45、课
引用于 慧定 在 2024年9月27日, 下午6:2310组 华藏
1：念恩的主要目的是什么？
答：念恩的目的是通过观功念恩而对师父生起敬重的心。敬重而生信，信而精进，生起正念正知。思惟无始以来，自已福德浅薄，无缘碰到佛及佛法，自已一直在三有苦海里面轮回不息。现有幸遇见如此殊胜之善知识，听闻佛法，通晓断除轮回恶趣诸苦最胜解脱，顺利通达大宝正等觉位之甚深道。此乃诸善知识。的恩德所致。功德一分而言，上师即佛，就恩德一分言，上师且胜于佛。
2：念恩有什么好处？
答：念恩可生敬师之心，念恩可对治不敬之恶业。念恩能精进，念恩能入道，念恩能解脱。
3：念恩从何入生？
答：念恩从观功念恩开始，不观善知识的过失。生起对师所作一切皆具功德之心。
10组慧定
1、念恩的主要目的是什么？
念恩的主要目的是观功德的善心，对治嗔心等不善心。
2、念恩有什么好处？
念恩的好处:1、增长慈悲心；2、增长报恩心；3、增长福慧资粮；4、心中常生感恩的心，观功德，念恩德，念冤的心就不容易生起。5、有助生起或增长菩提心。
3、念恩从何处入手？
念恩从念父母师长的恩德功德开始。
10组 华藏
1：念恩的主要目的是什么？
答：念恩的目的是通过观功念恩而对师父生起敬重的心。敬重而生信，信而精进，生起正念正知。思惟无始以来，自已福德浅薄，无缘碰到佛及佛法，自已一直在三有苦海里面轮回不息。现有幸遇见如此殊胜之善知识，听闻佛法，通晓断除轮回恶趣诸苦最胜解脱，顺利通达大宝正等觉位之甚深道。此乃诸善知识。的恩德所致。功德一分而言，上师即佛，就恩德一分言，上师且胜于佛。
2：念恩有什么好处？
答：念恩可生敬师之心，念恩可对治不敬之恶业。念恩能精进，念恩能入道，念恩能解脱。
3：念恩从何入生？
答：念恩从观功念恩开始，不观善知识的过失。生起对师所作一切皆具功德之心。
10组慧定
1、念恩的主要目的是什么？
念恩的主要目的是观功德的善心，对治嗔心等不善心。
2、念恩有什么好处？
念恩的好处:1、增长慈悲心；2、增长报恩心；3、增长福慧资粮；4、心中常生感恩的心，观功德，念恩德，念冤的心就不容易生起。5、有助生起或增长菩提心。
3、念恩从何处入手？
念恩从念父母师长的恩德功德开始。
引用于 慧根 在 2024年9月27日, 下午8:411、念恩的主要目的是什么？
念恩的主要目的：念恩生敬，产生敬畏心，生起恭敬心。
2、念恩有什么好处？
顺利生起灭一切恶，生一切善之心、行。
3、念恩从何处入手？
念恩从四个方面入手：1胜佛恩者：先观资粮田显现上师，成立上师即佛想，功德一言，上师即佛，恩德一言，上师胜于佛，现在唯有上师为我们介绍佛法，进入佛门，明明白白开示脱离生死、解脱轮回、成佛之法唯一依怙，吾之上师亲自来调我、伏我等难度，恩德无比殊胜。
2说法恩者：正法难闻，祖师大德不惜性命难行，而吾等不费劬劳，值遇上师，应备加珍惜求法；上师为吾开示整个佛法，我们造恶业，善知识教授我们忏悔，忏悔完了，还让我们得到长寿福报后世的利益，深恩广德，穷劫莫报。
3加持恩者：上师即不用口为我说法，我但能一心恭敬，所得加持令吾通达，使成佛果。
4遂求恩者：随你所求，都会得到。上师所赐，永念不忘，而行人一切安乐名利，当知无一非上师所赐。
1、念恩的主要目的是什么？
念恩的主要目的：念恩生敬，产生敬畏心，生起恭敬心。
2、念恩有什么好处？
顺利生起灭一切恶，生一切善之心、行。
3、念恩从何处入手？
念恩从四个方面入手：1胜佛恩者：先观资粮田显现上师，成立上师即佛想，功德一言，上师即佛，恩德一言，上师胜于佛，现在唯有上师为我们介绍佛法，进入佛门，明明白白开示脱离生死、解脱轮回、成佛之法唯一依怙，吾之上师亲自来调我、伏我等难度，恩德无比殊胜。
2说法恩者：正法难闻，祖师大德不惜性命难行，而吾等不费劬劳，值遇上师，应备加珍惜求法；上师为吾开示整个佛法，我们造恶业，善知识教授我们忏悔，忏悔完了，还让我们得到长寿福报后世的利益，深恩广德，穷劫莫报。
3加持恩者：上师即不用口为我说法，我但能一心恭敬，所得加持令吾通达，使成佛果。
4遂求恩者：随你所求，都会得到。上师所赐，永念不忘，而行人一切安乐名利，当知无一非上师所赐。
引用于 Lisa 在 2024年9月27日, 下午9:281、念恩的主要目的是什么？
答：對上師生起敬重心
2、念恩有什么好处？
答：對上師生起敬重心
3、念恩从何处入手？
答：
先觀資糧田顯現上師，成立上師即佛想，就功德一分而言，上師即佛，就恩德一分而言，師恩勝佛。過去三佛我都未蒙度攝，現在唯有上師能為我說完全無倒、合吾根囂，開示可直成佛之法。
說法者之恩，一字一劫，報之不盡，何況上師為吾開示整個佛法，其深恩廣德，更屬窮劫莫報。
上師即不用口為吾說法，吾但能一心恭敬，所得加持亦能令吾通達，使成佛果。
凡上師所賜一飲一啄，皆應永念不忘，即師無賜，而行人一切安樂名利，亦當知無一非上師所賜。無論就近因或遠因，善法皆從上師學來。
1、念恩的主要目的是什么？
答：對上師生起敬重心
2、念恩有什么好处？
答：對上師生起敬重心
3、念恩从何处入手？
答：
先觀資糧田顯現上師，成立上師即佛想，就功德一分而言，上師即佛，就恩德一分而言，師恩勝佛。過去三佛我都未蒙度攝，現在唯有上師能為我說完全無倒、合吾根囂，開示可直成佛之法。
說法者之恩，一字一劫，報之不盡，何況上師為吾開示整個佛法，其深恩廣德，更屬窮劫莫報。
上師即不用口為吾說法，吾但能一心恭敬，所得加持亦能令吾通達，使成佛果。
凡上師所賜一飲一啄，皆應永念不忘，即師無賜，而行人一切安樂名利，亦當知無一非上師所賜。無論就近因或遠因，善法皆從上師學來。
引用于 妙悟 在 2024年9月27日, 下午10:181、念恩的主要目的是什么？
念恩的主要目的是“不观一切众生过”，心生善念，不非理作意，不造恶业。
2、念恩有什么好处？
念恩可以让我们有包容心，有慈悲心，不被情绪控制。
当众生伤害我们的时候，我们能看到他们对我们的恩德，比如如母想，然后再想到他也是被烦恼业力所控制，身不由己，自己当尽力帮助他，帮他解脱 烦恼。
念恩会让我们有一颗感恩的心，心中装的都是慈悲和善良。
3、念恩从何处入手？
念恩从“不观师过”开始，因为上师是对我们最有恩德的，师恩胜佛，上师赐予了我们法身慧命，上师给我们传法，说法，告诉我们要断恶修善、要忏悔业障、所行善业要回向大乘，回向菩提，师恩难报。可以说我们的一切利乐都来自于上师。
1、念恩的主要目的是什么？
念恩的主要目的是“不观一切众生过”，心生善念，不非理作意，不造恶业。
2、念恩有什么好处？
念恩可以让我们有包容心，有慈悲心，不被情绪控制。
当众生伤害我们的时候，我们能看到他们对我们的恩德，比如如母想，然后再想到他也是被烦恼业力所控制，身不由己，自己当尽力帮助他，帮他解脱 烦恼。
念恩会让我们有一颗感恩的心，心中装的都是慈悲和善良。
3、念恩从何处入手？
念恩从“不观师过”开始，因为上师是对我们最有恩德的，师恩胜佛，上师赐予了我们法身慧命，上师给我们传法，说法，告诉我们要断恶修善、要忏悔业障、所行善业要回向大乘，回向菩提，师恩难报。可以说我们的一切利乐都来自于上师。
引用于 文蘭 在 2024年9月27日, 下午11:36答：
念恩的主要目的：对治因观他人过失（念怨）而生的烦恼——恨。
答：
念恩的好处有：能改变我们的心相续，将之前的仇恨、计较、狭隘、抵触等消除、解决掉，生起一颗感恩的心，更加慈悲、宽容、喜悦地与他人、社会、万物相处；改善人际关系；心情愉悦（悦意）；心常随喜；乐善；得加持；修法易成等。
答：
念恩的入手处：佛法角度以善知识为入手处，世间角度以父母、师长为入手处。
答：
念恩的主要目的：对治因观他人过失（念怨）而生的烦恼——恨。
答：
念恩的好处有：能改变我们的心相续，将之前的仇恨、计较、狭隘、抵触等消除、解决掉，生起一颗感恩的心，更加慈悲、宽容、喜悦地与他人、社会、万物相处；改善人际关系；心情愉悦（悦意）；心常随喜；乐善；得加持；修法易成等。
答：
念恩的入手处：佛法角度以善知识为入手处，世间角度以父母、师长为入手处。
引用于 慧帆 在 2024年9月28日, 上午10:571、念恩的主要目的是什么？
念恩生敬心，对治观过生怨恨心。
2、念恩有什么好处？
念恩是一切善法的基础。念恩，观上师三宝父母众生的恩德，一切善法如从大地生长的万物，欣欣向荣，长养一切善法一切功德，出离心菩提心由此而生。念恩心生起，观过心息灭，恶法自然不生。
3、念恩从何处入手？
出世间从观师父处入手，世间从观父母处入手。一个人，师父、父母对自己最有恩，由此入手，逐渐广大，观一切有情，哪怕怨敌蚊虫也对自己有恩，观一切众生对自己都由恩，最后观一切众生曾为自己父母，这样知母这科的铁门槛才可以跨越。
1、念恩的主要目的是什么？
念恩生敬心，对治观过生怨恨心。
2、念恩有什么好处？
念恩是一切善法的基础。念恩，观上师三宝父母众生的恩德，一切善法如从大地生长的万物，欣欣向荣，长养一切善法一切功德，出离心菩提心由此而生。念恩心生起，观过心息灭，恶法自然不生。
3、念恩从何处入手？
出世间从观师父处入手，世间从观父母处入手。一个人，师父、父母对自己最有恩，由此入手，逐渐广大，观一切有情，哪怕怨敌蚊虫也对自己有恩，观一切众生对自己都由恩，最后观一切众生曾为自己父母，这样知母这科的铁门槛才可以跨越。
引用于 邓艳华 在 2024年9月28日, 下午4:271、念恩的主要目的是什么？
答：念恩的目的主要是生起恭敬心。
2、念恩有什么好处？
答： 念恩是一切善法的基础。念恩，观上师三宝父母众生的恩德，一切善法如从大地生长的万物，欣欣向荣，长养一切善法一切功德，出离心菩提心由此而生。念恩心生起，观过心息灭，恶法自然不生。
3、念恩从何处入手？
答：念恩从四方面入手：一、胜佛恩。先观资粮田显现上师，成立上师即佛想。如何能成立此想，盖就功德一分言，上师即佛；就恩德一分言，上师且胜于佛。吾人在过去无数劫中，有无数佛出世，无数佛度无边众生，而吾皆未得度。现在能为吾说完全无倒，合吾根器，明明白白开示可直成佛之法，唯有上师。吾之上师乃亲来调我伏我，其恩德之重，夫岂寻常所能比拟。
二、说法恩。正法难闻，人所恒知。据《藏须请问经》云：“说法之恩，一字一劫，报之不尽，何况吾师开示整个佛法，其深恩广德，更属穷劫莫报。”吾人所作不善，师导之忏悔，吾人现处之贫病，师教之修善，不唯能获长寿受福，且种后世利乐因。吾人过去积有漏善业，师教转入大乘无漏业，其恩又为如何。
三、加持恩者。上师即不用口为我说法，我但能一心恭敬，所得加持亦能令吾通达，使成佛果。颇邦喀至拉萨，遇降巴吞珠仁波卿命与同修供养上师法，于其中间，慈心、悲心、信心油然生起，法修未毕，泪濕衣裙，此皆属师恩之显然者。
四、遂求恩者。凡上师所赐一饮一啄，皆应永念不忘。即师无赐，而行人一切安乐名利，亦当知无一非上师所赐。就近因说，安乐名利由善法而来，善法即从上师学来；就远因说，今生利乐由于前生善根，而前生善根仍由前生上师处学来。
此种思维，在使人生起对师恭敬，如果一念即师涕泪横陈，即是敬心生起之征相，于此当住定一时。
1、念恩的主要目的是什么？
答：念恩的目的主要是生起恭敬心。
2、念恩有什么好处？
答： 念恩是一切善法的基础。念恩，观上师三宝父母众生的恩德，一切善法如从大地生长的万物，欣欣向荣，长养一切善法一切功德，出离心菩提心由此而生。念恩心生起，观过心息灭，恶法自然不生。
3、念恩从何处入手？
答：念恩从四方面入手：一、胜佛恩。先观资粮田显现上师，成立上师即佛想。如何能成立此想，盖就功德一分言，上师即佛；就恩德一分言，上师且胜于佛。吾人在过去无数劫中，有无数佛出世，无数佛度无边众生，而吾皆未得度。现在能为吾说完全无倒，合吾根器，明明白白开示可直成佛之法，唯有上师。吾之上师乃亲来调我伏我，其恩德之重，夫岂寻常所能比拟。
二、说法恩。正法难闻，人所恒知。据《藏须请问经》云：“说法之恩，一字一劫，报之不尽，何况吾师开示整个佛法，其深恩广德，更属穷劫莫报。”吾人所作不善，师导之忏悔，吾人现处之贫病，师教之修善，不唯能获长寿受福，且种后世利乐因。吾人过去积有漏善业，师教转入大乘无漏业，其恩又为如何。
三、加持恩者。上师即不用口为我说法，我但能一心恭敬，所得加持亦能令吾通达，使成佛果。颇邦喀至拉萨，遇降巴吞珠仁波卿命与同修供养上师法，于其中间，慈心、悲心、信心油然生起，法修未毕，泪濕衣裙，此皆属师恩之显然者。
四、遂求恩者。凡上师所赐一饮一啄，皆应永念不忘。即师无赐，而行人一切安乐名利，亦当知无一非上师所赐。就近因说，安乐名利由善法而来，善法即从上师学来；就远因说，今生利乐由于前生善根，而前生善根仍由前生上师处学来。
此种思维，在使人生起对师恭敬，如果一念即师涕泪横陈，即是敬心生起之征相，于此当住定一时。
引用于 觉乐 在 2024年9月28日, 下午6:571、念恩的主要目的是什么？
念恩主要的目的是生起恭敬心，有多少分恭敬心就能得到多少分加持。
2、念恩有什么好处？
上师即不用口为我说法，我但能一心恭敬，所得加持亦能令吾通达，使成佛果。
3、念恩从何处入手？
从四方面入手：胜佛恩，说法恩，加持恩，遂求恩。
1、念恩的主要目的是什么？
念恩主要的目的是生起恭敬心，有多少分恭敬心就能得到多少分加持。
2、念恩有什么好处？
上师即不用口为我说法，我但能一心恭敬，所得加持亦能令吾通达，使成佛果。
3、念恩从何处入手？
从四方面入手：胜佛恩，说法恩，加持恩，遂求恩。