42、如何结合自身思维恶趣苦？
引用于 慧静 在 2023年2月28日, 下午2:51想我自己整日被三毒烦恼所驱使，行住坐卧、起心动念无不是在新积恶业。
放逸时间多，学法时间少。且修法时常是散乱心。造作各种善业也是前行加行结行不够圆满。且难以生起忆念心。
如此思维之后，在无常到来之时，怕是除了投生恶趣，别无他所。
然后按照书上依次思维地狱苦、旁生苦、饿鬼苦，直至生起极大的怖畏心。乃至远离绮语闲谈、放逸散漫，于一切行无需励力，便能任运断恶修善。
学习恶趣苦后，自身可以有几个可改善的点：
（1）更加珍惜暇满人身，在无常到来之前励力断恶修善，积累人天善业。
（2）每天都要随喜自己所做的善业，多忆念善业，想自己的恶业透过每次修法都忏悔干净了。
（3）自己特别怕冷，对于这点要特别注意，不要有太大情绪反应。养成开暖气后或者其他任何给自己带来暖意的感受时，先供养给三宝，然后想将暖气布施给寒冰地狱的众生，愿他们都远离寒冷。这样可以改变中阴身。
（4）看见动物应生起救护心或者思维恶趣苦，而非可怜可爱之心。
想我自己整日被三毒烦恼所驱使，行住坐卧、起心动念无不是在新积恶业。
放逸时间多，学法时间少。且修法时常是散乱心。造作各种善业也是前行加行结行不够圆满。且难以生起忆念心。
如此思维之后，在无常到来之时，怕是除了投生恶趣，别无他所。
然后按照书上依次思维地狱苦、旁生苦、饿鬼苦，直至生起极大的怖畏心。乃至远离绮语闲谈、放逸散漫，于一切行无需励力，便能任运断恶修善。
学习恶趣苦后，自身可以有几个可改善的点：
（1）更加珍惜暇满人身，在无常到来之前励力断恶修善，积累人天善业。
（2）每天都要随喜自己所做的善业，多忆念善业，想自己的恶业透过每次修法都忏悔干净了。
（3）自己特别怕冷，对于这点要特别注意，不要有太大情绪反应。养成开暖气后或者其他任何给自己带来暖意的感受时，先供养给三宝，然后想将暖气布施给寒冰地狱的众生，愿他们都远离寒冷。这样可以改变中阴身。
（4）看见动物应生起救护心或者思维恶趣苦，而非可怜可爱之心。
引用于 zizai 在 2023年2月28日, 下午6:201.极寒极热地狱苦：严寒的冬天和炎热的夏天都无法忍受其中的寒热，何况极寒热地狱。
2.饿鬼苦：每天一日三餐少一顿都难以忍受饥饿的痛苦，而恶鬼根本无法进食，无时无刻不在遭受饥渴的折磨。
3.旁生苦：每天吃的肉喝的奶都来自旁生,旁生无时无刻都在忍受鞭打，奴役，受人宰割，无有自在。
1.极寒极热地狱苦：严寒的冬天和炎热的夏天都无法忍受其中的寒热，何况极寒热地狱。
2.饿鬼苦：每天一日三餐少一顿都难以忍受饥饿的痛苦，而恶鬼根本无法进食，无时无刻不在遭受饥渴的折磨。
3.旁生苦：每天吃的肉喝的奶都来自旁生,旁生无时无刻都在忍受鞭打，奴役，受人宰割，无有自在。
引用于 妙乐 在 2023年2月28日, 下午7:13观察自身有无地狱之苦？如术后的疼痛难忍，忽冷忽热，内心就想离开此苦，不想接受，更无法忆念善法时；这不就是断灭所感嘛
当想吃吃不下，饥饿难忍之时，内心想抓取的心非常强烈，也是无法忆念善法，这不就是悭吝不舍，不与取所干嘛
当某人不管有意无意伤害自己时，嗔心即刻升起，生气，不平，愤怒很自然很任运！内心焦灼，久久不能平息；那时不要说忍辱的智慧，很好地控制情绪都不易；这不就是邪见所感嘛
观察自身有无地狱之苦？如术后的疼痛难忍，忽冷忽热，内心就想离开此苦，不想接受，更无法忆念善法时；这不就是断灭所感嘛
当想吃吃不下，饥饿难忍之时，内心想抓取的心非常强烈，也是无法忆念善法，这不就是悭吝不舍，不与取所干嘛
当某人不管有意无意伤害自己时，嗔心即刻升起，生气，不平，愤怒很自然很任运！内心焦灼，久久不能平息；那时不要说忍辱的智慧，很好地控制情绪都不易；这不就是邪见所感嘛
引用于 具慧 在 2023年2月28日, 下午7:17答：结合自身，有种侥幸的心理感觉自己不会恶趣，每次学到恶趣苦的时候就不认真细致的去听闻， 分析原因是自己不敢面对甚至是听到其难以忍受的苦，总感觉这些跟自己很远，有时认为自己学佛了，也皈依了很多上师，修习了一些善法，应该离自己很远，有种买了保险的心态，其实恶趣苦离自己很近，一气不来随时就会去，所以要常思维恶趣苦，促进自己还有这暇身赶紧修行。
答：结合自身，有种侥幸的心理感觉自己不会恶趣，每次学到恶趣苦的时候就不认真细致的去听闻， 分析原因是自己不敢面对甚至是听到其难以忍受的苦，总感觉这些跟自己很远，有时认为自己学佛了，也皈依了很多上师，修习了一些善法，应该离自己很远，有种买了保险的心态，其实恶趣苦离自己很近，一气不来随时就会去，所以要常思维恶趣苦，促进自己还有这暇身赶紧修行。
引用于 阿雅 在 2023年3月1日, 下午3:32三恶趣虽然没有身临其境，但平日中无数的念头起起落落，贪嗔痴的情绪现起又平息，与置身于三恶趣没什么区别。
寒热地狱苦：生活中不小心碰到火或者被开水烫到；在寒冷的冬天长冻疮等这些都很难受，更何况是地狱之无量无边苦；
饿鬼道的苦：一天不吃不喝就头昏眼花，低血糖，饿鬼之苦却是一天天饥寒交迫；
畜生道的苦：逛菜场看到动物任人宰割无法自主、路边的流浪狗流浪猫、田园间被人差遣的牛、自然界的弱肉强食等等。
其实还是因为体会到生而为人，有那么多的优越感已经那么苦了，更何况是三恶道。
三恶趣虽然没有身临其境，但平日中无数的念头起起落落，贪嗔痴的情绪现起又平息，与置身于三恶趣没什么区别。
寒热地狱苦：生活中不小心碰到火或者被开水烫到；在寒冷的冬天长冻疮等这些都很难受，更何况是地狱之无量无边苦；
饿鬼道的苦：一天不吃不喝就头昏眼花，低血糖，饿鬼之苦却是一天天饥寒交迫；
畜生道的苦：逛菜场看到动物任人宰割无法自主、路边的流浪狗流浪猫、田园间被人差遣的牛、自然界的弱肉强食等等。
其实还是因为体会到生而为人，有那么多的优越感已经那么苦了，更何况是三恶道。
引用于 宗乡 在 2023年3月2日, 下午6:36试问手指伸入火中感觉会如何？烧热地狱比之痛苦一亿倍；光脚踩了一根刺会如何？用刀砍下一根手指会如何？地狱剑叶林比之痛苦一亿倍；渴一口开水入肚会如何？地狱喝的烊铜水比之痛苦一亿倍……
当我们看见一只小猫小狗感觉可爱，忍不住去摸时，要提醒自己不可隔岸观火，假如自己就是这只小猫小狗，比之这个人身，谁更珍贵？小猫需要靠主人才能活，流浪猫颠沛流离，靠在垃圾堆找食物过日子，食不裹腹；尤其天气冷的时候，大量流浪猫冻死。最关键的，是难以行善，也无能闻法。
如何才能不去恶趣？只能从因上下手，多行善业，忏悔恶业，争取增上生。
试问手指伸入火中感觉会如何？烧热地狱比之痛苦一亿倍；光脚踩了一根刺会如何？用刀砍下一根手指会如何？地狱剑叶林比之痛苦一亿倍；渴一口开水入肚会如何？地狱喝的烊铜水比之痛苦一亿倍……
当我们看见一只小猫小狗感觉可爱，忍不住去摸时，要提醒自己不可隔岸观火，假如自己就是这只小猫小狗，比之这个人身，谁更珍贵？小猫需要靠主人才能活，流浪猫颠沛流离，靠在垃圾堆找食物过日子，食不裹腹；尤其天气冷的时候，大量流浪猫冻死。最关键的，是难以行善，也无能闻法。
如何才能不去恶趣？只能从因上下手，多行善业，忏悔恶业，争取增上生。
引用于 华菁 在 2023年3月2日, 下午9:19恶趣为地狱、旁生、恶鬼三途，听闻后，思维观察一下自己日常做饭不小心被油烫，被刀割伤，一点小伤都痛苦不堪，何况热地狱的苦。又试想如在冰雪中不穿衣服一会就会感觉难以忍受，那和寒冰地狱所受的苦相比是无法想象的。又试以一、二日不吃不喝，比较一下饿鬼所受的苦。又试想用芒刺著身，比较一下畜生受的苦。逐类思维，心生怖畏，应勤习正法，才能不堕入恶趣。龙猛云：“整日须忆念，极寒热地狱，亦当念饥渴，逼迫诸鬼趣，多愚苦傍生，当视当忆念，断恶修乐因，难得赡部身，得时于恶因，当励力断尽。”
恶趣为地狱、旁生、恶鬼三途，听闻后，思维观察一下自己日常做饭不小心被油烫，被刀割伤，一点小伤都痛苦不堪，何况热地狱的苦。又试想如在冰雪中不穿衣服一会就会感觉难以忍受，那和寒冰地狱所受的苦相比是无法想象的。又试以一、二日不吃不喝，比较一下饿鬼所受的苦。又试想用芒刺著身，比较一下畜生受的苦。逐类思维，心生怖畏，应勤习正法，才能不堕入恶趣。龙猛云：“整日须忆念，极寒热地狱，亦当念饥渴，逼迫诸鬼趣，多愚苦傍生，当视当忆念，断恶修乐因，难得赡部身，得时于恶因，当励力断尽。”