引用于 慧盛 在 2023年10月31日, 上午8:19

        答：心身轻安主要靠寻伺。通过修信欲勤轻安，先要有信心，然后就会有欲乐心，接着精进修习，就产生轻安。另外就是通过打坐，来修轻安。

引用于 修正 在 2023年10月31日, 上午10:33

通过修定，初修定时，烦恼多，忘念重，散乱力量大，这时依靠信、欲、精进等的力量，策励其心，才能得轻安。

引用于 海慧 在 2023年10月31日, 下午1:05

答：把重转成轻，比如透过跑步，转依了身体重，身体就轻松了，比如透过修定把粗重转掉了，变成身心调柔通畅，除掉了能障定法的沉掉，尤其是除掉昏沉：如五盖，十不善等障定的，令定所依止的身与心，令他们转为轻安舒适。

引用于 邓艳华 在 2023年10月31日, 下午1:25

通过修定依靠寻、伺心观察诸佛菩萨加持光明流入身体使身体清净琉璃体性，把脏的转掉远离粗重调畅身心生起喜乐，得到轻安

引用于 慧悦 在 2023年10月31日, 下午1:26

1、要做的：把重转成轻，身体方面可以通过跑步锻炼，去除身体的粗重，感到轻松。心方面可以通过修定，把粗重转成调柔通畅。

2、要遮的：除掉能障定的五盖、恶行、十不善等等。

引用于 橄榄 在 2023年10月31日, 下午4:54

轻安是果，主要依靠寻、伺观察来修定，调伏消除障定的五盖，使身心粗重调整为身心清明，通畅。通过信，精进，惭，愧，无贪，无嗔，无痴的渐次第来修定，最后达到轻安。

引用于 净智_清夏 在 2023年10月31日, 下午6:41

答，要想获得安轻安，首先要对修定有这个信和欲乐心，除修定时，身心粗重，昏沉掉举多，透过诸佛菩萨的加持力，及自己的精进力，最终可以获得轻安。

引用于 净智_清夏 在 2023年10月31日, 下午6:42

答，要想获得安轻安，首先要对修定有这个信和欲乐心，除修定时，身心粗重，昏沉掉举多，透过诸佛菩萨的加持力，及自己的精进力，最终可以获得轻安。

引用于 曲肱乐云 在 2023年10月31日, 下午6:42

透过修定，把寻伺喜乐定修出来，祛除粗重烦恼，得到轻安心所。例如，身心轻安是果，主要靠寻伺心所，通过观察力来修，修定观察诸佛菩萨加持，变成干净光明身体，把身心里面所有不好东西都消除了，身心得到琉璃体性，住在喜乐之中，慢慢转为轻安。修的过程中，把心的力量提起来，把心和本尊合为一体，增加善心所的力量，转掉不好的心所。轻安对治沉掉，根本上对治身心粗重。

引用于 慧满 在 2023年10月31日, 下午6:48

1、离开粗重的身体或者心理状况，调整我们的身心让我们的身心比较舒畅，对一切善法能堪任

2、弃舍十不善行，把十不善慢慢弃舍掉，你身心就会慢慢地轻安起来。

3、身心放下贪嗔痴，修菩提心，调柔身心

4、精进打坐以达到轻安定

引用于 无忧 在 2023年10月31日, 下午7:01

轻安是果。1.可以透过修定，不断训练寻伺心所来得到。2.持戒，不做十恶  3.身轻安也可以透过饮食和生活习惯调整。

引用于 具慧 在 2023年10月31日, 下午7:19

答：通过修定，结合平时闻思的法义，坚持不懈的精勤加功用行，久之会慢慢得到轻安。

引用于 慧静 在 2023年10月31日, 下午7:25

（1）信欲勤轻安，先要修对三宝的信心，然后会有修法的欲乐，精进修习，产生轻安。

（2）粗重是烦恼的表现，所以多修善心所，善心所强了可以对治粗重的烦恼，自然得轻安。

（3）修忏悔法、断除十恶业道，让自己三业清净，身心舒畅，自然轻安。

（4）寻伺喜乐，通过寻伺心所，让身心安乐得到轻安。

引用于 慧定 在 2023年10月31日, 下午7:25

言轻安者，远离粗重，调畅身心，堪任为性，对治惛沈，转依为业。离重名轻，调畅身心名安，谓此伏除能障定法，令所依止转安适故：言堪任者，有所堪可有所任受。言转依者，令所依身心去粗重得安隐故。

轻安分为身青安和身轻安。

引用于 华菁 在 2023年10月31日, 下午8:11

得定以后，才能真正得到轻安。如通过寻伺心所，每天观皈依境，观想诸佛菩萨放光加持自己转成干净琉璃体、光明体性，秽垢黑暗都消除等等，这样可以去除粗重，逐步得到轻安。

引用于 吴莹 在 2023年10月31日, 下午8:12

要想获得安轻安，首先要对修定有这个信和欲乐心，除修定时，身心粗重，昏沉掉举多，透过诸佛菩萨的加持力，及自己的精进力，最终可以获得轻安。

引用于 华玉 在 2023年10月31日, 下午8:43

定中依靠寻伺粗观细察，产生喜乐。

引用于 清静 在 2023年10月31日, 下午9:33

一是思维三宝功德，产生坚定信心，并对佛法生起欲求心，精进修法。二是对治身体粗重。常摇动身体、头部、拉伸腰腿等。三是对治心粗重。经常打坐，结合所修之法，观想诸佛菩萨放光，净除自己所有罪障病魔，身体转为光明体性，安住于喜乐中；观想自己与佛本尊融为一体，坚信一切众生皆可成佛，由此产生欲乐心，堪任修习佛法。四是修习善心所增强其力量，对治烦恼使其转为善心所。

引用于 帅雅馨 在 2023年11月1日, 下午8:18

近的障碍轻安生起是昏沉掉举

远的障碍轻安生起是五盖：

1、贪欲盖：贪欲，是五根对所接触的境界生起贪爱。修定的人，他的心必须要远离五根接触境界的贪爱，不生贪欲喜欢，心就能定下来。

2、嗔恚盖：嗔恚，就是嗔心。当嗔心生起，就算身体不动，内心还是恼热、很不自在，也就无法定下来。

若一个人内心的贪嗔不现起，而无贪、无嗔以及行舍这样的心所相应现前，这个人会自然地从远离世间的贪忧而得到喜乐。

3、掉举恶作盖：包括了掉举和后悔这两种心态。掉举，是心的调动性，对于过去的一些境界又重新呈现出来，或者主动地翻出来；悔，或者说恶作，是表示对于过去的想、说、做等等，自己后悔的心态。如果修行人在禅定时总想起一些后悔内疚的事情，会令心乱、不安详，就妨碍了他的心定下来。

4、昏沉睡眠盖：睡眠盖，也称为昏沉盖。如果我们的心没事情做，就会懒惰想睡觉，对境界迷迷糊糊搞不清楚，那就无法修禅定。

5、疑心盖：是修行人怀疑自己所修的法门、怀疑老师的教导、怀疑曾经以此法门修行而得成就的人、怀疑自己的修行能力，这些烦恼使他没办法修定。

透过修信，精进、无贪等把欲界的贪嗔等烦恼对治掉轻安就自然生起

引用于 宗玲 在 2023年11月1日, 下午10:25

      我们每天早晨跟着师父打座，通过调身，调心，不断思维昄依三宝的好处，观想佛、菩萨放光加持融入自身，把病、魔都消除掉，身体转为光明体性，调畅身心生起喜乐，得到轻安。

引用于 心愿 在 2023年11月2日, 下午1:06

答：修定，在定中思维法义；

引用于 如是 在 2023年11月2日, 下午3:02

答：通过打座修定得到身心轻安。

引用于 FS慧宏 在 2023年11月2日, 下午4:14

轻安：靠寻伺心所，通过修定在定中得到轻安

引用于 钦智 在 2023年11月2日, 下午5:45

慧观答:

针对我的情况

①紧跟师父学习，坚持闻思修。

②坚持打坐修定，如理作意。

③与精进的同学为道友，不懈怠不放逸也不自暴自弃，不怕慢坚持就好。

④身体还是要多锻炼，如拜佛，来对治粗重无力

引用于 觉忍 在 2023年11月4日, 下午7:41

1、修精进三善根达到身心清静

2、主要靠修定，定中寻伺，必须要想自己的身心是干干净净的，一点染污都没有。如此才能转光明体性，才能得轻安。