引用于 妙芳 在 2024年12月11日, 下午8:42

341讲的问题

为什么诸律仪中，只对近事戒制定离欲邪行，而其他的都是离非梵行？

三个原因

1. 在世间上，邪行是大家最可呵斥的；
2. 邪行这个容易出离，在家人容易做到。

3.「得不作」，圣者证了圣道以后，他天然不做邪行，而非梵行，初果、二果的圣者还要投胎，有时候还是有妻子的，因为他欲界的烦恼还没有离完。

这是第三个原因。

342讲的问题

受五戒之后娶妻犯不犯戒，为何？

开始受五戒的时候发什么誓，如果是发的誓是不淫欲的誓，那你娶妻了就犯戒；如果你发愿的时候是不邪淫，那么你娶妻的时候，不算犯戒，只要不邪淫就对了。

 

原来发愿是离欲邪行，后来娶妻，娶妾，对前面的誓言并没有违犯。如果说，发的愿是离非梵行，那再娶妻是犯戒。

 

343讲的问题

1，近事戒为什么是离开虚诳语而不是离开粗恶语等？

三个因。第一是最可呵，第二是在家的容易远离，第三是一切圣者得不作。

 

• 虚诳语是最可呵斥的。在戒本里一开头也是不能打虚诳语。
• 在家的人，虚诳语是容易远离的。
• 圣者投生以后，他天然不会打诳语。

 

除了前面所说三个因以外，另外还有一个因素，如果不持虚诳语戒，容易犯戒，一切的戒就持不了了。

 

2，为何诸遮罪中，五戒只遮饮酒？

因为吃了酒之后，心放逸。为了保护其他的律仪。否则，酒戒一开的话，其他的戒就守不住。

酒戒这条遮戒，以此护持性罪不犯。

3，饮酒为何非性罪？

酒不是性罪，它本身不是一个罪，但是佛制把它遮掉，再犯得罪。这是佛的善巧。

酒戒在居士戒里边是唯一的一条防线，比丘戒有好几条防线。如果一条防线也不设，那犯了性罪都不知道。居士戒里防止性罪不犯的，只有酒戒这么一条遮戒，以此护持性罪不犯。因为饮了酒，心一放逸，必犯律仪。

另外，开许是为了疗病吃这个酒，并没有染污心，也不是为了醉乱，所以这不是性罪。