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6、课

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1、大小乘以何而分?有几种?

答:依四宗分别法,大乘具证二空真如,小乘只证人空。中观宗说:小乘也要证法空真如,才能断烦恼障,才能成阿罗汉的,且证人空法空,是就证道时而分。

大乘人、小乘人,以有无菩提心来分别,不以所得的知见来分别,没有大菩提心,证了法空真如,还是小乘的罗汉。

大小乘都有般若,般若是大小乘的共因,发大乘心,就成佛菩萨;发小乘心,就成独觉与声闻。

2、胜义有,真实有,自性有,自体有,自相有这几种有,四宗有承许何不同?

答:在月称派中胜义有,真实有,自性有,自体有,自相有名异义同。无论乎就世俗和胜义,皆不许有,谁若执为如是有,便是法执,皆是错误。

清辨论师则把胜义有,真实有,谛实有许为一义,无论乎就胜义和世俗皆不许有,但是他把自性有自相有自体有,收为一类,谓于胜义不许为有,而于世俗则说是有。

1、大小乘以何而分?有几种?

答:(1)以人、法空分:证人空、法空为大乘;小乘只证人空,不证法空。(2)以发心分:发大菩提心为大乘,没有菩提心则是小乘。

2、胜义有,真实有,自性有,自体有,自相有这几种有,四宗有承许何不同?

答:有部承许胜义有、真实有、自性有、自体有、自相有;经部承许真实有。中观应成派不承许胜义有,真实有,自性有,自体有,自相有;自续派承许世俗谛是自性有,自体有,自相有。

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