引用于 华玉 在 2023年2月21日, 上午9:27

对治恐惧，不精进学修正法的烦恼

止恶修善，生气圆满暇身修法之念，定解而修

引用于 阿雅 在 2023年2月21日, 下午2:42

对治”尚不死心“这种常执

下决心在今生必须修学正法

引用于 慧静 在 2023年2月21日, 下午2:54

(1)主要对治耽著现世五欲，灭除不死之心。

实际上此生任遇何种圆满，然如梦中安乐，顷刻而尽，死时唯成念境。 死主决定来当，故定临死。

(2)生起希求后世之心，舍弃世间八风。重后世轻现世。

引用于 Lisa 在 2023年2月21日, 下午3:30

主要对治贪嗔的烦恼
死时随行且有益者，除善及正法外，无有其他，应当生起从现在起速速修习正法之心。

引用于 宗乡 在 2023年2月21日, 下午3:42

        有情决定死三因相：1、死主必来，无缘令其退却。从秦始汉武到无数伟人，无不已死；各祖师大德，乃至诸佛，皆已示出涅槃。2、寿无可添，似断流水池，流得再慢，也有流完的一天；3、在生时也没有闲暇修行妙法，故定死也。

       有情决定死主要对治常的颠倒。我决定会死这个每个都相信，但不会相信自己明天会死。这种不死之心日日执下去，等同于常。等到真正临死之时，定有不甘，或手忙脚乱，不知如何面对。若恶业现前，则痛苦倍增，极易堕恶趣。

       生起珍惜暇满的功德。

引用于 无忧 在 2023年2月21日, 下午7:16

对治贪恋现世，追求五欲的烦恼。也对治常的颠倒的愚痴。

升起对法，对三宝的希求之心，精进修法之心。

引用于 妙乐 在 2023年2月21日, 下午7:23

对治对死亡的恐惧，对治修法推延，放逸懈怠；

生起必须修正法之功德；

引用于 具慧 在 2023年2月21日, 下午8:23

答：三个根本：1、思决定死对治贪求现世不死之心；2、思死无定期对治执常之心，死随时到来；思死时除法而外余皆无益对治贪执，现法一切圆满皆无法受益，唯法是依怙。

        生起：看重后世，舍弃现世。

引用于 帅雅馨 在 2023年2月22日, 上午9:22

35、有情决定死之三因相对治什么烦恼？生起什么功德？

一、死主决定当来，无缘能令却退

二、寿无可添，无间有减者

三、生时亦无闲暇修行妙法决定会死

对治常 执、今日不死，今亦不死的恶念、拖延，散乱

生起看重后世、精进修习佛法

引用于 华菁 在 2023年2月22日, 上午11:07

死之三因相：一、思惟死主决定当来，无缘能令却退；二、思惟寿无可添，无间有减；三、思于生时亦无闲暇修行妙法决定会死。对治散漫、推延、懈怠、畏惧的烦恼，生起对佛法希求，精进修学的功德。

引用于 慧悦 在 2023年2月23日, 上午10:12

对治常、恐惧、焦虑的烦恼。

生起珍惜暇满、对正法的贪求之心。