引用于 修正 在 2025年7月10日, 下午2:21

答：有二种情况：

1、能引与所引支之中间，容有无量劫所间隔。（因为是种子位。中间无量劫的间隔）；

2、能生支与所生支二无间隔。（现世造业，下世感果）。

引用于 梵心 在 2025年7月10日, 下午4:09

从无明而造业到感果的时间，最久也一定不会超过三生。

能引需要一生，能生需要一生，所生需要一生，一共三生。

能引需要一生，在某一生因为无明而造业，熏习识种子，形成因位识。

能生需要一生，过去的因位识遇到境界，生起了爱、取的助缘，形成有；能引的种子经过爱、取、有的滋润，一定会生出相应的果。什么时候遇到爱、取的缘呢？那就不一定了。有可能是当生，有可能是下一生，有可能是无量劫以后才能够遇到。

所生需要一生，所生就是生和老死，果报就是已经产生了。所引支跟所生支是一个东西，所生支是包括所引支的，所引支就是果位识、名色、六入、触、受，所生支就是生和老死，所以，所引支和所生支是一个东西。所生支的生、老死已经包括了所引支的名色、六入、触、受。

从能引到所生，可能是两世，也可能是三世，但是可能会间隔无量劫的时间。而相隔那么久远的时间，这中间都是由其他的因缘而引发的，跟这一轮的因果缘起没有关系。所以，从能引到能生，从能生到所生，最多也就三世，不会超过三世。

引用于 宗清 在 2025年7月11日, 下午4:47

337.如是两重因果几世圆满？（375讲）

答：能引、所引支之中间，可以有无量劫的间隔，很长。因为他们都是种子类，无始以来造的业有的到现在还没报。所引支（果位识，到受四支半）跟所生支（生老死）是一样的要生出来之后才能够生现行。因此如果长的话可以无量劫，短的话第二世就能生起。

引用于 宗莺A 在 2025年7月12日, 下午10:28

337、如是两重因果几世圆满？

答：有二种情况：

1、能引与所引支之中间，容有无量劫所间隔，（因为是种子位。中间无量劫的间隔）；好比一粒种子植在地中之后经厉若干过程而达到感果圆满，表示一段完成。

2、能生支与所生支二无间隔。（现世造业，下世感果）。