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273.您如何理解“思业”和“思已业”?

答:

思业:与心相应,役使其心於境转动之心所意业。(重在意业)

思已业:通过思心所引发起身、语之业。(引发身、语业)

答:思业:与心相应,役使其心於境转动之心所意业。(重在意业)

思已业:通过思心所引发起身、语之业。(引发身、语业

答:

思业:与心相应,役使其心於境转动之心所意业。(透过思转动力量这个意业)

思已业:思心所引发起身、语之业。(透过思发起的身业和语业)

答:

思业:与心相应,役使其心於境转动之心所意业。(重在意业)

思已业:通过思心所引发起身、语之业。(引发身、语业)

 

 

 

思业:与心相应,役使其心於境转动之心所意业。(重在意业)

思已业:通过思心所引发起身、语之业。(引发身、语业)

 

思业:与心相应,役使其心于境转动之心所意业;

思业是跟心(心王)相应的思心所。能够促使心(心王)在面对境的时候,产生一种动力,对于所缘的境生起心所法,这样就是意业。就是我没动,身体没有行动,语言没有发声,心里在想的时候,就是“思业”,也就“意业”。

思已业:思所发起身、语之业。

思已业是透由前面的思业、思惟过后,而策发出身语之业。想完了,要去造作的身业跟语业就出来了。

思业:令心造作意业,于善、不善及无记中,役使心为业。例如,一生起外出的念头时(那种想要出去以及促使我们非去不可的心),即是思业,是内在的心理活动。

思已业:即由思发起的身、语业。由心里决定外出(思业),所采取的行动(换衣、戴帽、开门,上公交车等)即思已业,是内心活动的外在表现(作用)。