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32、识、心王、意三者定义有何不同?

識,由見各自對境之部分之識————主要的特點是見各別自境方面

心王,自有隨屬心所之識————主要的特點是自有隨屬心所方面

意,了知自境之部分之識————主要的特點是了知自境方面

三者是同义,所诠方面却有不同:

(1)从见各别自境方面是识;

(2)从自有随属心所方面而言是心王;

(3)从了知自境方面来说是意。

识、心王、意三者虽是同义,因其作用方面有所不同所下之定义亦有所区别:

识:由见各自对境之部分之识为识之定义。(从见各别自境方面谓识)

心王:自有随属心所之识为心王之定义。(从自有随属心所方面谓心王)

意:了知自境之部分之识为意之定义。(从了知自境方面谓意)

识、心王、意定义区别:

识:清楚、了别、自境明显而非物质,见各自对境之部分之识;

心王:自力能见自境义之体性部分安立之明,自有随属心所之识;

意:了知自境之部分之识。

答:识、心王、意三者三者虽是同意,然可别别诠说:

识:从见认识各别自境方面谓识。

心王:从自有随属心所方面谓心王。

意:从了知自境方面谓意。

识:能了别各自的对境的部分,就是识。

心王:自己有随从(心所)的,就是心王。

意:了知自境之部分,就是意。

 

10组慧定

识:从见(了知)各别自境方面谓识,由见各自对境之部分之明为识之定义。

心王:从自有随属心所方面谓心王,自有随属心所之识为心王之定义。

意:从了知自境方面谓意,了知自境之部分之识为意之定义。

10组华藏

32:识,心王,意三者定义有何不同?
答:由见各自对境之部分之明为识之定义。
        自有随属心所之识为心王定义。
        了知自境之部分之识为意之定义。

识:由见各自对境之部分之明为识之定义。

 

心王自有随属心所之明为心王之定义。

 

意:了知自境之部分之明为意之定义。

7组:

识:由见各自对境之部分之识为识之定义

心王:由见各自对境之部分之识为识之定义。自有随属心所之识为心王定义。

意:了知自境之部分之识为意之定义。

见各自对境之部分之识为识之定义。

自有随属心所之识为心王定义。

了知自境之部分之识为意之定义。

识:由见(了知、通达)各自对境之部分之明为识之定义。如眼睛认识色处,耳识认识声处等。

心王:自有随属心所之明为心王定义。心王有心所围绕。

意:了知自境之部分之明为意之定义。

十组觉弘

识:由见名自对境之部分之识的识之定义

心王:从自有随属心所方面谓心王,自有随属心所之识为心王之定义

意:了知自境之部分之识为意之定义

识  :由见(了知、通达)各自对境的部分之为识之定义。

心王:自有随属心所为心王定义。

意  :了知自境的部分之为意之定义。

答:识的定义是:由见各自对境之部分之识。    心王的定义是:自由随属心所之识。

  意的定义是:了知自境之部分之识。

一组

答:识、心王、意三者同义,由于作用不同而定义有别:

识:是见各自对镜之部分之明。

心王:自有随属心所之明。

意:了知自境之部分之明。

7组

由见各自对境之部分之识为识之定义;

自有随属心所之识为心王定义;

了知自境之部分之识为意之定义。

10组

答:

识:由见各自对境之部分之明为识之定义

心王:自有随属心所之识为心王定义。

意:了知自境之部分之识为意之定义。

 

由见(通达)各自对境之部分之识(明)为识之定义。

自有随属心所之识(明)为心王定义。

了知自境之部分之识(明)为意之定义。

彼等虽是同义,然可别别诠说,谓从见各别自境方面谓识,从自有随属心所方面谓心王,从了知自境方面谓意。

见各自对境之部分之明为识之定义

自有随属心所之明为心王定义

了知自境之部分之明为意之定义

三个是同一个东西,因为作用不同,所以分为三个不同的名字。

答:识:由见各自对境之部分之明;

      心王:自有随属心所之明;

      意:有了知自境之部分之明;

一、由见各自对境之部分之识为识的定义

二、自有随属心所之识为心王定义

三、了知自己的境之部分之识为意之定义

    答:识——由见各自对境部分之明。

     心王——自有随属心所之明。

    意——有了知自境之部分之明,

1组

识、心王、意三者虽为同义,然可别别诠说

识: 从见各别自境方面谓识

心王: 从自有随属心所方面谓心王。

意: 从了知自境方面谓意。