引用于 Lisa 在 2025年1月10日, 下午7:19

六七　何謂重空等三等持？

答：

空空、無相無相、無願無願，名為重二，緣無學

六八　此三等持緣何爲境？各作何行相？

答：

空空等持，取無學的空三摩地，叫空空三摩地，以空的行相緣前面無學空三摩地

無願無願等持，緣前無學無願三摩地，取非常相，觀前無願作非常相，厭捨無願，無願不欣，所以說無願無願

無相無相等持，緣無學無相三摩地，非擇滅為境，無漏法無擇滅，觀前無相，非擇滅故，於無相上，復更無相，名無相無相。

六九　云何名空空？

答：

取空相的理由，空相順厭，勝非我故，所以唯取空相不取非我，故名空空，如燒死

屍，死屍燒盡后杖亦應燒，先以空相燒煩惱已，后起空定，厭捨前空，故名空空

七〇　云何名無相無相？

答：

觀非擇滅，但取靜取，非滅、妙、離。濫非常滅，不作滅相，以非擇滅是無記性故，

不作妙相，非離系果，不作離相

七一　云何名無願無願？

答：

觀前無願作非常相，厭捨無願，

無願不欣，所以說無願無願

不取苦相、因、集、生、緣，此五是是有漏

不取道、如、行、出，因為厭捨故，此無願不願圣道，作道等相便欣於道 ，不能厭

七二　何謂四種等持？各述其詳。

答：

得現法樂，修善靜慮（凈及無漏等至）

得殊勝知見，修天眼，知見即清凈眼識相應慧

得分別慧，修三界諸加行善及無漏善

得漏永盡，修金剛喻定