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301讲问题: 1、 有情世间及器世间的差别是因何而生的? 2、 什么叫先觉因? 3、 业的体性是什么? 4、 什么是意业?什么是身业?什么是语业?

301讲问题:

1、  有情世间及器世间的差别是因何而生的?

2、  什么叫先觉因?

3、  业的体性是什么?

4、  什么是意业?什么是身业?什么是语业?

1、  有情世间及器世间的差别是因何而生的?

有情世间及器世间的差别是由业所生。

2、  什么叫先觉因?

外道安立一个天,认为世间的差别由天而生,最初天先起欲觉,欲受用境,然后就生出了世间。这个因叫名先觉因。但实际上这是虚妄的想法。

3、  业的体性是什么?

思及思所作者

4、  什么是意业?什么是身业?什么是语业?

言意业者。约等起立。与意相应。意等引起。名为意业。

言身业者。约所依立。身谓色身。业依身起。名为身业。(依主释)

言语业者。约自性立。以语自性。即是业故。(持业释)

 

1、有情世间及器世间的差别是因何而生的?

器世间、有情世间的差别是由业而生。

2、什么叫先觉因?

外道计天,先起欲觉,欲受用境,名先觉因

3、业的体性是什么?

业的体是思心所,这个思是跟第六意识相应。

4、什么是意业?什么是身业?什么是语业?

意业这个名字是从等起的方面来安立的。同等发起。

身业是根据所依的来安立的。身即是色身。这个业依着我们色身而造的,所依的是身,所造的是业,所以叫身业,从所依的身来安名。

语业是约自性立。