62、何谓识？何谓心？何谓意？
引用于 慧悦 在 2023年6月20日, 下午3:00心意识体一者。集起名心。谓能集起三业事也。思量名意。了别名识。复有释言。净不净界。种种差别。故名为心。（净者善也。不净者恶也。界者体也。）即此为他作所依止。故名为意。即此者。即此心也。将所依义。释意也。作能依止。故名为识。识能依意也。据上两解。是心意识三。名义虽异。其体一也。
心意识体一者。集起名心。谓能集起三业事也。思量名意。了别名识。复有释言。净不净界。种种差别。故名为心。（净者善也。不净者恶也。界者体也。）即此为他作所依止。故名为意。即此者。即此心也。将所依义。释意也。作能依止。故名为识。识能依意也。据上两解。是心意识三。名义虽异。其体一也。
引用于 修正 在 2023年6月20日, 下午8:48识，于所缘境了别为性，谓眼等六识，了别色等六境。如眼识依眼根缘色（黄色，红色，白色等）有了别作用；耳识依耳根缘声（美妙音乐、打雷声，）有了别作用，以此类推。（（亦名第六识））
心，是采集为性，谓蕴界处习所薰一切种子阿赖耶识。亦名异熟识，亦名阿陀那识，以能积集诸习气故。（亦名第八识）
意，思度为性，谓一切缘阿赖耶识，与四烦恼相应，谓我见、我爱、我慢、无明，此意遍行一切善不善无记位，唯除圣道现前，若处灭尽定，及在无学地，又六识以无间灭识为意。（亦名第七识）
识，于所缘境了别为性，谓眼等六识，了别色等六境。如眼识依眼根缘色（黄色，红色，白色等）有了别作用；耳识依耳根缘声（美妙音乐、打雷声，）有了别作用，以此类推。（（亦名第六识））
心，是采集为性，谓蕴界处习所薰一切种子阿赖耶识。亦名异熟识，亦名阿陀那识，以能积集诸习气故。（亦名第八识）
意，思度为性，谓一切缘阿赖耶识，与四烦恼相应，谓我见、我爱、我慢、无明，此意遍行一切善不善无记位，唯除圣道现前，若处灭尽定，及在无学地，又六识以无间灭识为意。（亦名第七识）
引用于 宗乡 在 2023年6月21日, 下午8:13识谓了别也，通常指前六识。心谓采集也，通常指阿赖耶识；意谓持执、思量也，通常指第七识。
识，于所缘境了别为性，谓眼等六识，了别色等六境。如眼识依眼根缘色（黄色，红色，白色等）有了别作用；耳识依耳根缘声（美妙音乐、打雷声，）有了别作用，以此类推。（（亦名第六识））
识谓了别也，通常指前六识。心谓采集也，通常指阿赖耶识；意谓持执、思量也，通常指第七识。
识，于所缘境了别为性，谓眼等六识，了别色等六境。如眼识依眼根缘色（黄色，红色，白色等）有了别作用；耳识依耳根缘声（美妙音乐、打雷声，）有了别作用，以此类推。（（亦名第六识））