69.“断除一切种过，圆满一切种德”的含义是什么？
引用于 文蘭 在 2023年9月27日, 下午11:37佛是断证圆满的，他不是断除了少量的过失，也不是圆满了少量的功德，而是断除一切过失，所有的过失全部断尽了，周遍圆满一切种类的功德。
佛断一切过，圆满一切德。非平白无故来的。通过一个一个的过，一个一个断除的；一个一个的德，一个一个修行来的。
所以，《宝鬘论》中说：众过已断尽，众德所肃静。
佛所说、所做的一切，每一句话、每一部经，都能让我们消除一切过失，增长一切功德，这就是佛法不可思议的功德！
佛是断证圆满的，他不是断除了少量的过失，也不是圆满了少量的功德，而是断除一切过失，所有的过失全部断尽了，周遍圆满一切种类的功德。
佛断一切过，圆满一切德。非平白无故来的。通过一个一个的过，一个一个断除的；一个一个的德，一个一个修行来的。
所以，《宝鬘论》中说：众过已断尽，众德所肃静。
佛所说、所做的一切，每一句话、每一部经，都能让我们消除一切过失，增长一切功德，这就是佛法不可思议的功德！
引用于 妙乐 在 2023年9月28日, 上午11:27其含义是对想要成佛修菩萨道的行者而言，一定要学修通达圆满的教法，而不是只学修某一法或部分法。虽然佛的每一个经都能断一个过生一个功德，但是因为佛是只为利益一切众生成佛为目的；要度的是一切众生而不是部分众生，为了要度种种所化机，自己要懂方法，且要把自己一切的过失断除才可以。所以要成佛必须要断除一切种过（烦恼障及所知障），圆满一切的功德（菩提心及空性慧）。
其含义是对想要成佛修菩萨道的行者而言，一定要学修通达圆满的教法，而不是只学修某一法或部分法。虽然佛的每一个经都能断一个过生一个功德，但是因为佛是只为利益一切众生成佛为目的；要度的是一切众生而不是部分众生，为了要度种种所化机，自己要懂方法，且要把自己一切的过失断除才可以。所以要成佛必须要断除一切种过（烦恼障及所知障），圆满一切的功德（菩提心及空性慧）。
引用于 骁航 在 2023年9月28日, 下午7:48这说明我们修法的时候，不要错误认为，只修一个法就可以，因为我们修一个法，只能证到跟这个法相关的功德；没有修其它法，获得其功德就很难。所以，世界上不会有这种现象，成佛后只懂这个法门，其他法门完全不懂。我们要想成为圆满的佛，这些功德必须要有，你要有渡阿罗汉的功德，渡圆觉的功德，渡菩萨的功德，你没有的话就度不了。
这说明我们修法的时候，不要错误认为，只修一个法就可以，因为我们修一个法，只能证到跟这个法相关的功德；没有修其它法，获得其功德就很难。所以，世界上不会有这种现象，成佛后只懂这个法门，其他法门完全不懂。我们要想成为圆满的佛，这些功德必须要有，你要有渡阿罗汉的功德，渡圆觉的功德，渡菩萨的功德，你没有的话就度不了。