62、皈依三宝后应修学处有几？
引用于 慧静 在 2023年3月14日, 下午12:17（1）各别应学：
①任何佛像若塑若画，随好随丑，不应讥毁，应胜解为佛之真身。
②经文四句以上亦应胜解为最胜法宝，应离不敬。
③对待僧人乃至出家形象，甚至是做过法衣的碎黄布，应胜解为殊胜僧宝，应当敬重。
（2）六种共同学处：
①随念三宝功德、差别，数数归依。
②随念三宝大恩，凡有饮食受用恒勤供养。
③随念悲故，随能安立诸余有情，令受归依。
④随作何事、有何所须，皆当供养、启白三宝。
⑤由知胜利，昼三夜三勤修归依。
⑥下至戏笑乃至命缘应当守护不舍三宝。
（3）亲近善士；听闻正法；如理作意；法随法行。
（1）各别应学：
①任何佛像若塑若画，随好随丑，不应讥毁，应胜解为佛之真身。
②经文四句以上亦应胜解为最胜法宝，应离不敬。
③对待僧人乃至出家形象，甚至是做过法衣的碎黄布，应胜解为殊胜僧宝，应当敬重。
（2）六种共同学处：
①随念三宝功德、差别，数数归依。
②随念三宝大恩，凡有饮食受用恒勤供养。
③随念悲故，随能安立诸余有情，令受归依。
④随作何事、有何所须，皆当供养、启白三宝。
⑤由知胜利，昼三夜三勤修归依。
⑥下至戏笑乃至命缘应当守护不舍三宝。
（3）亲近善士；听闻正法；如理作意；法随法行。
引用于 觉辉 在 2023年3月14日, 下午1:24各别应学：
修行应学者，即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；
经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；
仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应胜解为殊胜僧宝。
共同应学：
应知三宝功德与差别。
应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有 饮食应作供养。
以悲心安置诸余情，亦受皈依。
思维八种皈依胜利者：得入内道；成就一切律仪所依；先所积集业障轻微 灭尽；得广大福；不堕恶趣；人与非人不能侵害；所求皆成；速得成佛，于六 时中恒作皈依，
随作何事，启白三宝，除此以外，弃舍其余世间方便。
由嬉笑故亦不弃舍三宝。
各别应学：
修行应学者，即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；
经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；
仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应胜解为殊胜僧宝。
共同应学：
应知三宝功德与差别。
应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有 饮食应作供养。
以悲心安置诸余情，亦受皈依。
思维八种皈依胜利者：得入内道；成就一切律仪所依；先所积集业障轻微 灭尽；得广大福；不堕恶趣；人与非人不能侵害；所求皆成；速得成佛，于六 时中恒作皈依，
随作何事，启白三宝，除此以外，弃舍其余世间方便。
由嬉笑故亦不弃舍三宝。
引用于 妙乐 在 2023年3月14日, 下午4:29皈依三宝后，应修 学处分个别学处，共学学处。
别学分三：
1，对任何佛像，若塑若画，不论工艺好坏，丑美。应胜解为佛的真身，不应讥毁。
2，对任何经文乃至四句以上，应胜解为佛的法身。
3，对仅仅出家形象乃至法衣的红黄碎布，应胜解为僧宝，恭敬敬重。
共学学处有六：
1，应之三宝的功德与差别；
2，应知三宝大恩，恒应供养；
3，随念大悲，随能安立诸有情，令受皈依；
4，随作何事，有何所须，皆当供养启白三宝；
5，由知胜利，昼三夜三勤修皈依；
6，下至嬉笑乃至命缘，应当守护不舍三宝。
皈依三宝后，应修 学处分个别学处，共学学处。
别学分三：
1，对任何佛像，若塑若画，不论工艺好坏，丑美。应胜解为佛的真身，不应讥毁。
2，对任何经文乃至四句以上，应胜解为佛的法身。
3，对仅仅出家形象乃至法衣的红黄碎布，应胜解为僧宝，恭敬敬重。
共学学处有六：
1，应之三宝的功德与差别；
2，应知三宝大恩，恒应供养；
3，随念大悲，随能安立诸有情，令受皈依；
4，随作何事，有何所须，皆当供养启白三宝；
5，由知胜利，昼三夜三勤修皈依；
6，下至嬉笑乃至命缘，应当守护不舍三宝。
引用于 Lisa 在 2023年3月14日, 下午4:32各别学处：
一即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；
二经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；
三仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应
共同应学：
一应知三宝功德与差别，数数皈依；
二应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有饮食应作供养；
三以悲心安置诸余情，亦受皈依；
四随作何事，启白三宝，弃舍其余世间方便；
五应于昼三夜四勤修皈依；
六下至嬉笑，乃至命危，应不舍弃三宝
各别学处：
一即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；
二经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；
三仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应
共同应学：
一应知三宝功德与差别，数数皈依；
二应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有饮食应作供养；
三以悲心安置诸余情，亦受皈依；
四随作何事，启白三宝，弃舍其余世间方便；
五应于昼三夜四勤修皈依；
六下至嬉笑，乃至命危，应不舍弃三宝
引用于 无忧 在 2023年3月14日, 下午4:53各别应学者：即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应胜解为殊胜僧宝。
共同应学：应知三宝功德与差别。应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有饮食应作供养。以悲心安置诸余情，亦受皈依。
思维八种皈依胜利者：得入内道；成就一切律仪所依；先所积集业障轻微灭尽；得广大福；不堕恶趣；人与非人不能侵害；所求皆成；速得成佛，于六时中恒作皈依，
随作何事，启白三宝，除此之外，弃舍其余世间方便。由嬉笑故亦不弃舍三宝，谓是六种应学。
各别应学者：即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应胜解为殊胜僧宝。
共同应学：应知三宝功德与差别。应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有饮食应作供养。以悲心安置诸余情，亦受皈依。
思维八种皈依胜利者：得入内道；成就一切律仪所依；先所积集业障轻微灭尽；得广大福；不堕恶趣；人与非人不能侵害；所求皆成；速得成佛，于六时中恒作皈依，
随作何事，启白三宝，除此之外，弃舍其余世间方便。由嬉笑故亦不弃舍三宝，谓是六种应学。
引用于 慧悦 在 2023年3月14日, 下午6:52个别应学：
即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；
经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；
仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应胜解为殊胜僧宝。
共同应学：
应知三宝功德与差别。应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有饮食应作供养。
以悲心安置诸余情，亦受皈依。
思维八种皈依胜利者：得入内道；成就一切律仪所依；先所积集业障轻微
灭尽；得广大福；不堕恶趣；人与非人不能侵害；所求皆成；速得成佛，于六
时中恒作皈依，
随作何事，启白三宝，除此以外，弃舍其余世间方便。由嬉笑故亦不弃舍三宝，谓是六种应学。
个别应学：
即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；
经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；
仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应胜解为殊胜僧宝。
共同应学：
应知三宝功德与差别。
应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有饮食应作供养。
以悲心安置诸余情，亦受皈依。
思维八种皈依胜利者：得入内道；成就一切律仪所依；先所积集业障轻微
灭尽；得广大福；不堕恶趣；人与非人不能侵害；所求皆成；速得成佛，于六
时中恒作皈依，
随作何事，启白三宝，除此以外，弃舍其余世间方便。
由嬉笑故亦不弃舍三宝，谓是六种应学。
引用于 zizai 在 2023年3月14日, 下午7:261.各别应学：
即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应胜解为殊胜僧宝。
2.共同应学：
应知三宝功德与差别。应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有
饮食应作供养。以悲心安置诸余情，亦受皈依。
思维八种皈依胜利者：得入内道；成就一切律仪所依；先所积集业障轻微灭尽；得广大福；不堕恶趣；人与非人不能侵害；所求皆成；速得成佛，于六时中恒作皈依。
随作何事，启白三宝，除此以外，弃舍其余世间方便。由嬉笑故亦不弃舍
三宝，谓是六种应学。
1.各别应学：
即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应胜解为殊胜僧宝。
2.共同应学：
应知三宝功德与差别。应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有
饮食应作供养。以悲心安置诸余情，亦受皈依。
思维八种皈依胜利者：得入内道；成就一切律仪所依；先所积集业障轻微灭尽；得广大福；不堕恶趣；人与非人不能侵害；所求皆成；速得成佛，于六时中恒作皈依。
随作何事，启白三宝，除此以外，弃舍其余世间方便。由嬉笑故亦不弃舍
三宝，谓是六种应学。
引用于 具慧 在 2023年3月14日, 下午7:53（1）各别应学：
①任何佛像若塑若画，随好随丑，不应讥毁，应胜解为佛之真身。
②经文四句以上亦应胜解为最胜法宝，应离不敬。
③对待僧人乃至出家形象，甚至是做过法衣的碎黄布，应胜解为殊胜僧宝，应当敬重。（2）六种共同学处：
①随念三宝功德、差别，数数归依。
②随念三宝大恩，凡有饮食受用恒勤供养。
③随念悲故，随能安立诸余有情，令受归依。
④随作何事、有何所须，皆当供养、启白三宝。
⑤由知胜利，昼三夜三勤修归依。
⑥下至戏笑乃至命缘应当守护不舍三宝。（3）亲近善士；听闻正法；如理作意；法随法行。
（1）各别应学：
①任何佛像若塑若画，随好随丑，不应讥毁，应胜解为佛之真身。
②经文四句以上亦应胜解为最胜法宝，应离不敬。
③对待僧人乃至出家形象，甚至是做过法衣的碎黄布，应胜解为殊胜僧宝，应当敬重。
（2）六种共同学处：
①随念三宝功德、差别，数数归依。
②随念三宝大恩，凡有饮食受用恒勤供养。
③随念悲故，随能安立诸余有情，令受归依。
④随作何事、有何所须，皆当供养、启白三宝。
⑤由知胜利，昼三夜三勤修归依。
⑥下至戏笑乃至命缘应当守护不舍三宝。
（3）亲近善士；听闻正法；如理作意；法随法行。
引用于 华菁 在 2023年3月15日, 下午11:21修行应学者：
1、即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；
2、经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；
3、仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应胜解为殊胜僧宝。
4、应知三宝功德与差别。
5、应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有饮食应作供养。
6、以悲心安置诸余情。
《皈依六支论》：对于经书“抵押经卷，贸为货物”，“灰尘险处”，“鞋袜并持”，“跨越等”，這些一切的不恭敬都不能做。
修行应学者：
1、即使工艺粗糙或质差之佛像亦应胜解为佛之真身；
2、经文四句以上亦应胜解为最胜法宝；
3、仅碎红黄法衣或仅出家形象亦应胜解为殊胜僧宝。
4、应知三宝功德与差别。
5、应知一切安乐皆是三宝恩赐，故应恒作供养，凡有饮食应作供养。
6、以悲心安置诸余情。
《皈依六支论》：对于经书“抵押经卷，贸为货物”，“灰尘险处”，“鞋袜并持”，“跨越等”，這些一切的不恭敬都不能做。