321-322讲问题： 1、如何安立勤策律仪？ 2、如何安立苾刍律仪？ 3、别解脱律仪有哪些异名？请分别简述。 4、别解脱与别解脱律仪的差别是什么？ 5、业与业道的差别是什么？
引用于 妙芳 在 2024年11月29日, 下午7:441、如何安立勤策律仪？
受了十条应当远离的戒，安立第三种，沙弥戒
本来居士八戒，涂饰花鬘与歌舞伎乐是并在一条的，而沙弥戒——出家人，这些事情是严重的，所以把这条分为两条：涂饰花鬘、歌舞观听。再加上一条，「受畜金银等宝」，不能受持金银，这是出家人的戒，一共十条。
2、如何安立苾刍律仪？
一切不如法的身语业都要远离的。具足戒，这样的戒就叫比丘律仪
3、别解脱律仪有哪些异名？请分别简述。
第一尸罗，1能平险业，2清凉义
第二妙行，智者称扬
第三业，所作自体（1有惭耻，由无表力，不作众恶。2表思所造，得所作名）
第四律仪，能防身语（律：调恶的方法。仪：依律而行的威仪）
第五别解脱，1第一念，别解脱（别别弃舍种种恶）
2第一念开始到舍戒之前，别解脱律仪（能防非故）
第六业道：1第一念，根本业道（畅思起故）
2第一念开始到舍戒之前，后起（根本后故）
4、别解脱与别解脱律仪的差别是什么？
只有最初的表、无表，即刚成就表、无表的那一刹那、那一念，可以叫别解脱
在初舍时候的那一念，叫别解脱。
别解脱，正在一个个弃恶的时候那一念叫别解脱；
第二念以后，恶已经舍了，不是第一次舍，不能叫别解脱，只能叫别解脱律仪，能够防止身口的恶。
5、业与业道的差别是什么？
求戒的思就是业，正达到目的的时候叫业道，第二念已经达到了，不能再叫业道。
受戒前面的那个思心所，就是意业，叫业。
业是要求戒的思心所，现在满愿了，满愿的那一刹那叫业道。
1、如何安立勤策律仪？
受了十条应当远离的戒，安立第三种，沙弥戒
本来居士八戒，涂饰花鬘与歌舞伎乐是并在一条的，而沙弥戒——出家人，这些事情是严重的，所以把这条分为两条：涂饰花鬘、歌舞观听。再加上一条，「受畜金银等宝」，不能受持金银，这是出家人的戒，一共十条。
2、如何安立苾刍律仪？
一切不如法的身语业都要远离的。具足戒，这样的戒就叫比丘律仪
3、别解脱律仪有哪些异名？请分别简述。
第一尸罗，1能平险业，2清凉义
第二妙行，智者称扬
第三业，所作自体（1有惭耻，由无表力，不作众恶。2表思所造，得所作名）
第四律仪，能防身语（律：调恶的方法。仪：依律而行的威仪）
第五别解脱，1第一念，别解脱（别别弃舍种种恶）
2第一念开始到舍戒之前，别解脱律仪（能防非故）
第六业道：1第一念，根本业道（畅思起故）
2第一念开始到舍戒之前，后起（根本后故）
4、别解脱与别解脱律仪的差别是什么？
只有最初的表、无表，即刚成就表、无表的那一刹那、那一念，可以叫别解脱
在初舍时候的那一念，叫别解脱。
别解脱，正在一个个弃恶的时候那一念叫别解脱；
第二念以后，恶已经舍了，不是第一次舍，不能叫别解脱，只能叫别解脱律仪，能够防止身口的恶。
5、业与业道的差别是什么？
求戒的思就是业，正达到目的的时候叫业道，第二念已经达到了，不能再叫业道。
受戒前面的那个思心所，就是意业，叫业。
业是要求戒的思心所，现在满愿了，满愿的那一刹那叫业道。