引用于 觉欣 在 2023年6月27日, 下午2:31

色：物质

受：感受

想：想象，概念

行：造作，行动

识：了别

引用于 慧悦 在 2023年6月27日, 下午2:35

色是变坏、质碍。受是领纳。想是取相。行是造作、迁流。识是了别。

引用于 无忧 在 2023年6月27日, 下午4:20

色蕴：变碍为性，属于物质方面的；受蕴：领纳为性，感受方面的；想蕴：取相为性，想象的，概念方面的；行蕴：迁流造作，造作的，行动的；识蕴：了别。

引用于 宗乡 在 2023年6月27日, 下午7:08

有变碍的是色；能领纳触的是受，能取像的是想，能了别的是识。

引用于 Lisa 在 2023年6月27日, 下午7:59

色谓变碍为性
受谓领纳为性
想谓取像为性
行谓迁流造作为性
识谓了别为性

引用于 帅雅馨 在 2023年6月27日, 下午9:25

色是变碍

受是领纳

想是取像

行是迁流、造作

识是了别

引用于 梵志 在 2023年6月27日, 下午9:28

色谓变碍为性、或者质碍为性
受谓领纳为性
想谓取像为性
行谓迁流造作为性
识谓了别为性

引用于 彭军辉 在 2023年6月27日, 下午9:35

色：变碍。

受：领纳。

想：取相。

行：迁流、造作。

识：了别

引用于 修正 在 2023年6月27日, 下午10:21

色，质碍为性，它有形体，占有空间，且会变坏。

色法为11种（五根+五境+无表色）

（色？渐次积集，渐次散坏，种种生长，会遇怨或亲，便能坏能成，皆是色义。）

受，领纳为触。为51种受心所（受有三种，苦受、乐受、舍受）

（即根、境、识三者和合而生触，而领纳触的感觉的即是受。）

想，取像为体。为有51种想心所。谓于境界取种种相。

（于境取像为性，施设名言为业。）

行，迁流造作。51种心所中除掉受、想心所，其佘49个心所，及24个心不相应行法，共计73个均为行蕴所摄。

（行指生、灭、变异，含有无常迁流的意思）

识，具有了别的作用。六识了别六境，是透过对象的分析与分类而生起的一种了别。

即眼识由眼根而了别色，耳识由耳根而了别声，鼻识由鼻根而了别香，舌识由舌根而了别味，身识由身根而了别触，而意识则由意根而了别法。前五识各了别自身界内的外境，意识则了别万象的差别相。

引用于 心愿 在 2023年6月28日, 上午9:08

答：色的定义：质碍、变碍为性；

受的定义：以领纳为性，领纳苦乐忧喜舍等； 

想的定义：想心所，以取相为体，想就是取相；

行的定义：迁流，造作；

识的定义：了别；

引用于 华玉 在 2023年6月29日, 下午2:22

色：变碍

受：领纳

想：取相

行：迁流造作

识：了别

引用于 FS慧宏 在 2023年6月30日, 上午10:59

色：变碍为性

受：领纳为性，领纳苦乐忧喜舍

想：取像

行：造作

识：了别