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56.造论阐明能仁意趣的三种圆满之因有哪些?

第一个是【精通所知五種明處】,“五种明处”,阿底峡有世俗的四种外明处

第二个是【具有口訣】,这个“口诀”指传承。下面解释说,【謂修其義扼要教授,從正等覺傳至善士,中無間斷。】

第三个是【親見本尊,獲得說正法之開許。】

1、精通所知种明处

2、具有口诀,谓修其义扼要教授,依正等觉传至善士,中无间断。

3、亲见本尊,获得说正法之开许。

阿底峡尊者具足三者为最圆满。

造论阐明能仁意趣的三种圆满之因有:

一、精通所知五种明处。

即内明、外共四明处(声明、工巧明、医方明、因明)。

二、具有口诀。谓修其义扼要教授,从正等觉传至善士,中无间断。

“口诀”指传承。这个法,从佛陀开始算起,直到他著作此论,期间在修一个传承,从未间断。

三、亲见本尊,获得说正法之开许。

“亲见本尊”是说修这个法,得到了本尊加持。

“获得说正法之开许”,本尊说:你应该去弘扬这个法了,这个法应该传出去了,应该写出来。

1、精通所知种明处

 

2、具有口诀,谓修其义扼要教授,依正等觉传至善士,中无间断。

 

3、亲见本尊,获得说正法之开许。

 

阿底峡尊者具足三者为最圆满。

一、精通五明(因明  声明  内明  医方明  工巧明)

二、修行教授有传承是从世尊传下来的。

三、亲见本尊,获得本尊的亲授和开许。

一   精通所知五种明处。

二  从佛陀算起至到造论时的中间每一个祖师的传承从未间断过。

 三   親见本尊,要得本尊开许,才能造论及讲说。

答:造论阐明能仁意趣的三种圆满之因:

1,精通所知五種明處:因明  声明    医方明  工巧明  内明

2,具有口訣,这个“口诀”指传承,謂修其義扼要教授,從正等覺傳至善士,中無間斷。

3,親見本尊,獲得說正法之開許。

1、精通所知五种明处。

2、具有口诀。谓修其义扼要教授,从正等觉传至善士,中无间断。

3、亲见本尊,获得说正法之开许。

 

精通所知五种明处

具有口诀 口诀是指传承

亲见本尊 获得说正法之开许

答:一、精通所知五种明处;二、具有口诀,即传承;三、亲见本尊,获得说正法之开许。

一、精通所知五种明处,二、具有口决,即传承,三、亲见本尊,获得说正法之开许。

答:造论阐明能仁意趣的三种圆满之因:

1,精通所知五種明處:因明 声明 医方明 工巧明 内明

2,具有口訣,这个“口诀”指传承,謂修其義扼要教授,從正等覺傳至善士,中無間斷。

3,親見本尊,獲得說正法之开许。