72、粗恶语、离间语、绮语几缘成罪?如何对治此三业道?
引用于 菩明 在 2023年3月18日, 下午5:46粗恶语、离间语、绮语都是5缘(对境、起想、等起、加行、究竟)成罪
粗恶语对治方法:多说爱语
离间语对治方法:多做调整解、撮合、拉拢的事情
绮语对治方法:收摄散乱心、忆念三宝,多思维三士道所缘,把更多的精力放在法上思维,遮蔽心有更多时间去做无义的事情!
粗恶语、离间语、绮语都是5缘(对境、起想、等起、加行、究竟)成罪
粗恶语对治方法:多说爱语
离间语对治方法:多做调整解、撮合、拉拢的事情
绮语对治方法:收摄散乱心、忆念三宝,多思维三士道所缘,把更多的精力放在法上思维,遮蔽心有更多时间去做无义的事情!
引用于 慧静 在 2023年3月18日, 下午8:03均是五缘或者攝为四缘成罪:事、意乐、加行、究竟。
(1)离间语:
事:谓至少二补特伽罗;或和或不和。
意乐:于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起之彼分离欲;
加行:说实不实之离间语;
究竟:谓领解义。
(2)粗恶语
事:对象为非可爱有情,能引恚恼;
意乐:于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起之说粗恶语欲;
加行:谓说粗恶语;
究竟:谓领解义。
- 绮语
事:谓除妄语、离间语和粗恶语,任何无义之语;
意乐:于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起,随说欲心;
加行:谈论外典,军、贼等散乱言论,染心歌唱,或阿谀奉承他人;
究竟:言讫。
对治:
离间语:多说和合语。
粗恶语:多说爱语。
绮语:三思而后语,平时少闲言碎语,有空多念咒,
思维善法。说话前发心利益对方,以此发心而说。
均是五缘或者攝为四缘成罪:事、意乐、加行、究竟。
(1)离间语:
事:谓至少二补特伽罗;或和或不和。
意乐:于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起之彼分离欲;
加行:说实不实之离间语;
究竟:谓领解义。
(2)粗恶语
事:对象为非可爱有情,能引恚恼;
意乐:于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起之说粗恶语欲;
加行:谓说粗恶语;
究竟:谓领解义。
- 绮语
事:谓除妄语、离间语和粗恶语,任何无义之语;
意乐:于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起,随说欲心;
加行:谈论外典,军、贼等散乱言论,染心歌唱,或阿谀奉承他人;
究竟:言讫。
对治:
离间语:多说和合语。
粗恶语:多说爱语。
绮语:三思而后语,平时少闲言碎语,有空多念咒,
思维善法。说话前发心利益对方,以此发心而说。
引用于 华菁 在 2023年3月20日, 上午9:31粗恶语、离间语、绮语五缘成罪:事、意乐(于彼起想)、等起、加行、究竟。
粗恶语事者,1、非可爱有情;2、于彼起想;3、等起者由三毒烦恼随一所起之说粗恶语欲;4、加行谓说粗恶语;5、究竟者谓领解义。
离间语事者,1、谓二补特伽罗;2、于彼起想;3、等起者由三毒烦恼随一所起之彼分离欲;4、加行者说实不实之离间语;5、究竟者谓领解义。
绮语事者,1、谓除前三(除妄语、粗恶语、离间语),任何无义之语;2、于彼起想;3、等起者由三毒烦恼随一所起,随说欲心;4、加行者谈论外典,军、贼等散乱言论,染心歌唱,或阿谀奉承他人;5、究竟者言讫。
对治此三业道:多说爱语,和合语,众中观自语,说话前需三思。总体对治十不善业为十善业。同时勤修戒定慧。
粗恶语、离间语、绮语五缘成罪:事、意乐(于彼起想)、等起、加行、究竟。
粗恶语事者,1、非可爱有情;2、于彼起想;3、等起者由三毒烦恼随一所起之说粗恶语欲;4、加行谓说粗恶语;5、究竟者谓领解义。
离间语事者,1、谓二补特伽罗;2、于彼起想;3、等起者由三毒烦恼随一所起之彼分离欲;4、加行者说实不实之离间语;5、究竟者谓领解义。
绮语事者,1、谓除前三(除妄语、粗恶语、离间语),任何无义之语;2、于彼起想;3、等起者由三毒烦恼随一所起,随说欲心;4、加行者谈论外典,军、贼等散乱言论,染心歌唱,或阿谀奉承他人;5、究竟者言讫。
对治此三业道:多说爱语,和合语,众中观自语,说话前需三思。总体对治十不善业为十善业。同时勤修戒定慧。
引用于 慧悦 在 2023年3月20日, 下午5:29粗恶语、离间语、绮语五缘成罪:事、意乐、等起、加行、究竟。
粗恶语事者,非可爱有情;于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起之说粗恶语欲;加行谓说粗恶语;究竟者谓领解义。
离间语事者,谓二补特伽罗;于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起之彼分离欲;加行者说实不实之离间语;究竟者谓领解义。
绮语事者,谓除前三(除妄语、粗恶语、离间语),任何无义之语;于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起,随说欲心;加行者谈论外典,军、贼等散乱言论,染心歌唱,或阿谀奉承他人;究竟者言讫。
对治此三业道:多说爱语,说话前需三思,考虑这个话说出去对别人是否有 帮助。
粗恶语、离间语、绮语五缘成罪:事、意乐、等起、加行、究竟。
粗恶语事者,非可爱有情;于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起之说粗恶语欲;加行谓说粗恶语;究竟者谓领解义。
离间语事者,谓二补特伽罗;于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起之彼分离欲;加行者说实不实之离间语;究竟者谓领解义。
绮语事者,谓除前三(除妄语、粗恶语、离间语),任何无义之语;于彼起想;等起者由三毒烦恼随一所起,随说欲心;加行者谈论外典,军、贼等散乱言论,染心歌唱,或阿谀奉承他人;究竟者言讫。
对治此三业道:多说爱语,说话前需三思,考虑这个话说出去对别人是否有 帮助。
引用于 帅雅馨 在 2023年3月21日, 上午11:16粗恶语:事、意乐、等起、加行、究竟解义,五缘成罪
粗恶语特点是嗔心
对治:不说粗恶语、多说爱语、慈心、忏悔
离间语:事、意乐、等起、加行、究竟(解义)五缘成罪,假如对方不理解没有造成不和,便是绮语而非离间语
特点有贪和嗔
对治:不说离间语、管住口少说话、忏悔
绮语:事、意乐、等起、加行、究竟、五缘成罪
对治:不说绮语、谨慎说话或少说无义语
思维十恶业过患、十善业利益,十善业对治十恶业。
粗恶语:事、意乐、等起、加行、究竟解义,五缘成罪
粗恶语特点是嗔心
对治:不说粗恶语、多说爱语、慈心、忏悔
离间语:事、意乐、等起、加行、究竟(解义)五缘成罪,假如对方不理解没有造成不和,便是绮语而非离间语
特点有贪和嗔
对治:不说离间语、管住口少说话、忏悔
绮语:事、意乐、等起、加行、究竟、五缘成罪
对治:不说绮语、谨慎说话或少说无义语
思维十恶业过患、十善业利益,十善业对治十恶业。