282.如何思维数数舍生过患?
引用于 宗清 在 2025年6月1日, 下午5:42282.如何思维数数舍生过患?(349讲)
答:思维数数舍生过患, 如云:“一一身体诸骨聚,超过几多须弥峰。”谓一一有情受身之骨,若不烂坏,多于须弥。死亡舍身的痛苦,在我们每一次轮回都受过相同的痛苦。从无始劫以来,我们舍的身体骨头如果没有烂掉,堆积起来比须弥山的量还大。如果我们还不修行、继续流转生死,还会继续的舍身受苦,因此我们要速速生起厌离和出离的心。
282.如何思维数数舍生过患?(349讲)
答:思维数数舍生过患, 如云:“一一身体诸骨聚,超过几多须弥峰。”谓一一有情受身之骨,若不烂坏,多于须弥。死亡舍身的痛苦,在我们每一次轮回都受过相同的痛苦。从无始劫以来,我们舍的身体骨头如果没有烂掉,堆积起来比须弥山的量还大。如果我们还不修行、继续流转生死,还会继续的舍身受苦,因此我们要速速生起厌离和出离的心。
引用于 修正 在 2025年6月2日, 上午11:36答:如云:“一一身体诸骨聚,超过几多须弥峰。”谓一一有情受身之骨,若不烂坏,多于须弥。死亡舍身的痛苦,在我们每一次轮回都受过相同的痛苦。就当下来说,我们的一生将孩子养大,受了很多苦、流了很多泪。如果我们还不修行、还不求出离,同样会受很多苦、流很多泪。所以,我们要多思维轮回中的数数舍生过患 ,早日生起厌患生,求出离。
答:如云:“一一身体诸骨聚,超过几多须弥峰。”谓一一有情受身之骨,若不烂坏,多于须弥。死亡舍身的痛苦,在我们每一次轮回都受过相同的痛苦。就当下来说,我们的一生将孩子养大,受了很多苦、流了很多泪。如果我们还不修行、还不求出离,同样会受很多苦、流很多泪。所以,我们要多思维轮回中的数数舍生过患 ,早日生起厌患生,求出离。
引用于 觉慧0517 在 2025年6月7日, 下午3:05282、如何思维数数舍生过患?
答:如云:“一一身体诸骨聚,超过几多须弥峰。"谓一一有情受身之骨,若不烂坏,多于贡弥。死亡舍身的痛苦,在我们每一次轮回都受过相同的痛苦。就当下来说,我们的一生将孩子养大,受了很多苦、流了很多泪。如果我们还不修行、还不求出离,同样会受很多苦、流很多泪。
282、如何思维数数舍生过患?
答:如云:“一一身体诸骨聚,超过几多须弥峰。"谓一一有情受身之骨,若不烂坏,多于贡弥。死亡舍身的痛苦,在我们每一次轮回都受过相同的痛苦。就当下来说,我们的一生将孩子养大,受了很多苦、流了很多泪。如果我们还不修行、还不求出离,同样会受很多苦、流很多泪。