557-559思考题
引用于 慧如 在 2024年11月22日, 上午10:15二〇二 學、無學練根各幾無間、幾解脱道？
二〇三 何謂久習？
二〇四 練根何性攝？何所依？
二〇五 云何有學練根但依六地？
二〇六 何謂九無學？由何差别？
二〇七 何謂七聖人？依何立七？
二〇八 七聖者，實體有幾？
二〇九 何謂慧解脱？俱解脱？
二一〇 學、無學位，何由稱滿？
二一一 略説道有幾，能攝一切道？
二一二 道義云何？
二〇二 學、無學練根各幾無間、幾解脱道？
二〇三 何謂久習？
二〇四 練根何性攝？何所依？
二〇五 云何有學練根但依六地？
二〇六 何謂九無學？由何差别？
二〇七 何謂七聖人？依何立七？
二〇八 七聖者，實體有幾？
二〇九 何謂慧解脱？俱解脱？
二一〇 學、無學位，何由稱滿？
二一一 略説道有幾，能攝一切道？
二一二 道義云何？
引用于 Lisa 在 2024年11月23日, 上午9:18二〇二 學、無學練根各幾無間、幾解脱道？
答：
練根無學位，九無間解脫，久習故學一
練根無學位，九無間道、九解脫道，猶如初得阿羅漢果，以九無間道、九解脫道
練根有學位，一無間道、一解脫道
二〇三 何謂久習？
答：彼鈍根性，由久串習故，須九無間道、九解脫道，學無學道，所成堅故，名為久習。
二〇四 練根何性攝？何所依？
答：
唯無漏攝
唯依人身三洲，天趣中無，謂無退故
無學練根依九地，未至、中間、四禪、三無色
有學練根依六地，未至、中間、四禪
二〇五 云何有學練根但依六地？
答：舍果勝果道，唯得果道故
夫轉根者，容舍果道及勝果道，所得唯果，非是向道，必無學，無色地攝，故學練根，但依六地。
二〇六 何謂九無學？由何差别？
答：七聲聞二佛，差別由九根
由根囂的不同分成九種：
（下下根、下中根、下上根，乃至上下根、上中根、上上根不同分成九個品類）
七聲聞，退法、思法、護法、安住法、堪達法、利根阿羅漢、
后修得（鈍轉利）阿羅漢
一獨覺
一大覺
二〇七 何謂七聖人？依何立七？
答：加行根滅定，解脫故成七
七個差別，唯依六體立七種圣種
依加行安立，隨信行、隨法行
依根安立，信解、見至
依得滅定安立，身證
依解脫安立，慧解脫（由慧力離煩惱障）、俱解脫（兼得滅定，離解脫障，解脫障即滅定障，
不染污無知為體，離定&慧障，名之為俱）
二〇八 七聖者，實體有幾？
答：七個差別，唯依六體立七種圣種
二〇九 何謂慧解脱？俱解脱？
答：俱由得滅定，余名慧解脫
俱解脫，得滅定者（先由慧力解脫惑障，又得滅定，解脫定障）
慧解脫，未得滅定阿羅漢（由慧力於煩惱障得解脫故）
二一〇 學、無學位，何由稱滿？
答：有學名為滿，由根果定二，無學得滿名，但由根定二
有學由三因
根滿，是利根
果滿，得不還
定滿，得滅定
唯由根滿者，見至利根未離欲染，不還果未證得果不滿，滅盡定未證得定不滿
唯由果滿者，信解不還果，果滿，根不滿，滅盡定未證得定不滿
由根果滿者，見至是利根，根滿，得不還果，果滿，滅盡定未證得定不滿
根果定滿者，見至、不還果、滅盡定，根、果、定滿
無學由二因（無學位中，皆是無學，無非果滿）
根滿，是利根
定滿，得滅定
唯由根滿者，不時解脫未得滅盡定
唯定滿者，時解脫得滅盡定
根定滿者，不時解脫得滅盡定
二一一 略説道有幾，能攝一切道？
答：應知一切道，略說雖有四，謂加行無間，解脫勝進道
唯四種道能攝
加行道，引無間道之前加行
無間道，斷惑道
解脫道，已解脫所應斷障，最初所生
勝進道，除前三所余道，漸勝進故
二一二 道義云何？
答：
解1涅槃路，乘此能往涅槃城故；
解2求所依，依此尋求涅槃果故
二〇二 學、無學練根各幾無間、幾解脱道？
答：
練根無學位，九無間解脫，久習故學一
練根無學位，九無間道、九解脫道，猶如初得阿羅漢果，以九無間道、九解脫道
練根有學位，一無間道、一解脫道
二〇三 何謂久習？
答：彼鈍根性，由久串習故，須九無間道、九解脫道，學無學道，所成堅故，名為久習。
二〇四 練根何性攝？何所依？
答：
唯無漏攝
唯依人身三洲，天趣中無，謂無退故
無學練根依九地，未至、中間、四禪、三無色
有學練根依六地，未至、中間、四禪
二〇五 云何有學練根但依六地？
答：舍果勝果道，唯得果道故
夫轉根者，容舍果道及勝果道，所得唯果，非是向道，必無學，無色地攝，故學練根，但依六地。
二〇六 何謂九無學？由何差别？
答：七聲聞二佛，差別由九根
由根囂的不同分成九種：
（下下根、下中根、下上根，乃至上下根、上中根、上上根不同分成九個品類）
七聲聞，退法、思法、護法、安住法、堪達法、利根阿羅漢、
后修得（鈍轉利）阿羅漢
一獨覺
一大覺
二〇七 何謂七聖人？依何立七？
答：加行根滅定，解脫故成七
七個差別，唯依六體立七種圣種
依加行安立，隨信行、隨法行
依根安立，信解、見至
依得滅定安立，身證
依解脫安立，慧解脫（由慧力離煩惱障）、俱解脫（兼得滅定，離解脫障，解脫障即滅定障，
不染污無知為體，離定&慧障，名之為俱）
二〇八 七聖者，實體有幾？
答：七個差別，唯依六體立七種圣種
二〇九 何謂慧解脱？俱解脱？
答：俱由得滅定，余名慧解脫
俱解脫，得滅定者（先由慧力解脫惑障，又得滅定，解脫定障）
慧解脫，未得滅定阿羅漢（由慧力於煩惱障得解脫故）
二一〇 學、無學位，何由稱滿？
答：有學名為滿，由根果定二，無學得滿名，但由根定二
有學由三因
根滿，是利根
果滿，得不還
定滿，得滅定
唯由根滿者，見至利根未離欲染，不還果未證得果不滿，滅盡定未證得定不滿
唯由果滿者，信解不還果，果滿，根不滿，滅盡定未證得定不滿
由根果滿者，見至是利根，根滿，得不還果，果滿，滅盡定未證得定不滿
根果定滿者，見至、不還果、滅盡定，根、果、定滿
無學由二因（無學位中，皆是無學，無非果滿）
根滿，是利根
定滿，得滅定
唯由根滿者，不時解脫未得滅盡定
唯定滿者，時解脫得滅盡定
根定滿者，不時解脫得滅盡定
二一一 略説道有幾，能攝一切道？
答：應知一切道，略說雖有四，謂加行無間，解脫勝進道
唯四種道能攝
加行道，引無間道之前加行
無間道，斷惑道
解脫道，已解脫所應斷障，最初所生
勝進道，除前三所余道，漸勝進故
二一二 道義云何？
答：
解1涅槃路，乘此能往涅槃城故；
解2求所依，依此尋求涅槃果故
引用于 慧如 在 2024年11月25日, 上午11:11二〇二 學、無學練根各幾無間、幾解脱道？
答：練根無學位 九無間解脱 久習故學一
無學位要九個無間道、九個解脫道；
有學，一個無間道，一個解脫道。
二〇三 何謂久習？
答：“學無學道所成堅故，名爲久習。”是兩個道所成，堅固，叫久習。
二〇四 練根何性攝？何所依？
答：無漏依人三 無學依九地
“無漏者，明練根道，唯無漏性，以增上故。依人三者，依身門也。唯人三洲，能修練根，天趣中無，謂無退故。”
無學練根依九個無漏地，未至、中間、四禪、三無色；
有學練根依六地未至、中間、四禪。
二〇五 云何有學練根但依六地？
答：捨果勝果道 唯得果道故
“捨果勝果道，唯得果道故者，明有學依六地所以也。夫轉根者，容捨果道及勝果道 向道是也 ，所得唯果，非是向道，必無學果，無色地攝。故學練根，但依六地。”
二〇六 何謂九無學？由何差别？
答：七聲聞二佛 差别由九根
九無學即七聲聞加二佛。
九種無學的差別由根器不同來分：退法是下下根，思法是下中根，護法是下上根，安住是中下根，堪達是中中根，不動是中上根，不退是上下根，獨覺是上中根，大覺是上上根。
二〇七 何謂七聖人？依何立七？
答：加行根滅定 解脱故成七
“論云：學無學位，有七聖者，一切聖者，皆此中攝，一隨信行，二隨法行，三信解，四見至，五身證，六慧解脱，七俱解脱。”
七聖人是根據加行、根、滅定、解脫這四個條件來安立。
二〇八 七聖者，實體有幾？
答：此事别唯六 三道各二故
“此名雖七，事體唯六，謂三道各二故。且見道立二，謂信、法二行；修道立二，謂信解、見至；無學道立二，謂時解脱、不時解脱。故約三道，事唯有六。”
二〇九 何謂慧解脱？俱解脱？
答：俱由得滅定 餘名慧解脱
“六種羅漢，得滅定者，名俱解脱。先由慧力，解脱惑障，又得滅定，解脱定障，故名爲俱。餘名慧解脱者，餘謂未得滅盡定阿羅漢也，此名慧解脱，唯由慧力，於煩惱障，得解脱故，未離定障，不得名俱。”
559思考题
二一〇 學、無學位，何由稱滿？
答：有學名爲滿 由根果定三 無學得滿名 但由根定二
二一一 略説道有幾，能攝一切道？
答：
二一二 道義云何？
答：“謂涅槃路，乘此能往涅槃城故；又解：道者，謂求所依，依此尋求涅槃果故。”
二〇二 學、無學練根各幾無間、幾解脱道？
答：練根無學位 九無間解脱 久習故學一
無學位要九個無間道、九個解脫道；
有學，一個無間道，一個解脫道。
二〇三 何謂久習？
答：“學無學道所成堅故，名爲久習。”是兩個道所成，堅固，叫久習。
二〇四 練根何性攝？何所依？
答：無漏依人三 無學依九地
“無漏者，明練根道，唯無漏性，以增上故。依人三者，依身門也。唯人三洲，能修練根，天趣中無，謂無退故。”
無學練根依九個無漏地，未至、中間、四禪、三無色；
有學練根依六地未至、中間、四禪。
二〇五 云何有學練根但依六地？
答：捨果勝果道 唯得果道故
“捨果勝果道，唯得果道故者，明有學依六地所以也。夫轉根者，容捨果道及勝果道 向道是也 ，所得唯果，非是向道，必無學果，無色地攝。故學練根，但依六地。”
二〇六 何謂九無學？由何差别？
答：七聲聞二佛 差别由九根
九無學即七聲聞加二佛。
九種無學的差別由根器不同來分：退法是下下根，思法是下中根，護法是下上根，安住是中下根，堪達是中中根，不動是中上根，不退是上下根，獨覺是上中根，大覺是上上根。
二〇七 何謂七聖人？依何立七？
答：加行根滅定 解脱故成七
“論云：學無學位，有七聖者，一切聖者，皆此中攝，一隨信行，二隨法行，三信解，四見至，五身證，六慧解脱，七俱解脱。”
七聖人是根據加行、根、滅定、解脫這四個條件來安立。
二〇八 七聖者，實體有幾？
答：此事别唯六 三道各二故
“此名雖七，事體唯六，謂三道各二故。且見道立二，謂信、法二行；修道立二，謂信解、見至；無學道立二，謂時解脱、不時解脱。故約三道，事唯有六。”
二〇九 何謂慧解脱？俱解脱？
答：俱由得滅定 餘名慧解脱
“六種羅漢，得滅定者，名俱解脱。先由慧力，解脱惑障，又得滅定，解脱定障，故名爲俱。餘名慧解脱者，餘謂未得滅盡定阿羅漢也，此名慧解脱，唯由慧力，於煩惱障，得解脱故，未離定障，不得名俱。”
559思考题
二一〇 學、無學位，何由稱滿？
答：有學名爲滿 由根果定三 無學得滿名 但由根定二
二一一 略説道有幾，能攝一切道？
答：
二一二 道義云何？
答：“謂涅槃路，乘此能往涅槃城故；又解：道者，謂求所依，依此尋求涅槃果故。”