引用于 传吉 在 2024年10月5日, 下午3:39

答:大小乘大概的区别

小乘是想做个自了汉

大乘是不仅要自利还要利他

 

284、“智不住三有，悲不住寂灭”。您如何理解

答：具有智慧所以不住轮回；具有悲心所以不住涅槃。菩萨的目的不是留在轮回中，也不是安住于涅槃中，而是以悲心愿力在三有里救拔众生离苦得无漏安乐

 

 

引用于 limei 在 2024年10月5日, 下午4:39

答：大乘是要生起菩提心。强调利益众生，追求成佛和度化所有众生。

小乘则注重个体的解脱和涅槃。

引用于 邓艳华 在 2024年10月5日, 下午4:40

答：最主要的区别是：大乘：发菩提心；小乘：发出离心。

 

 

引用于 邓艳华 在 2024年10月5日, 下午4:51

284、“智不住三有，悲不住寂灭”。您如何理解？

答：具有智慧所以不住轮回；具有悲心所以不住涅槃。菩萨的目的不是留在轮回中，也不是安住于涅槃中，而是以悲心愿力在三有里救拔众生离苦得无漏安乐。

引用于 明慧 在 2024年10月5日, 下午8:21

答：大小乘的区别：

大小乘不能以证空性慧辨别，而以菩提心及伟大行作分辨。

284、“智不住三有，悲不住寂灭”。您如何理解？

答：＂智不住三有，悲不住涅槃”，具有智慧不住轮回；具有悲心不住涅槃。菩萨不但用空性智慧断除了烦恼，解脱了生死束缚，得了大自在，但以大悲心牵引，乘着度众生的愿力而再入轮回。

引用于 吴莹 在 2024年10月6日, 上午8:58

答：1、正见不同：

大乘：修习人法皆空；小乘：万法当中只空人我。

2、法印不同：

大乘：一实相印，即实相无相，无相为相；小乘：三法印，即诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。

3、发心不同：

大乘：发菩提心；小乘：发出离心。

4、目标不同：

大乘：以成佛为目标；小乘：以离苦为目标。

5、果不同：

大乘：见到真实，最终成佛，永度众生无有休息；小乘：最高果为阿罗汉、辟支佛继续在六道轮回。

引用于 吴莹 在 2024年10月6日, 上午9:00

284、“智不住三有，悲不住寂灭”。您如何理解？

答：具有智慧所以不住轮回；具有悲心所以不住涅槃。菩萨的目的不是留在轮回中，也不是安住于涅槃中，而是以悲心愿力在三有里救拔众生离苦得无漏安乐。

引用于 华韵 在 2024年10月6日, 下午7:22

大乘是发菩提心自利还要利他，利益一切如母有情。

小乘则注重个体的解脱和涅槃。

引用于 华韵 在 2024年10月6日, 下午7:24

284、“智不住三有，悲不住寂灭”。您如何理解？

答：＂智不住三有，悲不住涅槃”，具有智慧不住轮回；具有悲心不住涅槃。菩萨不但用空性智慧断除了烦恼，解脱了生死束缚，得了大自在，但以大悲心牵引，乘着度众生的愿力而再入轮回

引用于 文蘭 在 2024年10月8日, 下午4:29

答：大小乘主要以有无菩提心行持来区别：

以行持利他之广大菩提行称为大乘行者；若无则为小乘行者。

引用于 骁航 在 2024年10月8日, 下午4:55

我们在分辨大乘以及小乘，这两者最主要的差别时，我们并不是以见的角度来区分大小乘，而是以行的角度来作分辨的，菩提心等行来分的。

不管是佛、独觉、声闻，如果想要成就自己所追求的菩提，都必定要依靠着解脱道，也就是证得无我的智慧，除此之外，没有其余的方式能够获得菩提。不仅是大乘的行者，小乘的行者，声闻、独觉在成就菩提前，也都必须要依止般若，因此般若的智慧，是成就三乘果的母。大小乘所共的是智慧，不共的是菩提心。所以，宗大师引了龙树菩萨的观点等等的来说明，大小乘不应该以慧来分，以菩提心，伟大行来区别，有六度、四摄，有菩提心的就是大乘。如果你没有菩提心，没有六度、四摄这些行为，你不是大乘。