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51、三恶趣后为什么讲皈依三宝?

佛者自离一切怖畏,且能善救护他人一切怖畏,不观待利与非利,利益一切有情,大悲无有亲疏,也唯有三宝能救护三恶趣的众生出离。

思维三恶趣苦之后,我们对无常到来时,可能堕入三恶趣领受无边众苦,生起极大怖畏。只有皈依三宝可以让我们远离这些怖畏,远离三恶趣。皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生。

累世恒常造作极重罪业,恶业果报,将生三恶趣中,领受极大苦,思维后生起怖畏之心,唯有三宝是救护处,因此在三恶趣之后讲皈依三宝。

累世恒常造作极重罪业,恶业果报,将生三恶趣中,领受极大苦,思维后生起怖畏之心,唯有三宝是救护处,因此在三恶趣之后讲皈依三宝。

思三恶趣内心产生极大恐惧后,又无能自救,急切寻求依护。

因为皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生;因为佛已断除了一切怖畏,圆满了一切功德;有善巧的救护方法;具平等心;具大悲心,堪为皈依;法是佛所说的,堪为皈依;僧是修持佛法的人,堪为皈依。所以讲皈依三宝。

这个时候就思惟:谁能救护我们脱离恶趣的痛苦?

就想到:只能皈依三宝,惟有三宝具足救苦的能力;皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生。。所以,我们要依靠三宝、修行业果,就能脱离三恶趣的苦。

答:思维三恶趣的苦后,最迫切的就是能找到可以让自己远离这些苦、怖畏具有这样能力的人,就像病患寻找医术高超的医生,希望救治一样的。

思维三恶趣的苦之后,想励力断除三恶趣的因,唯有皈依三宝才可以做到,所以后面接着讲皈依三宝的内容。