6、学习阿底峡略传对您有什么启发？
引用于 觉乐 在 2024年6月5日, 下午1:08第一是阿底峡尊者也是凡夫也会起慢心但是也依然能成就，那我们也可以；
第二是阿底峡尊者非常精进，在很小的时候就发愿众生也能跟他一样生在不愁衣食的帝王之家，说明累世劫以来都修得非常好，善根深厚；
第三是阿底峡尊者也会想着接下来要如何才能即身成佛会去寻求生起菩提心的方法；
第四是阿底峡尊者去面见金洲大师的时候供养的缘起非常好，非常有恭敬心；
第五是能看出阿底峡尊者一步一步修行的次第，自己有成就了再饶益众生，非常感恩阿底峡尊者的弘法让我们都能学到这么珍贵的法，要好好学习修行报答佛恩利益众生。
第一是阿底峡尊者也是凡夫也会起慢心但是也依然能成就，那我们也可以；
第二是阿底峡尊者非常精进，在很小的时候就发愿众生也能跟他一样生在不愁衣食的帝王之家，说明累世劫以来都修得非常好，善根深厚；
第三是阿底峡尊者也会想着接下来要如何才能即身成佛会去寻求生起菩提心的方法；
第四是阿底峡尊者去面见金洲大师的时候供养的缘起非常好，非常有恭敬心；
第五是能看出阿底峡尊者一步一步修行的次第，自己有成就了再饶益众生，非常感恩阿底峡尊者的弘法让我们都能学到这么珍贵的法，要好好学习修行报答佛恩利益众生。
引用于 慧悦 在 2024年6月5日, 下午2:541、阿底峡尊者出生在贵族阶级，都说富贵难修道，但因为他的愿力和累生累世修行的功德，感得出生于富贵人家而不忘救度众生的菩提心，我此生得此暇满人身，值遇佛法，也属难得，故应珍惜，精进学修。
2、阿底峡尊者三岁时，即于书算医卜学毕，并精通声明。至六岁时，即能鉴别内外道。而作为学佛多年的佛教徒，还不能清晰地、笃定地鉴别内外道，说明没有系统的闻思修，学的很多是相似佛法，其结果也将无法解脱。
3、阿底峡尊者直至29岁时，于诸已得成就师前，修学金刚乘法。至是经教教授，能达无余。三十一岁内遍学显教，研究《大毗婆沙论》，上至中观、唯识，下至经部、有部，至十二年之久。以对根本四部要典，皆甚精熟，故於各部异义，取舍之间，互有出入处，虽颇微细，亦能毫不紊乱而正了知。后去金洲大师那里求取菩提心的修法，修习至十二年始成。后依师命去西藏弘法。阿底峡尊者为利根根器，尚且努力且多闻，相比较而言，我的根器陋劣，所学的佛法也才刚刚开始，不能得少为多，应该向阿底峡尊者等诸祖师大德学习，最初广大求多闻，尽力去听闻、思惟、修学，勇猛精进不疲厌。
1、阿底峡尊者出生在贵族阶级，都说富贵难修道，但因为他的愿力和累生累世修行的功德，感得出生于富贵人家而不忘救度众生的菩提心，我此生得此暇满人身，值遇佛法，也属难得，故应珍惜，精进学修。
2、阿底峡尊者三岁时，即于书算医卜学毕，并精通声明。至六岁时，即能鉴别内外道。而作为学佛多年的佛教徒，还不能清晰地、笃定地鉴别内外道，说明没有系统的闻思修，学的很多是相似佛法，其结果也将无法解脱。
3、阿底峡尊者直至29岁时，于诸已得成就师前，修学金刚乘法。至是经教教授，能达无余。三十一岁内遍学显教，研究《大毗婆沙论》，上至中观、唯识，下至经部、有部，至十二年之久。以对根本四部要典，皆甚精熟，故於各部异义，取舍之间，互有出入处，虽颇微细，亦能毫不紊乱而正了知。后去金洲大师那里求取菩提心的修法，修习至十二年始成。后依师命去西藏弘法。阿底峡尊者为利根根器，尚且努力且多闻，相比较而言，我的根器陋劣，所学的佛法也才刚刚开始，不能得少为多，应该向阿底峡尊者等诸祖师大德学习，最初广大求多闻，尽力去听闻、思惟、修学，勇猛精进不疲厌。
引用于 净智_清夏 在 2024年6月5日, 下午3:07答：阿迪侠尊者500多世修习布施，持戒，忍辱，精进等，积集了无量的福德智慧资粮，感到此世，1此世赶得长寿，2相貌庄颜，3族姓高贵，4有大财位，5诸多有情信奉言教，6有大名称大美名，7丈夫身，8有宿业力，身体健壮。具有8种异熟功德的尊者是我仰望恭敬，发愿好好学习菩提道次第广论。
答：阿迪侠尊者500多世修习布施，持戒，忍辱，精进等，积集了无量的福德智慧资粮，感到此世，1此世赶得长寿，2相貌庄颜，3族姓高贵，4有大财位，5诸多有情信奉言教，6有大名称大美名，7丈夫身，8有宿业力，身体健壮。具有8种异熟功德的尊者是我仰望恭敬，发愿好好学习菩提道次第广论。
引用于 邓艳华 在 2024年6月5日, 下午3:39答：通过学习阿底峡尊者略传对我的启发有三个方面：
1、尊者氏族圆满，出生王族，身为王子享受世间一切最美好的物质，却不耽著这些。想想自己还被世间八风所裹挟不能出离，生起惭愧心。
2、从尊者获得教证二种功德上对这部论生起了极大的信心，更加坚定的要学好这部论的决心。
3、从尊者在佛教（印度和西藏）事业上的贡献，尊者不忍圣教衰弘法利益众生的悲心。
以此激励自己，这一世有幸为人，并能遇到佛法、遇到善知识亲授讲法，望不辜负此暇满人生精进学习佛法对治自己无始以来的烦恼习气。上求佛道，下化众生，为利有情愿成佛！
答：通过学习阿底峡尊者略传对我的启发有三个方面：
1、尊者氏族圆满，出生王族，身为王子享受世间一切最美好的物质，却不耽著这些。想想自己还被世间八风所裹挟不能出离，生起惭愧心。
2、从尊者获得教证二种功德上对这部论生起了极大的信心，更加坚定的要学好这部论的决心。
3、从尊者在佛教（印度和西藏）事业上的贡献，尊者不忍圣教衰弘法利益众生的悲心。
以此激励自己，这一世有幸为人，并能遇到佛法、遇到善知识亲授讲法，望不辜负此暇满人生精进学习佛法对治自己无始以来的烦恼习气。上求佛道，下化众生，为利有情愿成佛！
引用于 Lisa 在 2024年6月5日, 下午5:11如果从世俗角度来讲，阿底峡尊者出家前就到达了人生的巅峰，就是所谓现世很圆满，但是他从三岁开始就心系于民，发了很大的愿；
为了实现他的愿不曾停止的学习佛的教法，尽管求学路上充满困难（如，在海上漂13个月找金洲大师求法），他依然秉持初心；
出离心确实不容易生起来，我们一直以为我们生活在一个无比真实的世界里，执一切都是谛实有。
然如《入行论》中所说，“执实能生苦，对彼应生俱，若有少分我，能生诸畏惧，肉与皮非我，暖与气非我，非窍及六识，一切皆非我。”
要正确的认识这一点，对现世生起出离心，精进的学习佛法，不断的修正自己的内心，将所遇之事皆变成自己调整内心的缘。
如果从世俗角度来讲，阿底峡尊者出家前就到达了人生的巅峰，就是所谓现世很圆满，但是他从三岁开始就心系于民，发了很大的愿；
为了实现他的愿不曾停止的学习佛的教法，尽管求学路上充满困难（如，在海上漂13个月找金洲大师求法），他依然秉持初心；
出离心确实不容易生起来，我们一直以为我们生活在一个无比真实的世界里，执一切都是谛实有。
然如《入行论》中所说，“执实能生苦，对彼应生俱，若有少分我，能生诸畏惧，肉与皮非我，暖与气非我，非窍及六识，一切皆非我。”
要正确的认识这一点，对现世生起出离心，精进的学习佛法，不断的修正自己的内心，将所遇之事皆变成自己调整内心的缘。
引用于 慧定 在 2024年6月5日, 下午5:4610组 华藏
6：学习阿底峡略传对您有什么启发？
答：通我学习阿底峡尊者的略论，使自己明白：
一：依师之重要：没有一个好的师父，就不会学到清净的佛法。
二：广学多闻才能增长自已的智慧。
三：如理修行才能不迷失正道，按次第而学的法才能坚固不退。
四：以菩提心摄持，学习佛法才能迅速成就。如尊者在菩提道场见圣者问：依何为速成佛陀之学处，答：依菩提心。龙树道场时。
五：精进不懈，才能成就。如尊者
依止金洲大师修习菩提心，飘洋过海，历尽艰辛，依上大师，修习十二年始成。
10组 华藏
6：学习阿底峡略传对您有什么启发？
答：通我学习阿底峡尊者的略论，使自己明白：
一：依师之重要：没有一个好的师父，就不会学到清净的佛法。
二：广学多闻才能增长自已的智慧。
三：如理修行才能不迷失正道，按次第而学的法才能坚固不退。
四：以菩提心摄持，学习佛法才能迅速成就。如尊者在菩提道场见圣者问：依何为速成佛陀之学处，答：依菩提心。龙树道场时。
五：精进不懈，才能成就。如尊者
依止金洲大师修习菩提心，飘洋过海，历尽艰辛，依上大师，修习十二年始成。
引用于 觉瑜 在 2024年6月6日, 下午2:39学习阿底峡尊者略传对我的启发：阿底峡尊者出生于贵族，但从小具大悲心，努力精进，锲而不舍追求佛法真理，救度虚空一切友情众生。阿底峡尊者的成就之路，同样会遇到各种障碍，但在愿力及诸佛菩萨的加持下，最终成就。我是一个凡人，也要像阿底峡尊者一样，发大悲心，努力精进，自渡渡人。
学习阿底峡尊者略传对我的启发：阿底峡尊者出生于贵族，但从小具大悲心，努力精进，锲而不舍追求佛法真理，救度虚空一切友情众生。阿底峡尊者的成就之路，同样会遇到各种障碍，但在愿力及诸佛菩萨的加持下，最终成就。我是一个凡人，也要像阿底峡尊者一样，发大悲心，努力精进，自渡渡人。
引用于 慧定 在 2024年6月8日, 上午7:536：学习阿底峡略传对您有什么启发？
答：通我学习阿底峡尊者的略论，使自己明白：
一、依止善知识的重要性。善知识给了我们法身慧命，有清净的传承，是比佛还重要的人，依止善知识，依教奉行，才会有好的结果。
二、提升心力，按照善知识的指导，广学多闻，生起智慧。连宗大师这样厉害的大德都需要广学多闻，何况我们这样的凡夫呢。认识到学修的重要性。我们需要先学教授，如发菩提心，必须先要听闻，通过文字去造作，最后才有可能慢慢自然任运的生起菩提心。
三、佛法的功德是不可思议的。宗大师这样的大德学法时也产生了烦恼，生起了慢心，佛法调伏了他的烦恼。我们依止善知识学法，用佛法对治也可以慢慢调伏我们的烦恼。
四、速成佛陀之学处，必须依菩提心。需修菩提心的善知识来教授。佛法难闻今已闻，修菩提心的善知识难遇今已遇，好好依止学修。去做对众生有利益的事情。
五、佛法恭敬中求。求法要发殊胜的心，要做供养，有好的缘起。精进不懈，才能成就。
六、名字很重要。感恩师父给慧定取了个好的名字。欢喜感恩。
6：学习阿底峡略传对您有什么启发？
答：通我学习阿底峡尊者的略论，使自己明白：
一、依止善知识的重要性。善知识给了我们法身慧命，有清净的传承，是比佛还重要的人，依止善知识，依教奉行，才会有好的结果。
二、提升心力，按照善知识的指导，广学多闻，生起智慧。连宗大师这样厉害的大德都需要广学多闻，何况我们这样的凡夫呢。认识到学修的重要性。我们需要先学教授，如发菩提心，必须先要听闻，通过文字去造作，最后才有可能慢慢自然任运的生起菩提心。
三、佛法的功德是不可思议的。宗大师这样的大德学法时也产生了烦恼，生起了慢心，佛法调伏了他的烦恼。我们依止善知识学法，用佛法对治也可以慢慢调伏我们的烦恼。
四、速成佛陀之学处，必须依菩提心。需修菩提心的善知识来教授。佛法难闻今已闻，修菩提心的善知识难遇今已遇，好好依止学修。去做对众生有利益的事情。
五、佛法恭敬中求。求法要发殊胜的心，要做供养，有好的缘起。精进不懈，才能成就。
六、名字很重要。感恩师父给慧定取了个好的名字。欢喜感恩。
引用于 帅雅馨 在 2024年6月18日, 下午3:53学习阿底峡略传对我的启发是：
一、多累积福报，多发愿
二、通过尊者的传记，知道佛法是伟大的，非常厉害，能够调伏烦恼，唯有佛法有这殊胜的功能。能够降伏我们的烦恼。现在我心里有很多的烦恼，只要跟着师父好好学习，修习佛法，相信佛法能逐渐降伏自心烦恼
学习阿底峡略传对我的启发是：
一、多累积福报，多发愿
二、通过尊者的传记，知道佛法是伟大的，非常厉害，能够调伏烦恼，唯有佛法有这殊胜的功能。能够降伏我们的烦恼。现在我心里有很多的烦恼，只要跟着师父好好学习，修习佛法，相信佛法能逐渐降伏自心烦恼
引用于 慧静 在 2024年7月24日, 下午6:30
- 尊者舍王宫胜族的权利财富地位去修行，我等却盲愚无智，于此积极追求，浪费暇满，实属可惜。
- 哪怕尊者自幼展现出异于常人的智慧，且法缘殊胜，仍然广学多闻，如理修行，勤修戒定慧，圆满教证功德，我根机漏劣，却总想偷懒耍滑，以少为足，于听闻教法和持戒修定都没有堪忍性，不努力不吃苦，却妄想成佛解脱，无异痴人说梦。
- 尊者一生所依止上师150余人，因此尊者才能善抉择佛之密意，因此我们也要像尊者学习，于善知识起敬信，恭敬承事，听闻佛法，才能获佛密意，法随法行。
- 西藏请法者为了求得正法，甘愿牺牲生命和财富，死前都未见《道炬论》，菩提道次第这样殊胜的论典，我们有机会学习他们用生命代价求来的佛法甘露，更应珍惜，敬法重法。
- 尊者舍王宫胜族的权利财富地位去修行，我等却盲愚无智，于此积极追求，浪费暇满，实属可惜。
- 哪怕尊者自幼展现出异于常人的智慧，且法缘殊胜，仍然广学多闻，如理修行，勤修戒定慧，圆满教证功德，我根机漏劣，却总想偷懒耍滑，以少为足，于听闻教法和持戒修定都没有堪忍性，不努力不吃苦，却妄想成佛解脱，无异痴人说梦。
- 尊者一生所依止上师150余人，因此尊者才能善抉择佛之密意，因此我们也要像尊者学习，于善知识起敬信，恭敬承事，听闻佛法，才能获佛密意，法随法行。
- 西藏请法者为了求得正法，甘愿牺牲生命和财富，死前都未见《道炬论》，菩提道次第这样殊胜的论典，我们有机会学习他们用生命代价求来的佛法甘露，更应珍惜，敬法重法。