290讲问题 1,坏劫之后直接就是成劫吗? 2,说说成劫时器世间和有情各自出现的先后次序 3,说说住劫的情形 4,说说大劫量
引用于 妙芳 在 2024年9月4日, 下午7:221,坏劫之后直接就是成劫吗?
二十空劫后,才是二十个成劫。
这个世间,火灾烧了之后。「二十中劫,唯有虚空」,在二十中劫期间是空空的,什么都没有,是空劫。过了很长的空劫之后,「次应复有等住二十成劫便至」,又是成劫来了。
2,说说成劫时器世间和有情各自出现的先后次序
器世间成立的顺序:
第一个中劫是器世间成就
1.空劫本来什么都没有,但因为业力的关系,有一些小小的风产生了,开始运动起来了。这种微细的风发动的时候,是器世间快要形成的前相。这个风开始很小,慢慢地越吹越大,「成立如前」,就是前面说的风轮、水轮、金轮等。
2.在成立的时候,先要成立大梵天宫。然后一层一层下来,最后到夜摩天宫。空居天全部产生以后,然后起风轮,慢慢是地居天出现,地居的天、地上居的有情,都是风轮之后才开始的。风轮之后就慢慢地产生水轮、金轮、须弥山等等。
有情各自出现的先后次序:从第二中劫到最后一个中劫是有情出现
3.因为大梵天宫是最初成立的,所以开始的时候,最初一个极光净(二禅天)有情命终了,就投生到大梵天。那个时候,在这个世界只有大梵天一个,其他的都还没有生。
4.后来的有情,也是二禅天死掉之后,他不是生到大梵天了,而是生到梵辅天,或者梵众天,或者更低的欲界天,乃至生到人间。
5.先是北俱卢洲有,再是西牛货洲,再东胜身洲,再是南赡部。南赡部的人有了之后,生饿鬼,饿鬼之后傍生、地狱。
3,说说住劫的情形
(第1个中劫)成劫期间,南洲人无量岁。住劫开始,慢慢从无量岁减到十岁,(只有减)
(第2个中劫-第19个中劫)十岁增到八万岁,再减到十岁,一共18次(一增一减)
(第20个中劫)十岁到八万岁。(只有增)
4,说说大劫量
成、住、坏、空各二十中劫,一共是八十中劫。这八十个中劫是一个大劫。
1,坏劫之后直接就是成劫吗?
二十空劫后,才是二十个成劫。
这个世间,火灾烧了之后。「二十中劫,唯有虚空」,在二十中劫期间是空空的,什么都没有,是空劫。过了很长的空劫之后,「次应复有等住二十成劫便至」,又是成劫来了。
2,说说成劫时器世间和有情各自出现的先后次序
器世间成立的顺序:
第一个中劫是器世间成就
1.空劫本来什么都没有,但因为业力的关系,有一些小小的风产生了,开始运动起来了。这种微细的风发动的时候,是器世间快要形成的前相。这个风开始很小,慢慢地越吹越大,「成立如前」,就是前面说的风轮、水轮、金轮等。
2.在成立的时候,先要成立大梵天宫。然后一层一层下来,最后到夜摩天宫。空居天全部产生以后,然后起风轮,慢慢是地居天出现,地居的天、地上居的有情,都是风轮之后才开始的。风轮之后就慢慢地产生水轮、金轮、须弥山等等。
有情各自出现的先后次序:从第二中劫到最后一个中劫是有情出现
3.因为大梵天宫是最初成立的,所以开始的时候,最初一个极光净(二禅天)有情命终了,就投生到大梵天。那个时候,在这个世界只有大梵天一个,其他的都还没有生。
4.后来的有情,也是二禅天死掉之后,他不是生到大梵天了,而是生到梵辅天,或者梵众天,或者更低的欲界天,乃至生到人间。
5.先是北俱卢洲有,再是西牛货洲,再东胜身洲,再是南赡部。南赡部的人有了之后,生饿鬼,饿鬼之后傍生、地狱。
3,说说住劫的情形
(第1个中劫)成劫期间,南洲人无量岁。住劫开始,慢慢从无量岁减到十岁,(只有减)
(第2个中劫-第19个中劫)十岁增到八万岁,再减到十岁,一共18次(一增一减)
(第20个中劫)十岁到八万岁。(只有增)
4,说说大劫量
成、住、坏、空各二十中劫,一共是八十中劫。这八十个中劫是一个大劫。
引用于 华玉 在 2024年9月10日, 上午8:541,坏劫之后是空劫。
2,先成器世间,从大梵天宫开始,依次往下成各个器世间。然后出现有情,从二禅天下来到各个器世间,最后到地狱一有情生。
3,从风起造器世间,乃至后时有情渐住,南洲人最初寿数无量岁,到住劫开始时逐渐减少,从八万减到十岁,最后一劫从十岁增到八万,其余十八个劫是有增有减的,一个劫里边,增到最高不超八万,减到最小不低于十岁。
4,成,住,坏,空各二十中劫,共八十中劫,乃一大劫。
1,坏劫之后是空劫。
2,先成器世间,从大梵天宫开始,依次往下成各个器世间。然后出现有情,从二禅天下来到各个器世间,最后到地狱一有情生。
3,从风起造器世间,乃至后时有情渐住,南洲人最初寿数无量岁,到住劫开始时逐渐减少,从八万减到十岁,最后一劫从十岁增到八万,其余十八个劫是有增有减的,一个劫里边,增到最高不超八万,减到最小不低于十岁。
4,成,住,坏,空各二十中劫,共八十中劫,乃一大劫。