苦。若一旦受生三恶趣，又当如何是好！
常常思维恶趣苦，心生恐惧，就会希求解脱，就会寻找谁能救我，这样寻求三宝救护之心也会生起。
2、观动物的苦对我们有什么好处？
观察动物的苦对我的好处是，如看到牛驴被打杀，看到猪圈在猪圈里吃泔水，养肥了就杀掉吃它的肉，猫狗听话就给吃的，不听话不仅挨打，还不给吃的等等，最主要是愚痴的苦。现在我还在轮回里，万一哪天成为它们其中一员，该怎么办？
可我却还听到有人问我，他说：你想成为小鸟吗？你看做小鸟多好，自由自在；还有人说：他想做大熊猫，是国宝，什么都不用干，有人养着。
想到这些是不是很恐惧，要是不想受苦就努力让自己种善因，莫种恶因，励力断除恶因。常常思维动物的苦，则心生厌离，就会希求解脱，寻求三宝救护之心也会生起。
3、如何观苦？从三苦，八苦等角度来观苦。
观想自己若入恶趣，在热地狱里受烧煮之苦；在寒冰地狱受寒冷逼迫之苦。
饿鬼遭受饥渴之苦。
旁生本性愚痴，说不了话，受愚哑的苦，还被驱赶、任意鞭打或杀之苦等等 来观苦。
1、为什么有观恶趣苦？
透过观察三恶趣苦，心生恐惧，想要自己不去三恶趣受苦，那就知道苦的因是什么，努力把苦的因断除，尽力去做善事，诸恶莫作。
欲断恶趣的因，必须先思维恶的苦。若一旦受生三恶趣，又当如何是好！
常常思维恶趣苦，心生恐惧，就会希求解脱，就会寻找谁能救我，这样寻求三宝救护之心也会生起。
2、观动物的苦对我们有什么好处？
观察动物的苦对我的好处是，如看到牛驴被打杀，看到猪圈在猪圈里吃泔水，养肥了就杀掉吃它的肉，猫狗听话就给吃的，不听话不仅挨打，还不给吃的等等，最主要是愚痴的苦。现在我还在轮回里，万一哪天成为它们其中一员，该怎么办？
可我却还听到有人问我，他说：你想成为小鸟吗？你看做小鸟多好，自由自在；还有人说：他想做大熊猫，是国宝，什么都不用干，有人养着。
想到这些是不是很恐惧，要是不想受苦就努力让自己种善因，莫种恶因，励力断除恶因。常常思维动物的苦，则心生厌离，就会希求解脱，寻求三宝救护之心也会生起。
3、如何观苦？
从三苦，八苦等角度来观苦。
观想自己若入恶趣，在热地狱里受烧煮之苦；在寒冰地狱受寒冷逼迫之苦。
饿鬼遭受饥渴之苦。
旁生本性愚痴，说不了话，受愚哑的苦，还被驱赶、任意鞭打或杀之苦等等 来观苦。
引用于 慧根 在 2024年12月26日, 下午5:131、为什么有观恶趣苦？
答：念死无常，必死无疑，死后不成无，亦复投生，投生无非善恶二趣，而且不是我们自己主宰的。若生于恶趣，该如何。因此必须思维观恶趣苦，对恶趣产生怖畏，不欢喜，厌离心，祈求上师三宝救护。
2、观动物的苦对我们有什么好处？
答：旁生的苦我们天天可以看到，产生怖畏、厌离心。
3、如何观苦？
答：观现世苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五蕴炽盛。
观后世苦，三恶趣。
1、为什么有观恶趣苦？
答：念死无常，必死无疑，死后不成无，亦复投生，投生无非善恶二趣，而且不是我们自己主宰的。若生于恶趣，该如何。因此必须思维观恶趣苦，对恶趣产生怖畏，不欢喜，厌离心，祈求上师三宝救护。
2、观动物的苦对我们有什么好处？
答：旁生的苦我们天天可以看到，产生怖畏、厌离心。
3、如何观苦？
答：观现世苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五蕴炽盛。
观后世苦，三恶趣。
引用于 觉乐 在 2024年12月27日, 下午1:591、为什么有观恶趣苦？
谓若思惟堕此苦海者，则心生厌离，遮止傲慢。
及见苦是不善之果，于其罪恶深生羞耻。
由不欲苦而希安乐。又见乐为善果，喜修诸善。
复自观察，据己为量，随于他所发起悲心。
于流转中，心生厌离，而求解脱。
又以怖苦故，则能殷重皈依等事，为众多修行心要之大总聚也。
2、观动物的苦对我们有什么好处？
对畜生道心生恐惧，不沾染任何动物的习气，生起出离心；对动物产生怜悯心，不杀生生起菩提心。
3、如何观苦？
观六道众生的苦，再从三苦、六苦、八苦来观察。
1、为什么有观恶趣苦？
谓若思惟堕此苦海者，则心生厌离，遮止傲慢。
及见苦是不善之果，于其罪恶深生羞耻。
由不欲苦而希安乐。又见乐为善果，喜修诸善。
复自观察，据己为量，随于他所发起悲心。
于流转中，心生厌离，而求解脱。
又以怖苦故，则能殷重皈依等事，为众多修行心要之大总聚也。
2、观动物的苦对我们有什么好处？
对畜生道心生恐惧，不沾染任何动物的习气，生起出离心；对动物产生怜悯心，不杀生生起菩提心。
3、如何观苦？
观六道众生的苦，再从三苦、六苦、八苦来观察。
引用于 妙悟 在 2024年12月27日, 下午3:471、 为什么要观恶趣苦？
答：无苦不思离，只有观了恶趣的苦，我们才会知道恶趣原来是那么的苦，才会生起出离心、厌离心，遮止我们的傲慢心，才会珍惜现在的人身，忏除罪业，断恶修善，不造恶趣的因，才会对三宝生起虔诚殷重的求救心。2、 观动物的苦对我们有什么好处？
答：观动物的苦，对动物生起恐惧心，不欢喜心，自己下辈子千万不能变成动物。
不养宠物、不接触动物、不吃动物的肉、不穿动物的皮毛做成的衣服，不和动物有任何的沾染。
只要我们不喜欢，在中阴身的时候，我们就不会投生为动物。此外，三恶趣中，地狱最苦，饿鬼次之，动物最轻。
我们无法看到地狱的苦和饿鬼的苦，但是我们能看到动物的苦，动物都这么苦了，更何况地狱和饿鬼呢，进而对三恶趣都生起厌离的心。3、如何观苦？
答：观人间的八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、冤憎会、五蕴炽盛苦。观天人的苦：天人福报将尽的时候有五衰相现，因为他们有神通，他们会看到命终之后要去的地方，往往是三恶趣，心生恐惧。
观动物的苦：捆绑鞭挞，弱肉强食、被人宰杀，不能行善，不能听闻佛法。
观饿鬼的苦：饥渴难耐，吃不到饭，喝不到水，连饮食的名字都听不到。
观地狱的苦：不论是热地狱还是寒地狱，都苦不堪言，寿命又非常非常长。
1、 为什么要观恶趣苦？
答：无苦不思离，只有观了恶趣的苦，我们才会知道恶趣原来是那么的苦，才会生起出离心、厌离心，遮止我们的傲慢心，才会珍惜现在的人身，忏除罪业，断恶修善，不造恶趣的因，才会对三宝生起虔诚殷重的求救心。
2、 观动物的苦对我们有什么好处？
答：观动物的苦，对动物生起恐惧心，不欢喜心，自己下辈子千万不能变成动物。
不养宠物、不接触动物、不吃动物的肉、不穿动物的皮毛做成的衣服，不和动物有任何的沾染。
只要我们不喜欢，在中阴身的时候，我们就不会投生为动物。
此外，三恶趣中，地狱最苦，饿鬼次之，动物最轻。
我们无法看到地狱的苦和饿鬼的苦，但是我们能看到动物的苦，动物都这么苦了，更何况地狱和饿鬼呢，进而对三恶趣都生起厌离的心。
3、如何观苦？
答：观人间的八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、冤憎会、五蕴炽盛苦。
观天人的苦：天人福报将尽的时候有五衰相现，因为他们有神通，他们会看到命终之后要去的地方，往往是三恶趣，心生恐惧。
观动物的苦：捆绑鞭挞，弱肉强食、被人宰杀，不能行善，不能听闻佛法。
观饿鬼的苦：饥渴难耐，吃不到饭，喝不到水，连饮食的名字都听不到。
观地狱的苦：不论是热地狱还是寒地狱，都苦不堪言，寿命又非常非常长。