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59、生谓众同分中诸行本无今有与本无今有区别何在?

生谓于众同分所有诸行,本无今有为性。是因缘和合的时候,有情就出生了,这个生是有条件的。而本无今有是从无到有的过程,容易产生无因生。

区别是前者属于有情范畴,后者是器世间范畴。于有情说生老住无常,于无情说生住异灭,于世间说成住坏空。但对于生,都是本无今有为性。虽然轮回无始,但这一生的生命是独一无二的,仍属本无今有。

以狭、宽区别

众同分中诸行本无今有:无始以来我是没有的(本无),今生因缘和合有了(今有),只缘有情是狭

本无今有包括有情世间和器世间是宽

众同分中诸行本无今有:指同一类有情中,原来没有现在有,如人今生是独一无二的,叫生。

本无今有:指原来没有的现在有了。包括了所有现象,包括有情世间和器世间。范围较广。

答:诸行:一切有为法;行:是迁流造作,由烦恼牵引造业,本无今有,是有因果的;

本无今有:是没有因果的;