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35.谈谈阿底峡尊者获得教功德的情况为何?

阿底峡尊者获得教功德:

1、二十一岁学习共世间的四种明处;

2、通达一切密法、金刚乘的教典、教授。(二十九岁)

3、在大众部出家后至三十一岁前,学习显教内明上下诸藏,于"能飞聚落"法鎧上师座前,十二年中听闻《大毗婆沙论》,精通四部各教典。

阿底峡尊者的教功德,说到他学的东西比较多。

尚未出家前:精通内外四共明、精通善巧所有密乘的经纶、教授

出家后:通达相乘内明上下诸藏 

小乘、大乘、密乘的教功德都圆满了

尚未出家前:精通内外四共明、精通善巧所有密乘的经纶、教授

 

出家后:通达相乘内明上下诸藏 

 

小乘、大乘、密乘的教功德都圆满了

阿底峡尊者获得教功德:

1、二十一岁学习四共明处:声明、因明、工巧明、医方明。特于15岁时,听闻一遍《正理滴论》,把-位擅推理而闻名的外道辩败。

2、二十九岁前通达-切密法,精通一切教典、教授。

3、二十九岁在大众部出家至三十-岁前,学习相乘内明上下诸藏;特别在一个"能飞聚落"寺庙里法铠上师座前,十二年中听闻《大毗婆沙论》200卷,精通根本四部之教典。

教功德显密圆满。

 

阿底峡放二十一岁前学习内外四共明处一一声明、因明、工巧明及医方明、极尽善巧,特于十五岁时听闻一遍(正理滴论)后与一位以擅推理而闻名之外道论辯,令彼折伏。二十九岁前精通一切教典教授。在大众部出家后至三十一岁前,学习相乘内明上下诸藏,于能飞聚落法铠上师座前,十二年中听闻(大毗婆沙论)精通四部教典。教功德显密圆满。

一、学习共同明处的情绪:二十一岁前学习五明(内明  声明  因明  工巧明  医方明)极尽善巧,二十五岁时听闻《正法滴论》学习因明辩论的。

二、学习密法的情形:学习密法精通一切教典,获称智密金刚。

三、出家并学习内明法藏的情形:三十一岁前学习相乘(指显教)内明上下诸藏(上指《阿毗达摩论》 下指《俱舍路》),十二年中听闻《大毗婆沙论》精通根本四部指教典。

四、精通显密

获得教功德:阿底峡尊者29岁出家,到31岁,学习显教,“内明上下诸藏”也就是《阿毗达摩集论》《俱舍论》上下诸法,在“能飞聚落”这个寺庙里,法铠上师座前,十二年,学习说一切有部的根本论典《大毗婆沙论》两百卷。精通根本四部之教典,也就是大众部、说一切有部、上座部、正量部,跟律有关系的教典。并且尊者学的非常仔细,就是在各部中“受食”等微细的取舍和差别,也无错漏而周遍的了知了。这是他自己获得的教功德,他听闻学习的内容。

精通内外四共明;

圆满大小乘和密乘的教功德。

15岁时听闻一遍《正理滴论》就把一位外道辩敗。

21岁时学习五明。

29岁前在获得成就上师面前学习金刚乘,精通一切教典,教授。在罗睺罗古达上师面前接受一切灌顶,获密译智密金刚名称。

在大众部出家后至31岁前,学习显教内明上下诸臧,于“能飞聚落”法鎧上师座前,十二年中听闻《大毗婆沙论》,精通四部各教典。小乘,大乘,密乘的教功德显密圆满了。

 

阿底峽尊者教功德:

1.学习共同明处的情形:21岁前极尽善巧内外四共明,声明、因明、工巧明、医方明;15岁时,听闻一遍《正理滴论》,与一位闻名极尽擅长推理的外道辩论,令对方折服,此后盛名远扬。

2.学习密法的情形:在黑山道场,依止一位修观音法的上师,受其灌顶,获名智密金刚;精通一切教典教授,金刚乘和密宗书籍。

3.出家并学习内明法藏的情形:在大众部出家,尊者善知识修到加行道,名为燃灯智。此后至31岁前学习相乘内明上下诸藏;12年听闻大毗婆沙论,精通根本四部教典。

阿底峡尊者获得教功德:

1、二十一岁学习四共明处:声明、因明、工巧明、医方明。特于15岁时,听闻一遍《正理滴论》,把-位擅推理而闻名的外道辩败。

2、二十九岁前通达-切密法,精通一切教典、教授。

3、二十九岁在大众部出家至三十-岁前,精通根本四部之“内明上下诸藏”也就是《阿毗达摩集论》《俱舍论》上下诸法,在“能飞聚落”这个寺庙里,法铠上师座前,十二年,学习说一切有部的根本论典《大毗婆沙论》两百卷。精通根本四部之教典,也就是大众部、说一切有部、上座部、正量部,跟律有关系的教典。并且尊者学的非常仔细,就是在各部中“受食”等微细的取舍和差别。这是他自己获得的教功德。

出家前:精通内外四共明、精通善巧所有密乘的经纶、教授

出家后:通达相乘内明上下诸藏 

小乘、大乘、密乘的教功德都圆满