6、请出周遍相违例句5个，并说明原因。
引用于 Lisa 在 2024年4月6日, 下午12:253組
瓶有法，應是非有，是所緣故——若是所緣周遍不是非有
兔角有法，應是有，是非所知故——若是非所知周遍不是有
雪山有法，應是無，是成事故——若是成事周遍不是無
事物有法，應是非所量，是所知故——若是所知周遍不是非所量
無為虛空有法，應是非有，是恒常故——若是恒常周遍不是非有
3組
瓶有法，應是非有，是所緣故——若是所緣周遍不是非有
兔角有法，應是有，是非所知故——若是非所知周遍不是有
雪山有法，應是無，是成事故——若是成事周遍不是無
事物有法，應是非所量，是所知故——若是所知周遍不是非所量
無為虛空有法，應是非有，是恒常故——若是恒常周遍不是非有
引用于 清风(9组） 在 2024年4月6日, 下午1:019组
1、柱有法，应是虚空，是无常故。若是无常周遍不是虚空。
2、象有法，应是兔角，是法故。若是法周遍不是兔角。
3、虚空有法，应是色，是常故。若是常周遍不是色。
4、龟毛有法，应是心，是非法故。若是非法周遍不是心。
5、瓶内虚空有法，应是非所量，是所知故。若是所知周遍不是非所量。
9组
1、柱有法，应是虚空，是无常故。若是无常周遍不是虚空。
2、象有法，应是兔角，是法故。若是法周遍不是兔角。
3、虚空有法，应是色，是常故。若是常周遍不是色。
4、龟毛有法，应是心，是非法故。若是非法周遍不是心。
5、瓶内虚空有法，应是非所量，是所知故。若是所知周遍不是非所量。
引用于 华玉 在 2024年4月6日, 下午3:04四组
1.恨是法，应是人，心法故
2.兔角是法，应是马，是非所知故。
3.大米是法，应是木头，是粮食股故。
4.手机是法，应是桌子，是电子产品故。
5.自行车是法，应是石头，是交通工具故。
因为前陈a不是后陈b，前陈a属于因c，但b不属于c,所以c的周遍不是b。
四组
1.恨是法，应是人，心法故
2.兔角是法，应是马，是非所知故。
3.大米是法，应是木头，是粮食股故。
4.手机是法，应是桌子，是电子产品故。
5.自行车是法，应是石头，是交通工具故。
因为前陈a不是后陈b，前陈a属于因c，但b不属于c,所以c的周遍不是b。
引用于 无忧 在 2024年4月6日, 下午3:19
- 所知有法，应是非所知，是有故。若是事物周遍不是非所知。
- 色法有法，应是无为法，是有为法故。若是有为法周遍不是无为法。
- 眼根有法，应是心所法，是五根故。若是五根周遍不是心所法。
- 老苦有法，应是出离心，是八苦故。若是八苦周遍不是出离心。
- 初禅天有法，应是欲界，是色界故。若是色界周遍不是欲界。
- 所知有法，应是非所知，是有故。若是事物周遍不是非所知。
- 色法有法，应是无为法，是有为法故。若是有为法周遍不是无为法。
- 眼根有法，应是心所法，是五根故。若是五根周遍不是心所法。
- 老苦有法，应是出离心，是八苦故。若是八苦周遍不是出离心。
- 初禅天有法，应是欲界，是色界故。若是色界周遍不是欲界。
引用于 慧悦 在 2024年4月6日, 下午3:222组：
①虚空有法，应是心，是常故。若是常周遍不是心。
②青色有法，应是苹果，是显色故。若是显色周遍不是苹果。
③无表色有法，应是不相应行法，是色蕴故。若是色蕴周遍不是不相应行法。
④受有法，应是种子，是五蕴故。若是五蕴周遍不是种子。
⑤兔角有法，应是所知，是非所知故。若是非所知周遍不是所知。
2组：
①虚空有法，应是心，是常故。若是常周遍不是心。
②青色有法，应是苹果，是显色故。若是显色周遍不是苹果。
③无表色有法，应是不相应行法，是色蕴故。若是色蕴周遍不是不相应行法。
④受有法，应是种子，是五蕴故。若是五蕴周遍不是种子。
⑤兔角有法，应是所知，是非所知故。若是非所知周遍不是所知。
引用于 觉乐 在 2024年4月6日, 下午3:247组
花有法，应是动物，是植物故。
原因：花不是动物，花是植物，动物不是植物，若是植物周遍不是动物。
猪有法，应是植物，是动物故。
原因：猪不是植物，猪是动物，植物不是动物，若是动物周遍不是植物。
衣服有法，应是吃的，是穿的故。
原因：衣服不是吃的，衣服是穿的，吃的不是穿的，若是穿的周遍不是吃的。
所知有法，应是非所知，是有故。
原因：所知不是非所知，所知是有，非所知不是有，若是有周遍不是非所知。
兔角有法，应是所知，是非所知故。
原因：兔角不是所知，兔角是非所知，所知不是非所知，若是非所知周遍不是所知。
7组
花有法，应是动物，是植物故。
原因：花不是动物，花是植物，动物不是植物，若是植物周遍不是动物。
猪有法，应是植物，是动物故。
原因：猪不是植物，猪是动物，植物不是动物，若是动物周遍不是植物。
衣服有法，应是吃的，是穿的故。
原因：衣服不是吃的，衣服是穿的，吃的不是穿的，若是穿的周遍不是吃的。
所知有法，应是非所知，是有故。
原因：所知不是非所知，所知是有，非所知不是有，若是有周遍不是非所知。
兔角有法，应是所知，是非所知故。
原因：兔角不是所知，兔角是非所知，所知不是非所知，若是非所知周遍不是所知。
引用于 慧帆 在 2024年4月6日, 下午4:148组
心所有法，应是非所知，是生灭故。生灭不是非所知
飞机有法，应是有情，是交通工具故。交通工具不是有情
身根有法，应是心所法，是五根故。五根不是心所法
音声有法，应是不相应行法，色法故。色法不是不相应行法
男人有法，应是山河大地，有情故。有情不是山河大地
因为前陈a不是后陈b，前陈a属于因c，但b不属于c，所以c的周遍不是b。
8组
心所有法，应是非所知，是生灭故。生灭不是非所知
飞机有法，应是有情，是交通工具故。交通工具不是有情
身根有法，应是心所法，是五根故。五根不是心所法
音声有法，应是不相应行法，色法故。色法不是不相应行法
男人有法，应是山河大地，有情故。有情不是山河大地
因为前陈a不是后陈b，前陈a属于因c，但b不属于c，所以c的周遍不是b。
引用于 宥慧 在 2024年4月6日, 下午4:53
- 身根，应是命根，是色法故。
解释：身根是色法，但命根不是色法。故周遍相违，色法周遍不是命根。
- 贪，应是心识，是心所故。
解释：心所决定不是心识，故周遍相违。
- 虚空，应是空花，是所知故。
解释：所知绝对不是空花，所以遍相违。
- 房之虚空，应常无常，是有故。
解释：常无常是非所知，和“有”（即所知）遍相违。
5，无明，应是蓝色雪山，是所缘故。
解释：蓝色雪山是非所缘，故遍相违。
- 身根，应是命根，是色法故。
解释：身根是色法，但命根不是色法。故周遍相违，色法周遍不是命根。
- 贪，应是心识，是心所故。
解释：心所决定不是心识，故周遍相违。
- 虚空，应是空花，是所知故。
解释：所知绝对不是空花，所以遍相违。
- 房之虚空，应常无常，是有故。
解释：常无常是非所知，和“有”（即所知）遍相违。
5，无明，应是蓝色雪山，是所缘故。
解释：蓝色雪山是非所缘，故遍相违。
引用于 limei 在 2024年4月6日, 下午5:423组答：
1. 面包有法，应是石头，是食物故。（面包不是石头是食物）
2. 妈妈有法，应是男人，是女人故（妈妈不是男人是女人）
3. 冰有法，应是火，是冷故（冰是冷的不是火）
4. 车有法，应是花，是交通工具故（车是交通工具不是花）
5. 馒头有法，应是沙孑，是吃的故（馒头是吃的不是沙子）
3组答：
1. 面包有法，应是石头，是食物故。（面包不是石头是食物）
2. 妈妈有法，应是男人，是女人故（妈妈不是男人是女人）
3. 冰有法，应是火，是冷故（冰是冷的不是火）
4. 车有法，应是花，是交通工具故（车是交通工具不是花）
5. 馒头有法，应是沙孑，是吃的故（馒头是吃的不是沙子）
引用于 慧根 在 2024年4月6日, 下午5:57周遍相违
思维：前陈不是后陈，前陈是因，后陈不是因。
1瓶有法，应是常，以是能作用故。
第一步瓶不是常，承许不考虑；第二步瓶是能作用，因不成不考虑；第三部考虑周遍，能作用不是常，因为能作用一定是无常，所以，周遍相违。
2常有法，应是兔角，以是所知故。
3境有法，应是心，以是色故。
4色处有法，应是声处，以是眼识所取故。
5山有法，应是常，以是事物故。
周遍相违
思维：前陈不是后陈，前陈是因，后陈不是因。
1瓶有法，应是常，以是能作用故。
第一步瓶不是常，承许不考虑；第二步瓶是能作用，因不成不考虑；第三部考虑周遍，能作用不是常，因为能作用一定是无常，所以，周遍相违。
2常有法，应是兔角，以是所知故。
3境有法，应是心，以是色故。
4色处有法，应是声处，以是眼识所取故。
5山有法，应是常，以是事物故。
引用于 慧满 在 2024年4月6日, 下午6:301、眼识有法，应是无为法，是心法故
解释：眼识不是无为法，无为法不是心法，眼识是心法
2、精进有法，应是色法，是心所有法故
解释：精进不是色法，色法不是心所有法，精进是心所有法
3、耳根有法，应是心不相应行法，是色法故
解释：耳根不是心不相应行法，心不相应行法不是色法，耳根是色法
4、无常有法，应是无为法，是心不相应行法故
解释：无常不是无为法，无为法不是心不相应行法，无常是心不相应行法
5、非择灭有法，应是有为法，是无为法故
解释：非择灭不是有为法，有为法不是无为法，非择灭是无为法
2组慧满
1、眼识有法，应是无为法，是心法故
解释：眼识不是无为法，无为法不是心法，眼识是心法
2、精进有法，应是色法，是心所有法故
解释：精进不是色法，色法不是心所有法，精进是心所有法
3、耳根有法，应是心不相应行法，是色法故
解释：耳根不是心不相应行法，心不相应行法不是色法，耳根是色法
4、无常有法，应是无为法，是心不相应行法故
解释：无常不是无为法，无为法不是心不相应行法，无常是心不相应行法
5、非择灭有法，应是有为法，是无为法故
解释：非择灭不是有为法，有为法不是无为法，非择灭是无为法
2组慧满
引用于 妙芳 在 2024年4月6日, 下午7:50
- 香水有法，应是虚空，是色法故。香水是色法，虚空不是色法，故周遍相违。
- 牛顿有法，应是蔬菜，是有情故。蔬菜不是有情，周遍相违。
- 积木有法，应是大海，是玩具故。大海不是玩具，周遍相违
- 樱花有法，应是宝石，是植物故。宝石不是植物，周遍相违
- 所知有法，应是绿色的海，是有故。绿色的海不是有，周遍相违
- 香水有法，应是虚空，是色法故。香水是色法，虚空不是色法，故周遍相违。
- 牛顿有法，应是蔬菜，是有情故。蔬菜不是有情，周遍相违。
- 积木有法，应是大海，是玩具故。大海不是玩具，周遍相违
- 樱花有法，应是宝石，是植物故。宝石不是植物，周遍相违
- 所知有法，应是绿色的海，是有故。绿色的海不是有，周遍相违
引用于 慧静 在 2024年4月6日, 下午8:167组
周遍相违的条件：前陈不是后陈，前陈是因，后陈不是因，则周遍相违。
（1）声音有法，应是心法，是色法故。
声音不是心法，声音是色法，色法周遍不是心法，所以是周相违。
（2）睡眠有法，应是不相应行法，是烦恼故。
睡眠不是不相应行，睡眠是烦恼，不相应行周遍不是烦恼。
（3）意识有法，应是无为法，是心法故。
意识不是无为法，意识是心法，心法周遍不是无为法。
（4）味有法，应是心所法，是色法故。
味不是心所法，味是色法，色法周遍不是心所法。
（5）瓶有法，应是非所知，是有故。
瓶不是非所知，瓶是有，有周遍不是非所知。
7组
周遍相违的条件：前陈不是后陈，前陈是因，后陈不是因，则周遍相违。
（1）声音有法，应是心法，是色法故。
声音不是心法，声音是色法，色法周遍不是心法，所以是周相违。
（2）睡眠有法，应是不相应行法，是烦恼故。
睡眠不是不相应行，睡眠是烦恼，不相应行周遍不是烦恼。
（3）意识有法，应是无为法，是心法故。
意识不是无为法，意识是心法，心法周遍不是无为法。
（4）味有法，应是心所法，是色法故。
味不是心所法，味是色法，色法周遍不是心所法。
（5）瓶有法，应是非所知，是有故。
瓶不是非所知，瓶是有，有周遍不是非所知。
引用于 具慧 在 2024年4月6日, 下午8:217组
白云有法 应是无为 因是有为法故；
前陈是白云，后陈不是因，但有为法不周遍是白云。
雪山有法 应是心法 因是色法故；
前陈是雪山，后陈不是因，前陈雪山是色法，但色法不周遍是雪山。
白兔有法 应是植物 因是有情故；
白兔不是植物，但有情不周遍白兔
饼干有法 应是石头 因是能吃故；
饼干不是石头，但吃的不周遍是饼干；
火有法， 应是心，是色法故。
火不是心，但色法不周遍是火
7组
白云有法 应是无为 因是有为法故；
前陈是白云，后陈不是因，但有为法不周遍是白云。
雪山有法 应是心法 因是色法故；
前陈是雪山，后陈不是因，前陈雪山是色法，但色法不周遍是雪山。
白兔有法 应是植物 因是有情故；
白兔不是植物，但有情不周遍白兔
饼干有法 应是石头 因是能吃故；
饼干不是石头，但吃的不周遍是饼干；
火有法， 应是心，是色法故。
火不是心，但色法不周遍是火
引用于 慧定 在 2024年4月6日, 下午8:3010组华藏
6：请出周遍相违例句5个，并说明原因。
1：男人有法，应是牛，是人故。
2：小麦有法，应是树，是粮食故。
3：有为有法，是非刹那，应是法故。
4：大米有法，应是猫，是吃的故。
5：桌有法，应是石头，是木材故。
以上周遍相违考虑前陈A不是后陈B，后陈B又不是因C，而且后陈d与因c没有任何关系，所以回答“周遍相违”。
10组慧定
周遍相违是从不承许逐步推下来的。优先是前陈不是后陈（不承许），进一步观察因是否成。若前陈不是后陈，前陈不是因，则因不成，不用往下辩了。若前陈是因，则因成立，就不能回答因不成，再看是不是周遍（包括不周遍和周遍相违）。满足以上条件基础上，看后陈与因有没有关系，后陈是因，则是不周遍。后陈不是因则周遍相违。
1、色处有法，应是心所，是色法故。（色处不是心所法，色处是色法。色法周遍不是心所法）
2、心所有法，应是无为法，是有为法故。（心所不是无为法，心所是有为法。但有为法周遍不是无为法）
3、兔角有法，应是所知，是非所知故。（兔角不是所知，兔角是非所知。但非所知周遍不是所知）
4、成事有法，应是非所知，是所知故（成事不是非所知，成事是所知。但所知周遍不是非所知）
5、事物有法，应是心法，是所知故。（事物不是心法，事物是所知，但所知周遍不是心法）
10组慧巧
6、请出周遍相违例句5个，并说明原因。
（1）花有法，应是石头，是植物故（花不是石头，前陈是因，后陈不是因）
（2）鸡蛋有法，应是木头，是吃的故（鸡蛋不是木头，前陈是因，后陈不是因）
（3）大米有法，应是桌子，是粮食故（大米不是桌子，前陈是因，后陈不是因
（4）桃子有法，应是桌子，是水果故（桃子不是桌子，前陈是因，后陈不是因）
（5）眼根有法，应木头，是内色故（眼根不是木头，前陈是因，后陈不是因）
10组颜红
6.请出周遍相违例句五个，并说明原因。
答：前陈a不是后陈b 前陈a属于因C，但b不属于c，所以c的周遍不是b
黄瓜有法，应是动物，是植物故
中阴生有法，应是植物，是有情故
水有法，应是穿的，是液体故
风扇有法，应是无为，是电气故
笔有法，应是桌子，是文具故
10组华藏
6：请出周遍相违例句5个，并说明原因。
1：男人有法，应是牛，是人故。
2：小麦有法，应是树，是粮食故。
3：有为有法，是非刹那，应是法故。
4：大米有法，应是猫，是吃的故。
5：桌有法，应是石头，是木材故。
以上周遍相违考虑前陈A不是后陈B，后陈B又不是因C，而且后陈d与因c没有任何关系，所以回答“周遍相违”。
10组慧定
周遍相违是从不承许逐步推下来的。优先是前陈不是后陈（不承许），进一步观察因是否成。若前陈不是后陈，前陈不是因，则因不成，不用往下辩了。若前陈是因，则因成立，就不能回答因不成，再看是不是周遍（包括不周遍和周遍相违）。满足以上条件基础上，看后陈与因有没有关系，后陈是因，则是不周遍。后陈不是因则周遍相违。
1、色处有法，应是心所，是色法故。（色处不是心所法，色处是色法。色法周遍不是心所法）
2、心所有法，应是无为法，是有为法故。（心所不是无为法，心所是有为法。但有为法周遍不是无为法）
3、兔角有法，应是所知，是非所知故。（兔角不是所知，兔角是非所知。但非所知周遍不是所知）
4、成事有法，应是非所知，是所知故（成事不是非所知，成事是所知。但所知周遍不是非所知）
5、事物有法，应是心法，是所知故。（事物不是心法，事物是所知，但所知周遍不是心法）
10组慧巧
6、请出周遍相违例句5个，并说明原因。
（1）花有法，应是石头，是植物故（花不是石头，前陈是因，后陈不是因）
（2）鸡蛋有法，应是木头，是吃的故（鸡蛋不是木头，前陈是因，后陈不是因）
（3）大米有法，应是桌子，是粮食故（大米不是桌子，前陈是因，后陈不是因
（4）桃子有法，应是桌子，是水果故（桃子不是桌子，前陈是因，后陈不是因）
（5）眼根有法，应木头，是内色故（眼根不是木头，前陈是因，后陈不是因）
10组颜红
6.请出周遍相违例句五个，并说明原因。
答：前陈a不是后陈b 前陈a属于因C，但b不属于c，所以c的周遍不是b
黄瓜有法，应是动物，是植物故
中阴生有法，应是植物，是有情故
水有法，应是穿的，是液体故
风扇有法，应是无为，是电气故
笔有法，应是桌子，是文具故
引用于 阿兰若 在 2024年4月6日, 下午9:467组
周遍相违部分（前陈不是后陈 前陈是因 后陈不是因 后陈和因没关系）
1、眼识有法 应是眼根 是心法故（眼识不是眼根 眼根不是因 眼根和心法没关系 ）
2、盐有法 应是米饭 以是调料故（盐不是米饭 米饭和调料没关系）
3、水银有法 应是木头 以是金属故（水银不是木头 ）
4、嫉妒有法 应是色法 是心所故
5、课本有法 应是人 是书故
7组
周遍相违部分（前陈不是后陈 前陈是因 后陈不是因 后陈和因没关系）
1、眼识有法 应是眼根 是心法故（眼识不是眼根 眼根不是因 眼根和心法没关系 ）
2、盐有法 应是米饭 以是调料故（盐不是米饭 米饭和调料没关系）
3、水银有法 应是木头 以是金属故（水银不是木头 ）
4、嫉妒有法 应是色法 是心所故
5、课本有法 应是人 是书故
引用于 邓艳华 在 2024年4月6日, 下午10:24九组
答：暇满 意大 难得
暇满有法，应是难得，是意大故（若是意大周遍不是难得）
水 木 大种
水有法，应是木，是大种故（若是大种周遍不是木）
无为虚空 色 无常
色有法，应是无为虚空，是无常故（若是无常周遍不是无为虚空）
烦恼 眼 心所法
烦恼有法，应是眼，是心所法故（若是心所法周遍不是眼）
常 恒常 暂常
恒常有法应是暂常，是常故（若是常周遍不是暂常）
九组
答：暇满 意大 难得
暇满有法，应是难得，是意大故（若是意大周遍不是难得）
水 木 大种
水有法，应是木，是大种故（若是大种周遍不是木）
无为虚空 色 无常
色有法，应是无为虚空，是无常故（若是无常周遍不是无为虚空）
烦恼 眼 心所法
烦恼有法，应是眼，是心所法故（若是心所法周遍不是眼）
常 恒常 暂常
恒常有法应是暂常，是常故（若是常周遍不是暂常）
引用于 文蘭 在 2024年4月6日, 下午10:29四组：
1、青色有法，应是心，是色故。（青色不是心，青色不是色的因，色不遍心，色与心相违）
2、时有法，应是虚空，是不相应行故。（时非虚空，时非不相应行之因，不相应行不遍虚空，不相应行与虚空相违。）
3、触有法，应是石头，是心所故。
（触非石头，触非心所之因，心所不遍石头（色），心所与色相违）
4、信有法，应是相应，是善故。
（信非相应，信非善之因，善不遍相应，善与相应相违）
5、香处有法，应是思，是物质故。
（香处非思，香处非物质之因，物质不遍思（心所），物质与心所相违）
四组：
1、青色有法，应是心，是色故。（青色不是心，青色不是色的因，色不遍心，色与心相违）
2、时有法，应是虚空，是不相应行故。（时非虚空，时非不相应行之因，不相应行不遍虚空，不相应行与虚空相违。）
3、触有法，应是石头，是心所故。
（触非石头，触非心所之因，心所不遍石头（色），心所与色相违）
4、信有法，应是相应，是善故。
（信非相应，信非善之因，善不遍相应，善与相应相违）
5、香处有法，应是思，是物质故。
（香处非思，香处非物质之因，物质不遍思（心所），物质与心所相违）
引用于 庆莲 在 2024年4月6日, 下午10:528组
答：①所知有法，应是非所知，是有故。
因有是所知，而非所知是非有，二者之间相违。
②色有法，应是心，是色法故。
若是色法周遍的不是心。
③瓶有法，应是虚空，是事物故。
若是事物周遍的不是虚空。
④色处有法，应是心，是物质故。
老是物质周遍的不是心。
⑤龟毛有法，应是羊，是非所知故。
若是非所知周遍的不是羊。
8组
答：①所知有法，应是非所知，是有故。
因有是所知，而非所知是非有，二者之间相违。
②色有法，应是心，是色法故。
若是色法周遍的不是心。
③瓶有法，应是虚空，是事物故。
若是事物周遍的不是虚空。
④色处有法，应是心，是物质故。
老是物质周遍的不是心。
⑤龟毛有法，应是羊，是非所知故。
若是非所知周遍的不是羊。
引用于 慧盛 在 2024年4月6日, 下午11:577组
1. 冰箱有法，应是动物，是电器故
冰箱是电器，动物不是电器。
2. 西瓜有法，应是馒头，是水果故。
西瓜是水果，馒头不是水果。
3. 椅子有法，应是动物，是家具故。
椅子是家具，动物不是家具
4.尺子有法，应是植物，是工具故。
尺子是工具，植物不是工具。
5.冰箱有法，应是沙发，是电器故。
冰箱是电器，沙发不是电器。
7组
1. 冰箱有法，应是动物，是电器故
冰箱是电器，动物不是电器。
2. 西瓜有法，应是馒头，是水果故。
西瓜是水果，馒头不是水果。
3. 椅子有法，应是动物，是家具故。
椅子是家具，动物不是家具
4.尺子有法，应是植物，是工具故。
尺子是工具，植物不是工具。
5.冰箱有法，应是沙发，是电器故。
冰箱是电器，沙发不是电器。
引用于 觉善 在 2024年4月7日, 上午9:365组--觉善
周遍相违：前陈不是后陈，前陈属于因，后陈和因完全相违。
1.男人有法，应是猪，是人故。
2.板凳有法，应是车，是家具故。
3.馒头有法，应是石头，是吃的故。
4.老虎有法，应是水果，是动物故。
5.手机有法，应是课桌，是通讯工具故。
5组--觉善
周遍相违：前陈不是后陈，前陈属于因，后陈和因完全相违。
1.男人有法，应是猪，是人故。
2.板凳有法，应是车，是家具故。
3.馒头有法，应是石头，是吃的故。
4.老虎有法，应是水果，是动物故。
5.手机有法，应是课桌，是通讯工具故。
引用于 华菁 在 2024年4月7日, 上午10:15（9组）
前陈不是后陈。前陈是因。后陈不是因。回答：周遍相违。
- 男人有法，应是食物，是人故。人周遍不是食物。
- 兔角有法，应是金瓶，是非所知故。非所知道周遍不是金瓶。
- 金瓶有法，应是兔角，是所知故。所知周遍不是兔角。
- 虚空无为有法，应是金瓶，是常故。常周遍不是金瓶。
- 金瓶有法，应是兔角，是事物故。事物周遍不是兔角
（9组）
前陈不是后陈。前陈是因。后陈不是因。回答：周遍相违。
- 男人有法，应是食物，是人故。人周遍不是食物。
- 兔角有法，应是金瓶，是非所知故。非所知道周遍不是金瓶。
- 金瓶有法，应是兔角，是所知故。所知周遍不是兔角。
- 虚空无为有法，应是金瓶，是常故。常周遍不是金瓶。
- 金瓶有法，应是兔角，是事物故。事物周遍不是兔角
引用于 海慧 在 2024年4月7日, 上午10:32九组，
答：1龟毛有法，应是所知，是非有故，若是非有周遍不是所知。
2钟表有法，应是非有，是所缘故，若是非有周遍不是所缘。
3灯有法，应是无，是苹果故，若是无，周遍不是苹果。
4虚空有法，应是非有，是常故，若是常周遍不是非有。
5手机有法，应是花，是电器故，若是电器不周遍是花。
九组，
答：1龟毛有法，应是所知，是非有故，若是非有周遍不是所知。
2钟表有法，应是非有，是所缘故，若是非有周遍不是所缘。
3灯有法，应是无，是苹果故，若是无，周遍不是苹果。
4虚空有法，应是非有，是常故，若是常周遍不是非有。
5手机有法，应是花，是电器故，若是电器不周遍是花。
引用于 钦智 在 2024年4月7日, 上午11:11十组慧观
答:①海水有法，应是动物，是水故。（海水不是动物，动物不是水，海水属于水，但是动物不属于水，所以水周遍相违不是动物。）
②花有法，应是动物，是植物故。（花不是动物，花属于植物，若是植物周遍不是动物。）
③衣有法，应是草的，是穿的故。（衣不是草的，衣是穿的，吃的不是穿的，若是穿的周遍相违是草。）
④所知有法，应是非所知，是有故。
⑤瓶有法，应是常，是能作用故。
十组慧观
答:①海水有法，应是动物，是水故。（海水不是动物，动物不是水，海水属于水，但是动物不属于水，所以水周遍相违不是动物。）
②花有法，应是动物，是植物故。（花不是动物，花属于植物，若是植物周遍不是动物。）
③衣有法，应是草的，是穿的故。（衣不是草的，衣是穿的，吃的不是穿的，若是穿的周遍相违是草。）
④所知有法，应是非所知，是有故。
⑤瓶有法，应是常，是能作用故。
引用于 曲肱乐云 在 2024年4月7日, 下午7:23一组
周遍相违（前陈不是后陈，前陈是因，后陈不是因 ）
1、白菜有法，应是石头，是能吃故（能吃周遍不是石头）
2、公鸡有法，应是狗子，能打鸣故（能打鸣周遍不是狗子）
3、红色有法，应是窗户，是颜色故（颜色周遍不是窗户）
4、毛笔有法，应是衣服，是能写字故（能写字周遍不是衣服）
5、点灯有法，应是桌子，能照明故（照明周遍不是桌子）
一组
周遍相违（前陈不是后陈，前陈是因，后陈不是因 ）
1、白菜有法，应是石头，是能吃故（能吃周遍不是石头）
2、公鸡有法，应是狗子，能打鸣故（能打鸣周遍不是狗子）
3、红色有法，应是窗户，是颜色故（颜色周遍不是窗户）
4、毛笔有法，应是衣服，是能写字故（能写字周遍不是衣服）
5、点灯有法，应是桌子，能照明故（照明周遍不是桌子）
引用于 觉忍 在 2024年4月7日, 下午7:32六组觉忍
1、白色有法，应是心，是色故。
白色不是心（前陈不是后陈）
白色是色（前陈是因）
色与心周遍相违 (后陈不是因，因与后陈周遍相违)2、苹果有法，应是石头，可食用故。
苹果不是石头（前陈不是后陈）
苹果可食用（前阵是因）
可食用与石头周遍相违（后陈不是因，因与后陈周遍相违)3、铅笔有法，应是苹果，可书写故。
铅笔不是苹果（前陈不是后陈）
铅笔是可书写（前阵是因）
可书写与苹果周遍相违（后陈不是因，因与后陈周遍相违)）4、汽车有法，应是食物，可载物故。
汽车不是食物（前陈不是后陈）
汽车可载物（前阵是因）
可载物与食物周遍相违 （后陈不是因，因与后陈周遍相违）
5、男人有法， 应是植物， 是人故。男人不是植物（前陈不是后陈）
男人是人（前阵是因）
人与植物周遍相违（后陈不是因，因与后陈周遍相违）
六组觉忍
1、白色有法，应是心，是色故。
白色不是心（前陈不是后陈）
白色是色（前陈是因）
色与心周遍相违 (后陈不是因，因与后陈周遍相违)
2、苹果有法，应是石头，可食用故。
苹果不是石头（前陈不是后陈）
苹果可食用（前阵是因）
可食用与石头周遍相违（后陈不是因，因与后陈周遍相违)
3、铅笔有法，应是苹果，可书写故。
铅笔不是苹果（前陈不是后陈）
铅笔是可书写（前阵是因）
可书写与苹果周遍相违（后陈不是因，因与后陈周遍相违)）
4、汽车有法，应是食物，可载物故。
汽车不是食物（前陈不是后陈）
汽车可载物（前阵是因）
可载物与食物周遍相违 （后陈不是因，因与后陈周遍相违）
5、男人有法， 应是植物， 是人故。
男人不是植物（前陈不是后陈）
男人是人（前阵是因）
人与植物周遍相违（后陈不是因，因与后陈周遍相违）
引用于 dsh 在 2024年4月7日, 下午9:49觉度（一组）1青色有法，应是花，是颜色故。若是颜色周遍不是花。2花生有法，应是狗，是吃的故。若是吃的周遍不是狗。3牛有法，应是树，是动物故。若是动物周遍不是树。4恶鬼有法，应是乐，是六道故。若是六道周遍不是乐。5羊有法，应是草，是动物故。若是动物周遍不是草。引用于 师父 在 2024年4月6日, 上午11:10
觉度（一组）1青色有法，应是花，是颜色故。若是颜色周遍不是花。2花生有法，应是狗，是吃的故。若是吃的周遍不是狗。3牛有法，应是树，是动物故。若是动物周遍不是树。4恶鬼有法，应是乐，是六道故。若是六道周遍不是乐。5羊有法，应是草，是动物故。若是动物周遍不是草。引用于 师父 在 2024年4月6日, 上午11:10