引用于 慧静 在 2023年10月6日, 下午7:57

第一师：实际有住，经中三相和有部四相是一样的，但为了不让众生产生常乐的错觉，如此不利修行，故不说

第二师：无为法才是真正自相住，不堪生异灭的，如果把有为法也引入住，这两个住就会混淆，因此经中不说

第三师：经中其实把住异合在一起说了。住异尤如行影不离的两姐妹，只说一个不好的就行了，这样可以厌离住相，远离贪爱。实际还是两个