72广、学习五蕴论的目的是什么？
引用于 觉欣 在 2023年6月27日, 下午3:22了解（我）到底是什么东西？（我）的身体是什么？是色蕴。
（我）感觉苦，感觉快乐，这个感觉是什么？是不是（我），是受蕴
（我）能够知道一切，知道苦乐好坏，知道的能够想象的心是不是(我)？是想蕴
（我）能够造作意志，能够行动，是行蕴
令我能够知道一切，能够了别一切法的根本的是识蕴
用五蕴的法来破人我的执著，把世间上一切的东西归纳成五蕴，检查对照自己。破人我，破执著
了解（我）到底是什么东西？（我）的身体是什么？是色蕴。
（我）感觉苦，感觉快乐，这个感觉是什么？是不是（我），是受蕴
（我）能够知道一切，知道苦乐好坏，知道的能够想象的心是不是(我)？是想蕴
（我）能够造作意志，能够行动，是行蕴
令我能够知道一切，能够了别一切法的根本的是识蕴
用五蕴的法来破人我的执著，把世间上一切的东西归纳成五蕴，检查对照自己。破人我，破执著
引用于 宗乡 在 2023年6月27日, 下午7:08目的是为了了知一切法无我，对治三种我执（执常一自主之我、受者之我、作者之我）。比如看见色等外境，我们以为是我在看，其实是我们的眼根在看，眼识在了别；我们以为是我在生气，其实是烦恼在生气；我们以为是我在感到舒服，有喜有乐的样子，其实是身上感觉乐，心上感觉喜；我们以为是我喜欢一人或一物，其实是贪心在喜欢。如此一路寻找，都没有找到一个我，从而破除那个妄想的我执。最后明白，我执才是烦恼的根本，要努力发挥善心所的作用，转识成智。
目的是为了了知一切法无我，对治三种我执（执常一自主之我、受者之我、作者之我）。比如看见色等外境，我们以为是我在看，其实是我们的眼根在看，眼识在了别；我们以为是我在生气，其实是烦恼在生气；我们以为是我在感到舒服，有喜有乐的样子，其实是身上感觉乐，心上感觉喜；我们以为是我喜欢一人或一物，其实是贪心在喜欢。如此一路寻找，都没有找到一个我，从而破除那个妄想的我执。最后明白，我执才是烦恼的根本，要努力发挥善心所的作用，转识成智。
引用于 帅雅馨 在 2023年6月27日, 下午9:17学习五蕴论目的是有两个，一个是要解决一些自己心理上的问题；第二个主要是对治“我执”，断三种我执：
一、性我执，有一个自性的我，常、一、自在的
二、受者我执，有一个受者，这个受者就是我，能生各种受
三、作者我执，有一个作者，这个作者就是我，在造业流转
俱舍论里面讲：愚心是我，执心为我，佛对这一类众生讲五蕴；
愚色是我，执着色是我，佛为这一类众生讲十二处；
愚色心是我，执着色、心是我的众生讲十八界，分别对应上中下三种根器，略中广三种教法。
学习五蕴论目的是有两个，一个是要解决一些自己心理上的问题；第二个主要是对治“我执”，断三种我执：
一、性我执，有一个自性的我，常、一、自在的
二、受者我执，有一个受者，这个受者就是我，能生各种受
三、作者我执，有一个作者，这个作者就是我，在造业流转
俱舍论里面讲：愚心是我，执心为我，佛对这一类众生讲五蕴；
愚色是我，执着色是我，佛为这一类众生讲十二处；
愚色心是我，执着色、心是我的众生讲十八界，分别对应上中下三种根器，略中广三种教法。