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283.如何思维数数结生过患?
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#2 · 2025年6月1日, 下午5:45
引用于 宗清 在 2025年6月1日, 下午5:45283.如何思维数数结生过患?(350讲)
答:思维数数结生过患。如云“虽将地丸如柏子,数母边际未能尽。”无始以来的生死轮转当中,我们成为别人的母亲、别人成为我们的母亲,互相辗转为母,这种次数是无穷尽。如《四百论》云:“若时虽一果,初因非可见,见一亦增多,尔时何不畏。”
因此我们要思维再也不要这样不断投胎,要赶紧去出离。
283.如何思维数数结生过患?(350讲)
答:思维数数结生过患。如云“虽将地丸如柏子,数母边际未能尽。”无始以来的生死轮转当中,我们成为别人的母亲、别人成为我们的母亲,互相辗转为母,这种次数是无穷尽。如《四百论》云:“若时虽一果,初因非可见,见一亦增多,尔时何不畏。”
因此我们要思维再也不要这样不断投胎,要赶紧去出离。
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242 个帖子
#4 · 2025年6月7日, 下午3:14
引用于 觉慧0517 在 2025年6月7日, 下午3:14283、如何思维数数结生过患?
答:数数结生过患。“虽将地丸如柏子,数母边际末能尽。"无始以来的生死轮转当中,我们成为别人的母亲、别人成为我们的母亲,互相辗转为母,这种次数是无穷尽。
如《四百论》云:若时虽一果,初因非可见,见一亦增多,尔时何不畏。
283、如何思维数数结生过患?
答:数数结生过患。“虽将地丸如柏子,数母边际末能尽。"无始以来的生死轮转当中,我们成为别人的母亲、别人成为我们的母亲,互相辗转为母,这种次数是无穷尽。
如《四百论》云:若时虽一果,初因非可见,见一亦增多,尔时何不畏。
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