7、请出不周遍例句5个，并说明原因。
引用于 Lisa 在 2024年4月6日, 下午12:253組
白色有法，應是藍色，是顯色故——是顯色不周遍是藍色
虛空有法，應是事物，是成事故——是成事不周遍是事物
金瓶有法，應是銀瓶，是瓶故——是瓶不周遍是銀瓶
恒常有法，應是暫常，是常故——是常不周遍是暫常
常有法，應是事物，是所緣故——是所緣不周遍是事物
3組
白色有法，應是藍色，是顯色故——是顯色不周遍是藍色
虛空有法，應是事物，是成事故——是成事不周遍是事物
金瓶有法，應是銀瓶，是瓶故——是瓶不周遍是銀瓶
恒常有法，應是暫常，是常故——是常不周遍是暫常
常有法，應是事物，是所緣故——是所緣不周遍是事物
引用于 清风(9组） 在 2024年4月6日, 下午1:159组
1、柱有法，应是瓶，是无常故。柱和瓶都是无常，无常不仅仅是瓶。
2、象有法，应是鹿，是法故。是法不周遍鹿。
3、虚空有法，应是色，是所知故。是所知不周遍色。
4、龟毛有法，应是兔角，是非法故。是非法不周遍兔角。
5、瓶内虚空有法，应是虚空，是常故。是常不周遍虚空。
9组
1、柱有法，应是瓶，是无常故。柱和瓶都是无常，无常不仅仅是瓶。
2、象有法，应是鹿，是法故。是法不周遍鹿。
3、虚空有法，应是色，是所知故。是所知不周遍色。
4、龟毛有法，应是兔角，是非法故。是非法不周遍兔角。
5、瓶内虚空有法，应是虚空，是常故。是常不周遍虚空。
引用于 无忧 在 2024年4月6日, 下午3:361.色蕴有法，应是想蕴，是五蕴故。若是五蕴不周遍是想蕴。
2.人有法，应是天人，是有情故。若是有情不周遍是天人。
3.贪有法，应是精进，是心所法故。若是心所法不周遍是精进。
4.缘起有法，应是菩提心，是世俗谛故。若是世俗谛不周遍是菩提心。
5.出离心有法，应是菩提心，是三主要道故。若是三主要道不周遍是菩提心。
1.色蕴有法，应是想蕴，是五蕴故。若是五蕴不周遍是想蕴。
2.人有法，应是天人，是有情故。若是有情不周遍是天人。
3.贪有法，应是精进，是心所法故。若是心所法不周遍是精进。
4.缘起有法，应是菩提心，是世俗谛故。若是世俗谛不周遍是菩提心。
5.出离心有法，应是菩提心，是三主要道故。若是三主要道不周遍是菩提心。
引用于 觉乐 在 2024年4月6日, 下午3:467组
牛有法，应是马，是动物故。
原因：牛不是马，牛是动物，马是动物，若是动物不周遍是马。
花有法，应是草，是植物故。
原因：花不是草，花是植物，草是植物，若是植物不周遍是草。
面包有法，应是香蕉，是食物故。
原因：面包不是香蕉，面包是食物，香蕉是食物，若是食物不周遍是香蕉。
龟毛有法，应是兔角，是非所知故。
原因：龟毛不是兔角，龟毛是非所知，兔角是非所知，若是非所知不周遍是兔角。
苹果有法，应是梨，是水果故。
原因：苹果不是梨，苹果是水果，梨是水果，若是水果不周遍是梨。
7组
牛有法，应是马，是动物故。
原因：牛不是马，牛是动物，马是动物，若是动物不周遍是马。
花有法，应是草，是植物故。
原因：花不是草，花是植物，草是植物，若是植物不周遍是草。
面包有法，应是香蕉，是食物故。
原因：面包不是香蕉，面包是食物，香蕉是食物，若是食物不周遍是香蕉。
龟毛有法，应是兔角，是非所知故。
原因：龟毛不是兔角，龟毛是非所知，兔角是非所知，若是非所知不周遍是兔角。
苹果有法，应是梨，是水果故。
原因：苹果不是梨，苹果是水果，梨是水果，若是水果不周遍是梨。
引用于 慧悦 在 2024年4月6日, 下午3:542组
1、男人有法，应是女人，是人故。若是人不周遍是女人。
2、瓶有法，应是柱，是所知故。若是所知不周遍是柱。
3、非刹那有法，应是色，是法故。若是法不周遍是色。
4、无为虚空有法，应是瓶之虚空，是常故。若是常不周遍是瓶之虚空。
5、虚空有法，应是瓶，是有故。若是有不周遍是瓶。
2组
1、男人有法，应是女人，是人故。若是人不周遍是女人。
2、瓶有法，应是柱，是所知故。若是所知不周遍是柱。
3、非刹那有法，应是色，是法故。若是法不周遍是色。
4、无为虚空有法，应是瓶之虚空，是常故。若是常不周遍是瓶之虚空。
5、虚空有法，应是瓶，是有故。若是有不周遍是瓶。
引用于 limei 在 2024年4月6日, 下午5:263组答：
1. 櫈有法，应是地，是无常故。（是无常，不周遍是地）
2. 龙有法，应是鸟，是动物故。（是动物不周遍是鸟）
3. 馒头有法，应是大米，是吃的故。（是吃的不周遍是大米）
4. 白色有法，应是黑墨，是显色故（是显色不周遍是黑墨）
5. 女人有法，应是大地，是所知故。（是所知不周遍是大地）
3组答：
1. 櫈有法，应是地，是无常故。（是无常，不周遍是地）
2. 龙有法，应是鸟，是动物故。（是动物不周遍是鸟）
3. 馒头有法，应是大米，是吃的故。（是吃的不周遍是大米）
4. 白色有法，应是黑墨，是显色故（是显色不周遍是黑墨）
5. 女人有法，应是大地，是所知故。（是所知不周遍是大地）
引用于 慧根 在 2024年4月6日, 下午5:26不周遍：1红色有法，应是黄色，以是色法故。
第一步：红色不是黄色，前陈不是后陈，所以不考虑承许与否，第二步：红色是色法，前陈是因，所以不考虑因不成与否，第三步考虑周遍与否，红色和黄色都是色法，这里色法不周遍黄色，所以是不周遍。
2色蕴有法，应是受蕴，以是所知故。
3眼根有法，应是耳根，以是五根故。
4瓶有法，应是柱，以是事物故。
5地有法，应是水，以是四大故。
不周遍：1红色有法，应是黄色，以是色法故。
第一步：红色不是黄色，前陈不是后陈，所以不考虑承许与否，第二步：红色是色法，前陈是因，所以不考虑因不成与否，第三步考虑周遍与否，红色和黄色都是色法，这里色法不周遍黄色，所以是不周遍。
2色蕴有法，应是受蕴，以是所知故。
3眼根有法，应是耳根，以是五根故。
4瓶有法，应是柱，以是事物故。
5地有法，应是水，以是四大故。
引用于 慧帆 在 2024年4月6日, 下午5:428组
音声有法，应是耳根，是色法故。耳根只是色法的一部分
女人有法，应是中国人，生灭法故。 中国人只是生灭法的一部分
红色有法，应是显色，色法故。显色只是色法的一部分
房子有法，应是有情，有为法故。有情只是有为法的一部分
蔬菜有法，应是房子的，有为法故。房子只是有为法的一部分
8组
音声有法，应是耳根，是色法故。耳根只是色法的一部分
女人有法，应是中国人，生灭法故。 中国人只是生灭法的一部分
红色有法，应是显色，色法故。显色只是色法的一部分
房子有法，应是有情，有为法故。有情只是有为法的一部分
蔬菜有法，应是房子的，有为法故。房子只是有为法的一部分
引用于 慧满 在 2024年4月6日, 下午6:481、贪有法，应是善法，是心所有法故
解释：贪不是善法，贪是心所有法，善法是心所有法
2、昏沉有法，应是根本烦恼，是心所有法故
解释：昏沉不是本烦恼，昏沉是心所有法，根本烦恼是心所有法
3、嗔有法，应是不正见，是根本烦恼故
解释：嗔不是不正见，嗔是根本烦恼，不正见是根本烦恼
4、无想定有法，应是无想报，是不相应行法故
解释：无想定不是无想报，无想定是不相应行法，无想报是不相应行法
5、五别境有法，应是五遍行，是心所有法故
解释：五别境不是五遍行，五别境是心所有法，五遍行是心所有法
2组慧满
1、贪有法，应是善法，是心所有法故
解释：贪不是善法，贪是心所有法，善法是心所有法
2、昏沉有法，应是根本烦恼，是心所有法故
解释：昏沉不是本烦恼，昏沉是心所有法，根本烦恼是心所有法
3、嗔有法，应是不正见，是根本烦恼故
解释：嗔不是不正见，嗔是根本烦恼，不正见是根本烦恼
4、无想定有法，应是无想报，是不相应行法故
解释：无想定不是无想报，无想定是不相应行法，无想报是不相应行法
5、五别境有法，应是五遍行，是心所有法故
解释：五别境不是五遍行，五别境是心所有法，五遍行是心所有法
2组慧满
引用于 宗玲 在 2024年4月6日, 下午7:235组
答：不周遍如：
①饼干有法，应是大米，是吃的故。
②女人有法，应是比丘尼，是人故。
③小鸡有法，应是鸭子，是动物故。
④车子有法，应是飞机，是交通故。
⑤毛衣有法，应是衬衫，是保暖故。
因为前阵不是后陈，前陈是因，后陈是因，是不周遍故。
5组
答：不周遍如：
①饼干有法，应是大米，是吃的故。
②女人有法，应是比丘尼，是人故。
③小鸡有法，应是鸭子，是动物故。
④车子有法，应是飞机，是交通故。
⑤毛衣有法，应是衬衫，是保暖故。
因为前阵不是后陈，前陈是因，后陈是因，是不周遍故。
引用于 妙芳 在 2024年4月6日, 下午7:46
- 真如有法，应是择灭，是无为法故。若是无为法不周遍择灭，也就是择灭不被无为法周遍。
- 翡翠有法，应是黄金，是饰品故。 若是饰品不周遍黄金。
- 种子有法，应是大树，是色故。 若是色法不周遍大树。
- 眼根有法，应是心法，是所知故。 若是所知不周遍心法。
- 同类因有法，应是异熟因，是有为法故。若是有为法不周遍异熟因。
- 真如有法，应是择灭，是无为法故。若是无为法不周遍择灭，也就是择灭不被无为法周遍。
- 翡翠有法，应是黄金，是饰品故。 若是饰品不周遍黄金。
- 种子有法，应是大树，是色故。 若是色法不周遍大树。
- 眼根有法，应是心法，是所知故。 若是所知不周遍心法。
- 同类因有法，应是异熟因，是有为法故。若是有为法不周遍异熟因。
引用于 慧静 在 2024年4月6日, 下午8:13不周遍的条件是：前陈不是后陈，前陈属于因，后陈属于因，因不周遍是后陈。
（1）显色有法，应是形色，是色故。
显色不是形色，显色和形色都是色，但是色不周遍是形色，所以不周遍。
（2）受蕴有法，应是色法，是有为故。
受蕴不是色法，受蕴和色法都是有为，但是有为不周遍是色法，所以不周遍。
（3）声音有法，应是香处，是色法故。
声音不是香处，声音和香处都是色法，但是色法不周遍是香处，所以不周遍。
（4）车有法，应是羊，是名言故。
车不是羊，车和羊都是名言，但是名言不周遍是羊，所以不周遍。
（5）事物有法，应是常，是所知故。
事物不是常法，事物和常都是所知，所知不周遍是常，所以不周遍。
不周遍的条件是：前陈不是后陈，前陈属于因，后陈属于因，因不周遍是后陈。
（1）显色有法，应是形色，是色故。
显色不是形色，显色和形色都是色，但是色不周遍是形色，所以不周遍。
（2）受蕴有法，应是色法，是有为故。
受蕴不是色法，受蕴和色法都是有为，但是有为不周遍是色法，所以不周遍。
（3）声音有法，应是香处，是色法故。
声音不是香处，声音和香处都是色法，但是色法不周遍是香处，所以不周遍。
（4）车有法，应是羊，是名言故。
车不是羊，车和羊都是名言，但是名言不周遍是羊，所以不周遍。
（5）事物有法，应是常，是所知故。
事物不是常法，事物和常都是所知，所知不周遍是常，所以不周遍。
引用于 慧定 在 2024年4月6日, 下午8:3010组 华藏
7：请出不周遍例句5个并说明原因。
1：男人有法，应是女人，是人故。2：红薯有法，，应是稻谷，是吃的故。
3：银瓶有法，应是银瓶，是瓶故。4：电脑有法，应是办公工具，是电子产品故。
5：苹果有法，应是梨子，是水果故。
以上不周遍是考虑：前陈a小于因c，也就是前陈a是被因c包括。后陈b也小于因c，同样后陈b也是被因c包括，因c大于前陈a与后陈b，所以回答“不周遍”。10组慧定
不周遍的特点是前陈不是后陈（不能答承许），前陈是因（不能答因不成）后陈是因（答不周遍）注：前陈后陈都是因。
1、色处有法，应是声处，是色法故。
2、眼处有法，应是眼根，是色法故。
3、受蕴有法，应是色蕴，是五蕴故。
4、贪烦恼有法，应是嗔烦恼，是根本烦恼故。
5、暂常有法，应是恒常，是常故。
10组慧巧
7、请出不周遍例句5个，并说明原因。
（1） 桌子有法，应是板凳，是木头故（前陈是因，后陈是因，前陈不是后陈。桌子是木头，板凳也是木头，但木头不周遍是板凳）
（继续努力中。。。）
10组颜红
7.请出不周遍的例句五个，并说明原因
前陈a不是后陈b，a，b都属于因c，c不周遍是b
黄瓜有法，是水果，是植物故
中阴身有法，是动物，是五蕴故
风扇有法有，是电视，是电器故
笔有法有，是本子，是文具故
红色有法，是黑色，是色彩故
10组 华藏
7：请出不周遍例句5个并说明原因。
1：男人有法，应是女人，是人故。2：红薯有法，，应是稻谷，是吃的故。
3：银瓶有法，应是银瓶，是瓶故。4：电脑有法，应是办公工具，是电子产品故。
5：苹果有法，应是梨子，是水果故。
以上不周遍是考虑：前陈a小于因c，也就是前陈a是被因c包括。后陈b也小于因c，同样后陈b也是被因c包括，因c大于前陈a与后陈b，所以回答“不周遍”。
10组慧定
不周遍的特点是前陈不是后陈（不能答承许），前陈是因（不能答因不成）后陈是因（答不周遍）注：前陈后陈都是因。
1、色处有法，应是声处，是色法故。
2、眼处有法，应是眼根，是色法故。
3、受蕴有法，应是色蕴，是五蕴故。
4、贪烦恼有法，应是嗔烦恼，是根本烦恼故。
5、暂常有法，应是恒常，是常故。
10组慧巧
7、请出不周遍例句5个，并说明原因。
（1） 桌子有法，应是板凳，是木头故（前陈是因，后陈是因，前陈不是后陈。桌子是木头，板凳也是木头，但木头不周遍是板凳）
（继续努力中。。。）
10组颜红
7.请出不周遍的例句五个，并说明原因
前陈a不是后陈b，a，b都属于因c，c不周遍是b
黄瓜有法，是水果，是植物故
中阴身有法，是动物，是五蕴故
风扇有法有，是电视，是电器故
笔有法有，是本子，是文具故
红色有法，是黑色，是色彩故
引用于 阿兰若 在 2024年4月6日, 下午9:517组
不周遍部分（前陈不是后陈 前陈是因后陈也是因）
1、洗衣机有法 应是冰箱 是电器故（电器不仅仅是冰箱 洗衣机）
2、信有法 应是精进 是心所故（心所法不周遍信和精进 还有其它）
3、身识有法 应是鼻识 是心法故（心法不周遍鼻识和身识 还有其它）
4、车有法，应是羊，是名言故 （名言很多 不仅仅是羊和车）
5、物有法，应是常，是所知故。（所知的东西不仅仅是常和物）
7组
不周遍部分（前陈不是后陈 前陈是因后陈也是因）
1、洗衣机有法 应是冰箱 是电器故（电器不仅仅是冰箱 洗衣机）
2、信有法 应是精进 是心所故（心所法不周遍信和精进 还有其它）
3、身识有法 应是鼻识 是心法故（心法不周遍鼻识和身识 还有其它）
4、车有法，应是羊，是名言故 （名言很多 不仅仅是羊和车）
5、物有法，应是常，是所知故。（所知的东西不仅仅是常和物）
引用于 庆莲 在 2024年4月6日, 下午9:578组
答①眼有法，应是鼻，是五根故。（五根还包括舌、耳、身）。
②色有法，应是心法，是所知法故。
若是所知法不周是遍心法。
③红色有法，应是绿，是显色故。
若是显色不周遍的是绿色。
④心王有法，应是心所，是一切法故。
若是一切法不周遍是心所。
⑤常有法，应是事物，是所知故。
若是所知不周遍是事物。
8组
答①眼有法，应是鼻，是五根故。（五根还包括舌、耳、身）。
②色有法，应是心法，是所知法故。
若是所知法不周是遍心法。
③红色有法，应是绿，是显色故。
若是显色不周遍的是绿色。
④心王有法，应是心所，是一切法故。
若是一切法不周遍是心所。
⑤常有法，应是事物，是所知故。
若是所知不周遍是事物。
引用于 邓艳华 在 2024年4月6日, 下午10:47九组
虚空 暂常 所知
虚空有法，应是暂常 ，是所知故（若是所知不周遍暂常）
声 事物 色
声有法应是色 ，是事物故 （若是事物不周遍色）
蓝色、心、法
蓝色有法应是心，是法故 （若是法不周遍是心）
书籍有法 应可听之 可知
书籍有法应可听之，是可知故（若是可知不周遍是可听之）
烦恼 所知 无常
无常有法应是烦恼 ，应是所知故（若是所知不周遍是烦恼）
九组
虚空 暂常 所知
虚空有法，应是暂常 ，是所知故（若是所知不周遍暂常）
声 事物 色
声有法应是色 ，是事物故 （若是事物不周遍色）
蓝色、心、法
蓝色有法应是心，是法故 （若是法不周遍是心）
书籍有法 应可听之 可知
书籍有法应可听之，是可知故（若是可知不周遍是可听之）
烦恼 所知 无常
无常有法应是烦恼 ，应是所知故（若是所知不周遍是烦恼）
引用于 文蘭 在 2024年4月7日, 上午12:01四组：
1心有法，应是色，是有为法故。
（若是有为法不周遍心法、色法）
2、色处有法、应是形色，是色故。
（若是色不周遍是色处、形色）
3、受蕴有法，应是识蕴，是五藴故。
（若是五蕴不周遍受、识蕴）
4、常有法，应是事物，是有故。
（若是有不周遍常、事物。）
5、虚空有法，应是物质，是所缘故。
（若是所缘不周遍物质、虚空）
四组：
1心有法，应是色，是有为法故。
（若是有为法不周遍心法、色法）
2、色处有法、应是形色，是色故。
（若是色不周遍是色处、形色）
3、受蕴有法，应是识蕴，是五藴故。
（若是五蕴不周遍受、识蕴）
4、常有法，应是事物，是有故。
（若是有不周遍常、事物。）
5、虚空有法，应是物质，是所缘故。
（若是所缘不周遍物质、虚空）
引用于 慧盛 在 2024年4月7日, 上午12:057组
1. 荔枝有法，应是橘子，是水果故
（水果不周遍橘子）
2.女人有法，应是张三，是有情故
（有情不周遍张三）
3.沙发有法，应是椅子，是家具故
（家具不周遍椅子）
4.矿泉水有法，应是墨水，是液体故
（液体不周遍墨水）
5. 车子有法，应是自行车，是交通工具故
（交通工具不周遍自行车）
7组
1. 荔枝有法，应是橘子，是水果故
（水果不周遍橘子）
2.女人有法，应是张三，是有情故
（有情不周遍张三）
3.沙发有法，应是椅子，是家具故
（家具不周遍椅子）
4.矿泉水有法，应是墨水，是液体故
（液体不周遍墨水）
5. 车子有法，应是自行车，是交通工具故
（交通工具不周遍自行车）
引用于 华菁 在 2024年4月7日, 上午10:31（9组）
前陈不是后陈。前陈是因。后陈是因。回答：不周遍。
- 马有法，应是牛，是动物故。动物不周遍是牛。
- 色有法，应是心，是事物故。事物不周遍是心。
- 瓶有法，应是不相应行，是事物故。事物不周遍是不相应行。
- 恒常有法，应是暂常，是常故。常不周遍是暂常。
- 事物有法，应是常，是所知故。所知不周遍是常。
（9组）
前陈不是后陈。前陈是因。后陈是因。回答：不周遍。
- 马有法，应是牛，是动物故。动物不周遍是牛。
- 色有法，应是心，是事物故。事物不周遍是心。
- 瓶有法，应是不相应行，是事物故。事物不周遍是不相应行。
- 恒常有法，应是暂常，是常故。常不周遍是暂常。
- 事物有法，应是常，是所知故。所知不周遍是常。
引用于 海慧 在 2024年4月7日, 上午11:12九组
答： 不周遍，前阵不是后陈，前阵后陈都属于因，因不周遍是后陈。
1米有法，应是馒头，是食物故，是食物不周遍是馒头。
2牛有法，应是猪，是动物故，是动物不周遍是猪。
3男人有法，是女人，是人故，是人不周遍是女人。
4色有法，应是心，是事物故，事物不周遍是心。
5常有法，应是暂常，是常故，是常不周遍是暂常。
九组
答： 不周遍，前阵不是后陈，前阵后陈都属于因，因不周遍是后陈。
1米有法，应是馒头，是食物故，是食物不周遍是馒头。
2牛有法，应是猪，是动物故，是动物不周遍是猪。
3男人有法，是女人，是人故，是人不周遍是女人。
4色有法，应是心，是事物故，事物不周遍是心。
5常有法，应是暂常，是常故，是常不周遍是暂常。
引用于 钦智 在 2024年4月7日, 上午11:25十组慧观
答:①女人有法，应是小孩子，是人故。（若是人不周遍是小孩子。）
②花有法，应是草，是植物故。（若是植物不周遍是草。）
③兔角有法，应是龟毛，是非所知故。（若是非所知不周遍是龟毛。）
④色有法，应是色处，是有为法故。（有为法不周遍是色处。）
⑤色有法，应是心，是法故。（法不周遍是心。）
十组慧观
答:①女人有法，应是小孩子，是人故。（若是人不周遍是小孩子。）
②花有法，应是草，是植物故。（若是植物不周遍是草。）
③兔角有法，应是龟毛，是非所知故。（若是非所知不周遍是龟毛。）
④色有法，应是色处，是有为法故。（有为法不周遍是色处。）
⑤色有法，应是心，是法故。（法不周遍是心。）
引用于 曲肱乐云 在 2024年4月7日, 下午7:29一组
前陈不是后陈，前陈是因，后陈是因。
1、轿车有法，应是货车，是装载故（装载不周遍是货车）
2、飞鸟有法，应是飞机，是能飞故（能飞不周遍是飞机）
3、白菜有法，应是蒜头，是能吃故（能吃不周遍是蒜头）
4、茶杯有法，应是水缸，是能盛水故（能盛水不周遍是水缸）
5、电视有法，应是电脑，是能看故（能看不周遍是电脑）
一组
前陈不是后陈，前陈是因，后陈是因。
1、轿车有法，应是货车，是装载故（装载不周遍是货车）
2、飞鸟有法，应是飞机，是能飞故（能飞不周遍是飞机）
3、白菜有法，应是蒜头，是能吃故（能吃不周遍是蒜头）
4、茶杯有法，应是水缸，是能盛水故（能盛水不周遍是水缸）
5、电视有法，应是电脑，是能看故（能看不周遍是电脑）
引用于 dsh 在 2024年4月7日, 下午9:32觉度（一组）
1眼根有法，应是耳根，是五根故。若是五根不周遍是耳根。
2红色有法，应是黄色，是颜色故。若是颜色不周遍是黄色。
3香有法，应是味，是六处故。若是六处不周遍是味。
4肉有法，应是骨，是身故。若是身不周遍是骨。
5长有法，应是短，是形状故。若是形状不固遍是短。
引用于 师父 在 2024年4月6日, 上午11:10。
引用于 师父 在 2024年4月6日, 上午11:10。
觉度（一组）
1眼根有法，应是耳根，是五根故。若是五根不周遍是耳根。
2红色有法，应是黄色，是颜色故。若是颜色不周遍是黄色。
3香有法，应是味，是六处故。若是六处不周遍是味。
4肉有法，应是骨，是身故。若是身不周遍是骨。
5长有法，应是短，是形状故。若是形状不固遍是短。
引用于 师父 在 2024年4月6日, 上午11:10。
引用于 师父 在 2024年4月6日, 上午11:10。
引用于 清静 在 2024年4月7日, 下午10:111组
（1）常有法，应是事物，是所知故。-----不周遍
原因：常不是事物，不能答“承许”；常小于所知，事物也小于所知，故回答“若是所知不周遍是事物”。
（2）声音有法，应是耳朵，是色法故。---不周遍
原因：声音不是耳朵，不能答“承许”；声音小于色法，耳朵也小于色法，故回答“若是色法不周遍是耳朵”。
（3）眼根有法，应是境，是色法故。----不周遍
原因：眼根不是境，不能答“承许”；眼根小于色法，境也小于色法，故回答“若是色法不周遍是境”。
（4）无为虚空有法，应是暂常，是常故。---不周遍
原因：无为虚空不是暂常，不能答“承许”；无为虚空小于常，暂常也小于常，故回答“若是常不周遍是暂常”。
（5）红色有法，应是眼睛，是色法故。---不周遍
原因：红色不是眼睛，不能答“承许”；红色小于色法，眼睛也小于色法，故回答“若是色法不周遍是眼睛”。
1组
（1）常有法，应是事物，是所知故。-----不周遍
原因：常不是事物，不能答“承许”；常小于所知，事物也小于所知，故回答“若是所知不周遍是事物”。
（2）声音有法，应是耳朵，是色法故。---不周遍
原因：声音不是耳朵，不能答“承许”；声音小于色法，耳朵也小于色法，故回答“若是色法不周遍是耳朵”。
（3）眼根有法，应是境，是色法故。----不周遍
原因：眼根不是境，不能答“承许”；眼根小于色法，境也小于色法，故回答“若是色法不周遍是境”。
（4）无为虚空有法，应是暂常，是常故。---不周遍
原因：无为虚空不是暂常，不能答“承许”；无为虚空小于常，暂常也小于常，故回答“若是常不周遍是暂常”。
（5）红色有法，应是眼睛，是色法故。---不周遍
原因：红色不是眼睛，不能答“承许”；红色小于色法，眼睛也小于色法，故回答“若是色法不周遍是眼睛”。
引用于 心愿 在 2024年4月8日, 上午12:15一组：
不周遍：
绿色有法，应是事物，是所知故；（原因：前陈不是后陈；所知包括事物和常，所知不只有事物，还有常；事物小，所知大，小的周遍大的，大的不周遍小的，所知不周遍事物）；
极微有法，应是兔角，是非所知；（原因：前陈不是后陈；后陈兔角是不存在的，但是，非所知不仅仅是兔角，还有虚空花、蓝色雪山、同是瓶柱二者等，小的周遍大的，大的不周遍小的，所知不周遍事物）；
红色有法，应是白色，是显色故；（原因：前陈不是后陈；后陈的白色是显色，但是，显色不只有白色，还有蓝色、绿色等）；
车轮有法，应是汽车，是车故；（原因：前陈不是后陈；后陈汽车虽然是车，但是车不只有汽车，还有电车、三轮车等）；
青色有法，应是无为，是法故；（原因：前陈不是后陈；法包括有为法和无为法，所以，法不只有无为法，还有有为法）；
一组：
不周遍：
绿色有法，应是事物，是所知故；（原因：前陈不是后陈；所知包括事物和常，所知不只有事物，还有常；事物小，所知大，小的周遍大的，大的不周遍小的，所知不周遍事物）；
极微有法，应是兔角，是非所知；（原因：前陈不是后陈；后陈兔角是不存在的，但是，非所知不仅仅是兔角，还有虚空花、蓝色雪山、同是瓶柱二者等，小的周遍大的，大的不周遍小的，所知不周遍事物）；
红色有法，应是白色，是显色故；（原因：前陈不是后陈；后陈的白色是显色，但是，显色不只有白色，还有蓝色、绿色等）；
车轮有法，应是汽车，是车故；（原因：前陈不是后陈；后陈汽车虽然是车，但是车不只有汽车，还有电车、三轮车等）；
青色有法，应是无为，是法故；（原因：前陈不是后陈；法包括有为法和无为法，所以，法不只有无为法，还有有为法）；
引用于 具慧 在 2024年4月8日, 上午10:467组
四大有法 应是地 是所知故；原因：前陈不是后陈，立宗错误，后说了因，但所知不周遍是四大
人有法 应是男人 是有情故；原因：前陈不是后陈，立宗错误，后说了因，但有情不周遍是人
大米有法 应是饮料 是吃的故；原因：前陈不是后陈，立宗错误，后说了因，但吃的不周遍是大米
木头有法 应是桌子 是有为法故；原因：前陈不是后陈，立宗错误，后说了因，但有为法不周遍是木头
随烦恼有法 应是放逸 是染污法故；
原因：前陈不是后陈，立宗错误，后说了因，但染污法不周遍是随烦恼
7组
四大有法 应是地 是所知故；原因：前陈不是后陈，立宗错误，后说了因，但所知不周遍是四大
人有法 应是男人 是有情故；原因：前陈不是后陈，立宗错误，后说了因，但有情不周遍是人
大米有法 应是饮料 是吃的故；原因：前陈不是后陈，立宗错误，后说了因，但吃的不周遍是大米
木头有法 应是桌子 是有为法故；原因：前陈不是后陈，立宗错误，后说了因，但有为法不周遍是木头
随烦恼有法 应是放逸 是染污法故；
原因：前陈不是后陈，立宗错误，后说了因，但染污法不周遍是随烦恼