36、悭是如何生起的？会引发什么心理疾病？如何对治？
引用于 慧悦 在 2023年6月10日, 上午10:55悭与施相违，心悋为性。小气，不舍得，与布施相违。不肯帮助别人，不肯慷慨付出。
会引发自卑不自信，总担心失去于是把所拥有的东西抓得紧紧的，绞尽脑汁容易头痛。眼界格局小，由于内心的封闭会丧失很多机会，导致自闭。
如何对治：1、思维悭的过患；2、思维布施的功德；3、断舍离，从定期清理自己用不上的东西到自己最珍贵的东西，拿去送人；4、修无常，死亡时唯有正法其余都没有用。
悭与施相违，心悋为性。小气，不舍得，与布施相违。不肯帮助别人，不肯慷慨付出。
会引发自卑不自信，总担心失去于是把所拥有的东西抓得紧紧的，绞尽脑汁容易头痛。眼界格局小，由于内心的封闭会丧失很多机会，导致自闭。
如何对治：1、思维悭的过患；2、思维布施的功德；3、断舍离，从定期清理自己用不上的东西到自己最珍贵的东西，拿去送人；4、修无常，死亡时唯有正法其余都没有用。
引用于 无忧 在 2023年6月10日, 下午7:04如何升起：个人理解与生活环境有关。比如爱攒东西不爱断舍离的一般都是年长一辈的长辈。他们生活的年代，物资匮乏，从年轻就有这种忧患意识，省吃俭用。还有当时社会给传递的观念，比如歌颂节约美德，但没有人教过要布施。加上年纪大的人群，普遍经历的病苦多，也会惧怕死亡，内心不太有安全感。还有一些人有念旧情节，赋予了物品更多的意义，在他们心中，一些舍不得给出去的东西对他们有特殊的意义。
云何为悭。谓施相违心悋为性。就是吝啬，小气，不愿布施，一毛不拔。有的时候看上去会是很节约的样子，但事实上就是一种贪心，因为这种节约的目的不是为了利益别人。什么都舍不得，什么都攒着，给别人舍不得，给自己也舍不得。
引发疾病：思维固执，恐惧胆小，想得过多心里比较累。
对治：修无常，布施，思维贪的过患。行动起来，布施一次，会体会到布施比自己占有更快乐，就会改变。增加智慧，有些人不知道一些动物，虫子，无相众生等等也是布施的对象，会以为扔出去就是浪费。
如何升起：个人理解与生活环境有关。比如爱攒东西不爱断舍离的一般都是年长一辈的长辈。他们生活的年代，物资匮乏，从年轻就有这种忧患意识，省吃俭用。还有当时社会给传递的观念，比如歌颂节约美德，但没有人教过要布施。加上年纪大的人群，普遍经历的病苦多，也会惧怕死亡，内心不太有安全感。还有一些人有念旧情节，赋予了物品更多的意义，在他们心中，一些舍不得给出去的东西对他们有特殊的意义。
云何为悭。谓施相违心悋为性。就是吝啬，小气，不愿布施，一毛不拔。有的时候看上去会是很节约的样子，但事实上就是一种贪心，因为这种节约的目的不是为了利益别人。什么都舍不得，什么都攒着，给别人舍不得，给自己也舍不得。
引发疾病：思维固执，恐惧胆小，想得过多心里比较累。
对治：修无常，布施，思维贪的过患。行动起来，布施一次，会体会到布施比自己占有更快乐，就会改变。增加智慧，有些人不知道一些动物，虫子，无相众生等等也是布施的对象，会以为扔出去就是浪费。
引用于 慧静 在 2023年6月10日, 下午8:01（1）悭是与施相违心悋为性，对于我所拥有的财法等（在家吝财，出家吝法），舍不得布施，很小气，属于贪分。
（2）悭过度会患得患失，容易有囤物癖。没有安全感，总觉得别人觊觎自己的东西。内心常处于忧愁之中，因为财物总是要消耗的，对此忧虑不安。
（3）对治：修布施，思维布施的功德，思维悭吝的过患，真正惜福不是舍不得给自己和他人用，而是广大的上供下施，源源不断的产生福报。
（1）悭是与施相违心悋为性，对于我所拥有的财法等（在家吝财，出家吝法），舍不得布施，很小气，属于贪分。
（2）悭过度会患得患失，容易有囤物癖。没有安全感，总觉得别人觊觎自己的东西。内心常处于忧愁之中，因为财物总是要消耗的，对此忧虑不安。
（3）对治：修布施，思维布施的功德，思维悭吝的过患，真正惜福不是舍不得给自己和他人用，而是广大的上供下施，源源不断的产生福报。
引用于 帅雅馨 在 2023年6月16日, 上午11:10对自己所有的财物、知识等不肯给别人，过份爱惜自己财物，当有人偷了或抢了，仍了她的东西时，悭烦恼就生出来了。
凡是悭的人一定贪，贪不到必会凶狠，过份悭吝会失去理智，卑鄙无耻、对自己对他人苛刻、视钱如命，吝啬成癖的心理病症
修布施、断舍离对治
对自己所有的财物、知识等不肯给别人，过份爱惜自己财物，当有人偷了或抢了，仍了她的东西时，悭烦恼就生出来了。
凡是悭的人一定贪，贪不到必会凶狠，过份悭吝会失去理智，卑鄙无耻、对自己对他人苛刻、视钱如命，吝啬成癖的心理病症
修布施、断舍离对治