引用于 传吉 在 2024年11月14日, 下午3:55

菩提心中“普通愿心”和“具誓愿心”有什么不同

答:普通愿心：不修学其学处者可发愿心，但是不能受行心律仪。能得广大善果，应以方便摄持发菩提心。

具誓菩提心：若由仪轨受持行心，则应该学习波罗密多施等学处。为利一切有情愿成佛，直至证菩提前永不弃舍。

引用于 吴莹 在 2024年11月14日, 下午4:13

普通愿心：不修学其学处者可发愿心，但是不能受行心律仪。能得广大善果，应以方便摄持发菩提心。

具誓菩提心：若由仪轨受持行心，则应该学习波罗密多施等学处。为利一切有情愿成佛，直至证菩提前永不弃舍。

引用于 邓艳华 在 2024年11月15日, 下午4:56

答：

发心的差别：

普通愿心：由仪轨仅生【为利一切有情，我愿成佛】之念，则能否学发心学处皆可受之。不可受戒。

具誓愿心：【直至证菩提前，永不弃舍】，发愿心，修学其学处，能受行心律仪。

引用于 骁航 在 2024年11月15日, 下午6:55

菩提心中“普通愿心”和“具誓愿心”的不同在发心的差别。

平常我们透由仪轨发起愿心，这个愿心可以分为两种：第一种是普通的愿心，第二种是具誓言的愿心。所谓普通的愿心就是发起「为利有情愿成佛」的这颗心。而具誓言的愿心，指的就是发起了「为利有情愿成佛」的心之后，更进一步的策励自己，希望这样的一颗心，在自己还末获得圆满的佛果之前，都不要弃舍，以这样的一种方式立下誓言。

引用于 静心 在 2024年11月15日, 下午7:27

 

答：

发心的差别：

普通愿心：由仪轨仅生【为利一切有情，我愿成佛】之念，则能否学发心学处皆可受之。不可受戒。

具誓愿心：【直至证菩提前，永不弃舍】，发愿心，修学其学处，能受行心律仪。

 

引用于 华韵 在 2024年11月15日, 下午7:54

发心的差别：

普通愿心：由仪轨仅生【为利一切有情，我愿成佛】之念，则能否学发心学处皆可受之。不可受戒。

具誓愿心：【直至证菩提前，永不弃舍】，发愿心，修学其学处，能受行心律仪。

引用于 明慧 在 2024年11月16日, 下午9:21

答：菩提心中＂普通愿心＂和＂具誓菩提心＂的不同：

普通愿心：不修学其他学处者可发愿心（为利他故，愿能成佛），但是不能受行心律仪。能得广大善果，应以方便摄持发菩提心。

具誓菩提心：若由仪轨受持行心，则应该学习波罗密多施等学处。为利一切有情愿成佛，立誓＂直至证菩提前，永不弃舍＂。

引用于 宗圣迪 在 2024年11月21日, 上午10:34

区别在于对于愿心的学处有没有能力去修学。如果仅仅只是藉由仪轨发心是普通愿心。

引用于 文蘭 在 2024年11月21日, 下午5:47

二者有带不带誓言及能不能受戒两种差别：

1、普通愿心：由仪轨仅生“为利一切有情，我愿成佛”之念，则能否学发心学处皆可受之。不可受戒。

2、具誓愿心：“直至证菩提前，永不弃舍”，发愿心，修学其学处，能受行心律仪。