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5.怎样的法才是清净的法

1.源头清净:云何所说之法源清净,即无染之意;

2.法的内容清净:谓须由四谛直达解脱道,乃为清净。

3.传承清净:菩提道次第,自依止上师起,至得金刚大持位止,圆满无缺无倒,乃真清净。

如五明中,医药等巧,乃世法暂时片面方便,不得为清净。

1、法源清净:即无染之意

2、法清净:圆满无缺无倒

3、说者清净:A解释文义不错

                         B说法动机发心清净

法源清净,即无染之意,谓须由四谛直达解脱道,乃为清净。

菩提道次第,自依止上师起,至得金刚大持位止,圆满无缺无倒,乃真清净。

一、教法层面

  1. 理论根源清净
    必须完整统摄佛陀三藏十二部教法,并严格遵循龙树菩萨中观学派与无著菩萨瑜伽行派两大正统思想体系。如《菩提道次第略论》通过下士道、中士道、上士道的次第,系统阐释从人天善法到究竟空性的完整教义。

  2. 经典依据明确
    显教部分以《般若经》《华严经》等大乘经典为基,密教则需符合密续传承。关键教义如业果法则、四谛、十二因缘均须出自佛语或菩萨论著,杜绝个人臆造。


二、实践体系

  1. 修行次第严密
    建立不可颠倒的进阶路径:

    • 戒学奠基:通过守戒规范身口意,如《清净道论》强调持戒是定慧基础8
    • 定学调心:依止观法门降伏烦恼现行
    • 慧学破执:以空性正见断除我法二执
  2. 对治方法有效
    提供具体净化方法:

    • 四力忏悔(追悔力、对治力、遮止力、依止力)消业除障
    • 止观双运破除无明
    • 菩提心转化我执为利他动力

三、传承特质

  1. 师资血脉清净
    须具足三传承:

    • 佛陀教言传承(经教依据)
    • 成就者实证传承(如迦当派、格鲁派次第传承)
    • 灌顶密意传承(密法必修)
  2. 教证双运验证
    理论须符合三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静),实践能现量对治贪嗔痴烦恼。如通过七清净次第(戒清净至智见清净)逐步达成涅槃。


四、核心判别标准

  • 三主要道‌:出离心、菩提心、空性见缺一不可
  • 四依法‌:依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义
  • 离二边见‌:不堕常断二见,契合缘起性空中道

清净佛法犹如明镜,既能照见众生烦恼根源,又提供系统对治方法,其清净性最终体现于能真实引导修行者证悟实相、究竟解脱。