引用于 小景 在 2024年5月17日, 下午11:43

以人道众生的眼为例，能见者谓为眼根，眼根分为浮尘根和净色根，二者平行存在，但能见的作用是依净色根，有了这个眼根清静色，它的功能作用就是能缘能见外境中色处，包括光线、颜色，体积形状及表色等。在能所关系里，能见的眼根是主，所见色处是依，我们能见到色处主要是眼根它能升起眼识等作用。略补充：如果是无漏的补特伽罗，他们能见的客尘色更细微，法处所摄色中无表色都可以见。

 

 

 

此处之前回答错误在于认为浮尘根里包含净色根二者有包涵关系。特此更改

引用于 觉月 在 2024年5月19日, 下午7:52

云何眼眼根，谓以色为境，净色为性，谓于眼中一分净色，眼根是主，它能生眼识，，生眼识不但是眼根，还有色境，看到有颜色，光线，物品

引用于 觉乐 在 2024年5月20日, 下午1:02

能见指的是眼根分为浮尘根（眼球）、净色根（凡夫看不见），有了净色根才能生眼识，眼识看到色境，眼根是不共的，只能是单独的个人的眼根眼识；

所见是色境，就是我们看到的境，这个是共的，所有人都能看到的；

能见是主，所见是依。

引用于 水中月 在 2024年5月22日, 下午4:45

能见是眼根的净色根

所见是色蕴

引用于 梵林 在 2024年8月14日, 下午5:32

能见是净色根，是一种透明的、清净的存在，肉眼不可见，惟佛眼天眼可见。

所见是色境，即眼根所能看到的物体。