67、总业与别业有什么不同？
引用于 华玉 在 2023年3月16日, 下午2:09总业：是所有有情，只要造了就会受果。包括四点：1、业决定理。善业得乐果，恶业得苦果。2.业增长广大。从其微少善业也能感发极大乐果，从微少不善业也能感发极大苦果。3.未造业不会遇。4.已造业不失坏。
别业：依所造的不同的业，感不同的善果和恶果。指十善业道和十恶业道。十恶业道包括杀、盗、淫、妄语、离间语、粗恶语、綺语、贪、瞋、痴。与之相反的就是十善业。
总业：是所有有情，只要造了就会受果。包括四点：1、业决定理。善业得乐果，恶业得苦果。2.业增长广大。从其微少善业也能感发极大乐果，从微少不善业也能感发极大苦果。3.未造业不会遇。4.已造业不失坏。
别业：依所造的不同的业，感不同的善果和恶果。指十善业道和十恶业道。十恶业道包括杀、盗、淫、妄语、离间语、粗恶语、綺语、贪、瞋、痴。与之相反的就是十善业。
引用于 无忧 在 2023年3月16日, 下午5:32总业果有四，是说业果所有道理：1.业决定理者：善的业赶安乐的果，恶的业赶苦果。《宝鬘论》云：“诸苦从不善，如是诸恶趣，从善诸善趣，一切生安乐。” 2.业增长广大者：谓虽从其微少善业，亦能感发极大乐果；虽从微少诸不善业，亦能感发极大苦果。故入内身因果增长，诸外因果无能等者。说明业是无常的，随喜的重要性。3.所未造业不会遇者，业是自己所造，与别人无关。4.已造之业不会失者：如果不思维对治与忏悔，没赶果的恶业会自受苦果。
知道业的道理之后，我们会想知道什么该做什么不该做，于是便该了解业道。业道也有很多，粗略说，是十恶业道十善业道。“三门一切善不善行，虽是业道不能尽摄，然诸粗显善不善法罪恶根本诸极大者，世尊摄其扼要而说十黑业道。若断此等，则诸极大义利扼要亦摄为十，见此故说十白业道。”
别业就是具体业是怎么造的，什么业赶什么果，什么该做什么不该做。粗摄就是十黑业道十白业道。断十恶业道，修十善业道，是成办一切三乘及其士夫二种义利所有根本，不容缺少。
总业果有四，是说业果所有道理：1.业决定理者：善的业赶安乐的果，恶的业赶苦果。《宝鬘论》云：“诸苦从不善，如是诸恶趣，从善诸善趣，一切生安乐。” 2.业增长广大者：谓虽从其微少善业，亦能感发极大乐果；虽从微少诸不善业，亦能感发极大苦果。故入内身因果增长，诸外因果无能等者。说明业是无常的，随喜的重要性。3.所未造业不会遇者，业是自己所造，与别人无关。4.已造之业不会失者：如果不思维对治与忏悔，没赶果的恶业会自受苦果。
知道业的道理之后，我们会想知道什么该做什么不该做，于是便该了解业道。业道也有很多，粗略说，是十恶业道十善业道。“三门一切善不善行，虽是业道不能尽摄，然诸粗显善不善法罪恶根本诸极大者，世尊摄其扼要而说十黑业道。若断此等，则诸极大义利扼要亦摄为十，见此故说十白业道。”
别业就是具体业是怎么造的，什么业赶什么果，什么该做什么不该做。粗摄就是十黑业道十白业道。断十恶业道，修十善业道，是成办一切三乘及其士夫二种义利所有根本，不容缺少。
引用于 慧悦 在 2023年3月16日, 下午6:40总业是从总体上讲业果决定的道理。苦果仅从不善业生，乐果仅从善业生，善恶之果不错谬故业决定；微细善恶之业，由增长已，能生大果，故业增长广大；凡自所造善恶之业，定受彼业之果，若未造业，不受其果，故未造业不遇；凡所作业，若无他缘损害，虽经长劫，亦定生果，故已作业不失。
别业是从具体的、个别的业来讲的。基本可以摄为十业道。十业道虽不能尽摄善不善业，然十业道能摄业之粗品或大略，故对彼之取舍极为重要。
总业是从总体上讲业果决定的道理。苦果仅从不善业生，乐果仅从善业生，善恶之果不错谬故业决定；微细善恶之业，由增长已，能生大果，故业增长广大；凡自所造善恶之业，定受彼业之果，若未造业，不受其果，故未造业不遇；凡所作业，若无他缘损害，虽经长劫，亦定生果，故已作业不失。
别业是从具体的、个别的业来讲的。基本可以摄为十业道。十业道虽不能尽摄善不善业，然十业道能摄业之粗品或大略，故对彼之取舍极为重要。
引用于 华菁 在 2023年3月16日, 下午10:23总业从四个方面讲1、业决定2、业增长广大3、未造业不会遇4、已造业不失。
别业：1、黑业果（杀、盗、淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪、嗔、痴）；
2、白业果（不杀、不盗、不淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不嗔、不痴）。
别业同时也有总业的四个特性。
总业从四个方面讲1、业决定2、业增长广大3、未造业不会遇4、已造业不失。
别业：1、黑业果（杀、盗、淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪、嗔、痴）；
2、白业果（不杀、不盗、不淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不嗔、不痴）。
别业同时也有总业的四个特性。
引用于 帅雅馨 在 2023年3月18日, 上午11:24总业的特点：为善之因所生之果，只会是乐不会是苦；为不善之因所生之果，只会是苦不会是乐
业总相分四：
一，业决定理；
二，业增长广大；
三，不遇未造业；
四，已造业不失。
别业：分黑业、白业；黑业白业里又分粗显的善、不善业概括为十种，即十善业和十不善业；
黑业感的果：重大恶业感生地狱；中等恶业感生饿鬼；微小恶业感生旁生；
白业的果：重大的善业感生上界天；中等善业感生欲界天；小善业感生人道。
业果分三：异熟果、等流果、增上果、等流果又分造作等流果和领受等流果；任何一种十不善业，十善业都可以使我们领受这四种果。
总业的特点：为善之因所生之果，只会是乐不会是苦；为不善之因所生之果，只会是苦不会是乐
业总相分四：
一，业决定理；
二，业增长广大；
三，不遇未造业；
四，已造业不失。
别业：分黑业、白业；黑业白业里又分粗显的善、不善业概括为十种，即十善业和十不善业；
黑业感的果：重大恶业感生地狱；中等恶业感生饿鬼；微小恶业感生旁生；
白业的果：重大的善业感生上界天；中等善业感生欲界天；小善业感生人道。
业果分三：异熟果、等流果、增上果、等流果又分造作等流果和领受等流果；任何一种十不善业，十善业都可以使我们领受这四种果。